Verset 4 : Les ténèbres de l'ignorance

• Deux types d'ignorance obscurcissent nos esprits
• L'ignorance de la façon dont les choses existent
• L'ignorance de la cause et de l'effet
• Les deux types d'ignorance sont combattus en étudiant et en méditant sur les enseignements

Gemmes de Sagesse : Verset 4 (download)

Verset 4 : « Qu'est-ce que l'épaisse obscurité qui obscurcit la vérité sous nos yeux ?

Public: Ignorance.

Vénérable Thubten Chodron : "L'ignorance qui existe depuis des temps sans commencement."

Quelle est l'obscurité épaisse qui obscurcit la vérité sous nos yeux ?
Ignorance qui existe depuis des temps sans commencement.

Deux types d'ignorance

Il y a deux types d'ignorance : l'une concernant nature ultime, l'un concernant la nature conventionnelle de phénomènes.

Ignorance quant à la nature ultime des phénomènes

L'ignorance concernant la nature ultime est la racine de l'existence cyclique parce que c'est l'ignorance fondamentale qui méconnaît la façon dont les choses existent. Il semble, juste à notre perception normale, que les choses existent objectivement là-bas et que la façon dont nous percevons les choses, quoi que nous percevions, est exacte à 100 %.

Au lieu de cela, en fait, tout cela n'est qu'une projection de notre esprit parce que les choses existent de manière dépendante. Donc ce malentendu fondamental de penser qu'il y a des choses solides et concrètes, là où il n'y a pas de choses solides et concrètes. Ici, je ne veux pas dire littéralement "solide, concret", mais des choses réelles, qui existent vraiment avec leur propre essence et nature inhérentes qui existent objectivement sous leur propre pouvoir. Croire que les choses existent de cette façon jette les bases de l'attachement, la colère, la jalousie, l'arrogance, tout le bazar. Donc, bien sûr, c'est l'ignorance que nous voulons finalement couper de la racine afin d'être libéré de l'existence cyclique et aussi de réaliser la bouddhéité.

Ignorance de la cause et de l'effet

Le deuxième type d'ignorance est l'ignorance de la nature conventionnelle, en particulier de la loi de karma et ses effets. En d'autres termes, c'est l'ignorance qui ne voit pas que nos actions ont une dimension éthique, qui ne comprend pas que nous créons nos propres expériences et les situations que nous rencontrons à travers nos propres actions antérieures. Cette ignorance ne comprend pas que lorsque je fais les choses maintenant, le résultat n'arrive pas seulement dans les cinq prochaines minutes, il peut arriver des vies dans le futur. Donc, cette ignorance concernant la cause et l'effet ne peut pas vraiment évaluer quelles sont les causes du bonheur et quelles sont les causes de la souffrance parce qu'elle a une vision très étroite qui ne concerne que cette vie. Il ne considère pas les vies futures. Et il ne tient pas compte des résultats de nos actions et de nos motivations sur les vies futures. Donc, nous faisons beaucoup de choses en pensant que cela nous apporte du bonheur, mais en réalité, ce que nous faisons, c'est créer les causes de notre propre souffrance.

Par exemple, vous travaillez peut-être à Wall Street - ou pas seulement ces gars-là, mais nous dans notre travail ordinaire, dans notre travail ou autre - et nous voyons une opportunité de prendre ce qui ne nous a pas été donné et personne ne le découvrira . Nous pouvons prendre de l'argent, nous pouvons prendre des biens, ceci, cela. Ou nous mentons, nous truquons un peu la vérité pour notre propre bénéfice et obtenons quelque chose de vraiment spécial que nous voulons ou que notre famille veut. Et nous pensons, eh bien, tant que personne ne le découvre, ça va. Parce que de toute façon l'entreprise ne me paie pas assez et il n'y a pas de lois au gouvernement contre ça donc ça doit aller. Ou si jamais je me fais prendre, je peux interpréter les lois de cette façon ou de cette façon…. Nous avons donc notre propre façon de couvrir le problème. Et donc en conséquence, nous faisons beaucoup de choses en pensant: "Oh mon Dieu, maintenant j'ai cet argent, j'ai cette possession, j'ai cette opportunité, j'ai reçu tellement d'éloges ou de renommée parce que j'ai un peu modifié la vérité. Et c'est fantastique. Cela va vraiment nous apporter, à moi et à ma famille, du bonheur.

C'est l'ignorance parce qu'elle ne voit pas cela, d'accord peut-être qu'immédiatement vous pourriez obtenir une richesse ou une réputation ou une sorte d'avantage, mais plus tard dans cette vie, ce que nous avons fait peut nous rattraper. Et s'il ne nous rattrape pas alors, ou même s'il nous rattrape dans cette vie, dans les vies futures, nous devons également faire l'expérience du résultat de nos actions.

Les actions de voler, de tricher ou de mentir influenceront le royaume dans lequel nous sommes nés, le genre de corps Nous prenons. Ils influenceront les situations que nous rencontrons et le type de comportement émotionnel habituel que nous avons et les actions physiques que nous faisons. Il influence l'environnement dans lequel nous sommes nés. Mais ne voyant pas tout cela, et ne regardant que le bonheur immédiat que nous allons obtenir en faisant quelque chose, alors nous faisons cette action en pensant, "Wow, c'est génial." Ne pas voir le résultat à long terme qui va apporter beaucoup de souffrance.

Cette ignorance qui ne comprend pas karma et ses effets est un vrai problème. Parce que lorsque nous ignorons la loi de karma alors nous créons les causes de plus en plus de souffrance pour nous-mêmes. Et nous obscurcissons de plus en plus notre esprit par toutes ces graines karmiques. Et tout cela nous rend difficile la compréhension du Dharma. Difficile pour nous même de nous intéresser au Dharma. Et donc pour cette raison, nous devons vraiment limiter ces deux types d'ignorance parce qu'ils créent tellement de problèmes dans nos vies.

Entendre, penser, méditer

L'ignorance de karma et les effets que nous contrecarrons en étudiant vraiment le Dharma, en particulier les enseignements sur karma. Et il y a des enseignements assez étendus sur les dix vertus, les dix non-vertus, les bons moyens de subsistance, les mauvais moyens de subsistance, les résultats des actions…. Il y a beaucoup d'enseignements sur karma que nous pouvons apprendre.

Pour contrecarrer l'ignorance fondamentale, nous étudions à nouveau, mais cette fois nous apprenons les enseignements sur la vérité ultime, la sagesse réalisant le vide et comment générer cela.

au sein de la Bouddha, et les traités et commentaires et ainsi de suite, il y a tellement de choses pour nous aider à apprendre, et puis après l'avoir appris, nous devons le contempler et le comprendre correctement, et puis nous devons méditer dessus et mettez-le en pratique. Et de cette façon, nous pouvons surmonter ces deux types d'ignorance.