Garder une position par fierté

• Qu'est-ce qui se cache derrière cet esprit qui ne peut pas offrir la victoire à quelqu'un d'autre
• Fierté et l'attachement avoir raison
• Regarder ce dont nous avons vraiment besoin lorsque nous avons des difficultés à communiquer

Nous sommes au verset 5.

Quand d'autres, par jalousie,
me maltraiter avec des injures, des calomnies, etc.,
Je m'entraînerai à accepter la défaite
et offrant la victoire à eux.

C'est un autre verset que les Américains ne supportent pas. Parce que l'idée de offrant la victoire à quelqu'un d'autre est antithétique au pays.

Je taquine, mais pas taquine. Car que se cache-t-il derrière cet esprit qui ne peut pas offrir la victoire à quelqu'un d'autre ? Qu'y a-t-il derrière l'esprit qui doit toujours avoir raison ? Cela doit toujours gagner l'argument? Cela doit toujours faire son chemin? Et je pense que nous avons tous ce genre d'esprit dans une plus ou moins grande mesure. Parfois on tient bon et on se bat jusqu'au bout.

Vous êtes-vous déjà surpris à poursuivre une dispute dont vous savez qu'il est inutile de continuer ? Que diriez-vous d'argumenter sur un point que vous savez être faux ? C'est souvent le cas. Je me connais, parfois je vais dire quelque chose, et je crois réellement ce que l'autre personne dit, et ce qu'elle a dit a plus de raison que ce que je pense, mais je ne veux pas abandonner ma fierté et être mauvais. Car qu'y a-t-il de pire que d'avoir tort ? Donc continuer à faire valoir un point.

Ce verset touche vraiment notre fierté. La l'attachement avoir raison. C'est accroché à l'attachement à la réputation, parce qu'il y a ce sentiment que si je donne la victoire à quelqu'un d'autre, qu'alors ils profiteront de moi la prochaine fois, qu'alors je perdrai ma réputation, qu'alors les gens ne me respecteront pas, alors on s'accroche et nous plaidons une cause.

Différencier cette situation d'une situation où nous savons que l'autre personne, disons, fait ou dit, ou quelle est sa position, est incorrect. Et je ne parle pas de philosophie, je parle de comportement, et ils s'y accrochent, et qu'est-ce qu'on fait ? Ils tiennent leur position, ils ne vont pas succomber. Nous pensons donc que nous devons conserver notre position et ne pas céder non plus. Et puis l'argument atteint vraiment une impasse.

C'est dur. Cela dépend de la situation entre les gens. Parfois, c'est un cas où les deux personnes s'accrochent à la fierté. Certaines personnes c'est un cas où une partie en sait plus et a raison.

Je pense à une situation où il y a un danger, et quelqu'un veut faire quelque chose de dangereux, et l'autre personne dit : "Hé, attention." Mais la première personne n'écoutera pas. Ils tiennent le coup. Ensuite, la deuxième personne, qui argumente vraiment parce qu'elle se soucie de la première personne, cède-t-elle ? Comment gérez-vous ce genre de situation ? Et cela peut vraiment être difficile. Surtout quand quelqu'un est vraiment accroché sur une position qui pourrait potentiellement être très, très nuisible.

Ce verset parle de quand nous faisons cela, ce qui est plus facile à résoudre, je pense, que parfois quand d'autres personnes le font, quand nous sommes dans une situation. Vous savez, parfois, comme un parent avec un enfant, ou juste là où quelqu'un a plus de connaissances que l'autre personne. Cela peut être assez difficile.

C'est une situation ici. Mais pour jeter un coup d'œil quand on s'accroche à une position par fierté. Parce que nous pouvons être en colère. Mais nous gardons la position parce que nous sommes pleins de fierté. La la colère n'est pas la raison pour laquelle nous gardons le poste, c'est la fierté.

