L'offre alimentaire

L'offre alimentaire

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva conférences données lors de la Green Tara Winter Retreat de décembre 2009 à mars 2010.

  • Méditer sur les causes et conditions et la bonté des autres par laquelle nous avons reçu de la nourriture à manger
  • Avec cette pratique, nous pouvons développer à la fois le côté méthode et le côté sagesse du chemin

Green Tara Retreat 059: Notre nourriture offrant en tant que méditation à la dépendance (download)

En parlant de choses dépendantes, lorsque nous parlions du premier niveau de compréhension de la dépendance aux causes et conditions, cela évoque quelque chose en termes de premières lignes que nous disons dans nos contemplations avant de manger. Nous contemplons « toutes les causes et conditions et la gentillesse des autres par laquelle j'ai reçu cette nourriture. Tu pourrais passer une heure ou deux dessus méditation. Si vous pensez aux causes et conditions par lequel nous avons reçu la nourriture, d'une manière physique, il y a la semence et la terre et le soleil et l'eau et tout cela. C'est en termes de cause substantielle, la chose qui se transforme réellement en résultat - toutes les différentes choses qui étaient les causes substantielles de toutes les différentes choses que nous mangeons. La conditions coopératives désignerait, par exemple, les personnes qui aident à cultiver les récoltes, ou qui les ont récoltées, ou les ont emballées, ou les ont préparées. Ici, vous vous lancez dans un méditation sur la dépendance qui est liée à la bonté des êtres sensibles et également liée à la façon dont les choses existent.

Lorsque nous méditons sur la bonté des êtres sensibles, nous réfléchissons tellement à la façon dont tout ce que nous avons, nous le recevons en dépendance d'eux. Qui agit comme une cause de génération Bodhicitta. Leur dépendance fonctionne du côté de la méthode du chemin pour nous aider à arriver à Bodhicitta. Ensuite, de l'autre côté, du côté de la sagesse, nous parlons de la façon dont les choses sont produites par des causes et conditions et donc ils n'existent pas de façon inhérente. Ils n'ont pas leur propre essence. Ils n'existent que parce que leurs causes existent. Dans un sens général, même si leurs causes disparaissent pour qu'elles existent. Juste le fait que les choses dépendent de choses qui les ont précédées, simplement pour qu'elles existent. Si les choses sont dépendantes, elles ne peuvent pas être indépendantes. Ils ne peuvent pas avoir leur propre essence inhérente. Et donc leur dépendance nous aide à comprendre le côté sagesse du chemin.

C'est assez intéressant quand on pense à cette seule ligne dans offrant notre nourriture et vous y avez à la fois méthode et sagesse.

Certaines des personnes qui écoutent peuvent ne pas se rendre compte que nous avons changé la première ligne des cinq contemplations parce que la Vénérable Jendy nous a fait remarquer que la traduction n'était pas si bonne. La nouvelle traduction est donc : « Je contemple toutes les causes et conditions et la gentillesse des autres par laquelle j'ai reçu cette nourriture.

[Au minou] Oui. Nous avons mentionné la nourriture, et vous avez entendu, alors s'il vous plaît considérez les causes et conditions et la gentillesse des autres.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.