Dévouement et karma

Dévouement et karma

Cette conférence a été donnée lors de la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey.

  • Les raisons du dévouement
  • Que le mérite soit détruit par la colère
  • La manière de se dévouer
  • Différents types de versets de dédicace

White Tara Retreat 41 : Dévouement et karma (download)

Nous continuerons sur le dévouement. La dernière fois, je disais que nous dédions le mérite pour qu'il ne soit pas dérangé par la colère or mauvaises vues. Lorsque nous étudions karma nous apprenons que karma produira certainement son résultat. Il ne se perd pas simplement quelque part. Mais il peut être empêché de produire son résultat. En cas de mauvais karma, si nous faisons purification, alors on empêche le négatif karma de la maturation. En cas de vertueux karma, si nous nous fâchons ou si nous générons mauvaises vues, alors cela empêche que karma de la maturation. Vous pouvez en quelque sorte le sentir, vous savez? Comme quand vous vous mettez vraiment en colère, puis après, votre esprit se sent-il juste comme, blech? Oui, c'est le cas, n'est-ce pas ? Et on a l'impression d'avoir perdu tout ce qui était bon à l'intérieur, d'une certaine manière.

Ou, si notre esprit est vraiment dominé par mauvaises vues, et nous pensons, "Oh, il n'y a rien de tel que karma et ses effets », ou « Les êtres sensibles sont intrinsèquement égoïstes, il est donc impossible de devenir éclairé » et « Il n'y a aucune renaissance, j'en suis complètement convaincu. Ce genre de mauvaises vues sont aussi ce qui empêchera la maturation de notre bien karma. L'une des raisons pour lesquelles nous nous consacrons est d'empêcher cela.

Déclarations contradictoires

Maintenant, j'ai aussi rencontré des déclarations contradictoires à ce sujet. Chaque fois qu'ils enseignent le dévouement, les maîtres disent toujours que vous dédiez le mérite pour qu'il ne soit pas détruit. Mais alors, quand vous étudiez Bodhicaryavatara (Texte de Shantideva), chapitre six, quand vous entrez dans les calculs du mérite et de ce qui est détruit à quel moment, là, ils disent que la colère peut détruire votre mérite même s'il a été consacré. Je n'ai donc pas encore résolu ce problème. Ma tendance personnelle est que j'aime croire que si vous le consacrez, il ne sera pas détruit. Mais je ne peux pas dire que ma motivation pour croire cela est complètement pure. [rires] Certainement un intérêt personnel là-dedans.

Mais cela a du sens pour moi que si vous le consacrez, même si vous vous mettez en colère, peut-être que peu de choses seront détruites, ou que le fait de le consacrer le protège d'une manière ou d'une autre. Consacrer aussi le fait durer, donc si vous vous consacrez à la pleine illumination, cela le fait durer jusqu'à ce que cette pleine illumination soit atteinte. De cette façon, il ne s'usera pas au préalable. Donc, consacrer a toujours des avantages. Mais j'aimerais penser que cela devrait également créer une sorte de barrière contre la colère ainsi que mauvaises vues. Peut-être pas une barrière totalement imperméable, vous savez, pour que le mérite puisse encore être détruit. Alors c'est pour ça qu'il est important de dédier le mérite, et important de faire tout ce qu'on peut pour ne pas se mettre en colère et ne pas générer de vraiment têtu mauvaises vues, parce que ceux-ci créent un problème dans notre pratique.

La meilleure façon de se dévouer

Comme je le disais la dernière fois, la meilleure façon de se dévouer est pour l'illumination de nous-mêmes et des autres, car cela inclura tous les bons résultats qui peuvent survenir pendant que nous sommes encore dans le samsara. Aussi, dédier avec la conscience que nous-mêmes en tant que celui qui dédie, l'action de dédier, l'objet de dédicace – que tout cela est vide d'existence véritable et surgit de façon dépendante.

Versets de dédicace

Enfin, juste pour souligner qu'il existe de nombreux types de versets de dédicace. Certains d'entre eux sont dans le Perle de sagesse livre. Très souvent à la fin du texte, si vous étudiez un texte, l'auteur aura quelques versets de dédicace. Même dans les prières que nous disons avant les repas, il y a un verset de dédicace. Par exemple, de l'avant-dernier couplet, vous savez, [paraphrasé] "Puis-je ne jamais être séparé de mentors spirituels dans toutes mes vies et j'ai toujours l'occasion de faire des présents pour eux." C'est une dédicace pour offrant notre nourriture. Les couplets que l'on fait à la fin du repas est une dédicace aussi. Cette dédicace est pour tous les êtres sensibles, et en particulier, les personnes qui ont offert la nourriture, ainsi que tous ceux qui nous honorent et ceux qui nous ridiculisent. Tout le monde.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.