Parfois, ce que nous voulons vraiment, c'est que quelqu'un nous entende. Nous avons besoin d'empathie, ou nous avons besoin de compréhension. Mais nous ne disons pas cela, nous disons : « Vous avez tort (et etc.) ». Il y a donc toute cette mauvaise communication qui se produit parce que nous ne voyons pas notre propre fierté, nous ne sommes pas conscients de notre propre besoin d'être entendus ou d'être reconnus, alors nous restons vraiment coincés dans ces situations.

C'est bien si nous pouvons apprendre à comprendre ce dont nous avons vraiment besoin. Lorsque nous discutons d'un point jusqu'à la nausée qui ne nous mène nulle part, et que c'est fait par arrogance, alors nous nous demandons de quoi avons-nous vraiment besoin dans cette situation. Qu'est-ce qui se passe réellement? C'est quelque chose à penser.

Quelqu'un a des idées quand vous pensez à des situations? As-tu déjà fait ça?

Public: C'est intéressant quand vous observez l'esprit que lorsque vous pouvez admettre que vous avez tort à une personne mais pas à une autre, il y a donc un élément de ne pas vouloir que CETTE personne ait raison parce que vous êtes ennuyé par cette personne pour commencer, ou quelque chose comme ça . Peut-être s'attendre à ce qu'ils réagissent différemment de ce qu'une autre personne ferait. Je sais que lorsque quelqu'un admet qu'il a tort ou s'excuse auprès de moi, j'essaie de l'accepter car sinon vous créez une situation où les gens ne veulent pas faire ça.

Vénérable Thubten Chodron (VTC): Oui. Mais il est intéressant de voir comment parfois nous sommes prêts à « accepter la défaite et donner la victoire aux autres » à une personne, mais pas à une autre personne. Et pour vraiment regarder à nouveau cela en nous. Pourquoi? Que se passe-t-il? J'admettrai que j'ai tort envers cet ami, mais je n'admettrai pas que j'ai tort envers cette personne. Que ce passe-t-il?

Public: Ce matin, il s'est passé quelque chose. Ce matin, on m'a dit que j'avais emporté la nourriture trop tôt. Dans mon esprit, je n'ai pas emporté la nourriture, j'ai juste laissé la cuillère des bols qu'ils ont utilisés et je l'ai laissée là. J'ai mis le couvercle dessus. Tout le monde bavardait. Derrière cela, je sais, c'est que je suis le genre de personne qui fait vite, vite et bien. Et je dérange les gens. Donc je sais que c'est derrière tout ça. Mais d'abord quand ça vient, c'est : « Allez les gars, j'ai laissé la cuillère et le bol. Si vous en avez besoin, retirez simplement le couvercle. Mais ce n'est pas ça. C'est, "Vous êtes trop rapide pour faire vos choses et vous dérangez les gens." C'est ce qu'il y a derrière, je pense.

VTC : C'est bon. Si vous reconnaissez, d'accord, que vous avez un style différent de faire les choses et que cela dérange les autres, alors vous savez que vous pouvez éviter toute la dispute si vous ralentissez un peu. Ou si vous n'attachez pas autant de valeur à votre façon de faire.

Public: Ce matin, quand j'étais dans la cuisine, je rangeais la vaisselle du petit-déjeuner et je n'arrivais pas à savoir où se trouvait cet ustensile de cuisine. Je faisais les cent pas, j'étais tellement bouleversé, je me disais: «Qui l'a mis au mauvais endroit? Pourquoi me feraient-ils ça ?" Et je me disais : « Ça devrait être comme ça, il n'y a aucune raison pour que ce ne soit pas comme ça. Et quelqu'un l'a mal fait. Et ma voie est absolument correcte à 100 %. » Et je passais par tous les scénarios pourquoi je suis en plein dans ma tête. Certaines d'entre elles étaient également à haute voix. Et c'est juste un si petit problème à avoir, et j'étais tellement contrarié par ça. Et il n'y a aucun moyen de offrant la victoire à l'autre personne, je pense toujours que j'ai raison. Donc je dois travailler avec ça. Ces non-négociables comme mon chemin ou l'autoroute. Je dois travailler avec ça. Surtout dans la cuisine.

VTC : La cuisine semble être un véritable endroit chaud pour s'accrocher à une position selon laquelle j'ai raison et que les autres ont tort. C'est incroyable comme c'est.

Je dis aux gens qu'il y a trois choses que vous n'allez pas aimer à l'Abbaye. La façon dont la cuisine est faite, les gens ont toujours des plaintes à ce sujet. L'horaire. Certaines personnes s'obstinent à propos de l'horaire. Ils n'aiment pas ça. Et le chant. Donc, nous avons une opinion, et nous nous en tenons à cela, et cet esprit qu'il n'y a qu'une seule bonne façon et je l'ai. C'est l'esprit qui précède tout l'argument, mais établit tout l'argument. L'esprit qui dit qu'il n'y a qu'une seule bonne façon de faire quelque chose. Les tasses doivent être placées dans le placard à l'endroit. Pas à l'envers. Et ces gens ont tort parce qu'ils devraient être à l'envers. C'est comme ça que j'ai été élevé.

C'est assez intéressant quand on regarde ça, et on voit comment notre esprit nous prépare à tant de souffrances, parce que quand nous avons ce genre de dispute sur qui a raison et qui a tort, tout le monde souffre.

Et on le voit en politique, n'est-ce pas ? Et nous le voyons dans les relations entre différents groupes. Tout ce que nous apprenons dans le Dharma s'applique à tous les niveaux de la communication humaine.

Quand vous lisez les nouvelles et que vous voyez comment les nouvelles sont écrites parfois. Un groupe présente ce point de vue, un groupe présente ce point de vue, tout le monde a raison. Et puis on se dispute.

Ce matin même, je lisais un article dans le Horaires à propos d'un lycée, George Washington High School à San Francisco, et il y a des peintures murales qui ont été peintes pendant la Dépression, et les peintures murales étaient de George Washington. L'artiste qui a peint les peintures murales était un communiste et, souvent dans son art, il a tenté de démystifier les légendes glorieuses sur les fondateurs du pays. Ainsi, dans sa peinture murale, il a peint George Washington pointant vers l'ouest au-dessus d'un mort corps d'un [Amérindien]. Et il a peint les esclaves de Washington travaillant à Mount Vernon. Et à l'époque de la Dépression, beaucoup de gens (à San Francisco) aimaient son art, et il essayait en quelque sorte d'exposer ce qui se passait vraiment. De nos jours, il y a des étudiants de toutes sortes de races et de milieux au lycée, et beaucoup de ces étudiants aimeraient que les peintures murales soient supprimées car elles montrent une histoire très douloureuse pour leur propre groupe. Il y a donc maintenant une discussion… et chaque groupe est divisé. Les élèves sont divisés, les éducateurs sont divisés. Certains disent que c'est une chose historique et que le peintre avait une bonne intention, nous devrions laisser ces choses pour que nous puissions vraiment souligner, regarder la réalité de George Washington. Il n'y avait pas de cerisier dans les peintures murales. Et d'autres personnes disent, non ce qu'ils dépeignent est le colonialisme blanc, et nous devrions nous en débarrasser. Et ils ne peuvent pas enlever les peintures murales, ce serait trop cher. Il faudrait les détruire. Donc, cette controverse à ce sujet aussi.

Mais c'est intéressant parce que tout le monde a une opinion, les deux partis sont libéraux politiquement. Et pourtant, ils ont des opinions différentes sur ce qu'il faut faire dans le cas de ces peintures murales. Et encore une fois, nous tenons bon et nous nous battons pour notre chemin, même si, dans ce cas, le principe sous-jacent que les gens essaient d'exprimer, qui est la non-discrimination, ils sont d'accord.

Alors oui, jetons un coup d'œil à cette chose où nous nous attachons à notre point de vue, et attachés à avoir raison, et discutons sans cesse.