Peur irréaliste

• Garder un esprit ouvert et large face à une situation effrayante
• Nous ne pouvons travailler qu'avec la situation dans laquelle nous nous trouvons
• Tant que nous sommes en vie, nous avons un esprit qui peut pratiquer le Dharma

Green Tara Retreat 035 : Peur irréaliste (download)

Partie 1

Partie 2

Je vais parler du moment où ces grandes choses se produisent et de la façon dont l'esprit a tendance à passer en mode peur et panique. Je pensais au 9 septembre. Quelques jours après le 11 septembre, j'étais dans un avion. C'est ce que vous faites lorsque vous enseignez le Dharma. Je suis allé quelque part pour enseigner. L'engagement d'enseignement avait déjà été arrangé. Je me souviens m'être promené dans le quartier. Comme ce n'était que quelques jours après, j'avais l'impression que tout cela pourrait s'effondrer. Vous souvenez-vous de ces quelques jours après ? C'était comme si tout le monde pensait que tout le pays allait se désintégrer et que nous nous retrouverions tous à l'âge de pierre. C'est un excellent exemple de la façon dont nos esprits sont entrés collectivement dans une peur paniquée et irréaliste, n'est-ce pas ? Je veux dire juste le pire scénario. Alors je me souviens d'avoir fait une promenade et d'avoir pensé: "Eh bien, qu'est-ce que je fais?" Je ne veux tout simplement pas vivre ma vie envahie par la peur, car ce n'est pas une vie. Et alors j'ai pensé : « Eh bien, je ne peux pas tout contrôler parce que c'est plus grand que moi. Cela dépend de la karma de beaucoup d'êtres vivants, pas seulement le mien karma. Donc, quoi qu'il arrive, je dois être ouvert d'esprit et large d'esprit et en faire une partie de mon carburant pour la pratique.

Quoi qu'il arrive, c'est la situation dans laquelle je m'entraîne, parce qu'il n'y a rien d'autre à faire que de m'entraîner. Il n'y a pas d'autre situation dans laquelle s'entraîner que celle dans laquelle vous vous trouvez, n'est-ce pas ? Donc, il n'y a rien d'autre à faire que cela. L'inquiétude, la panique et la panique n'ont pas leur place si vous réfléchissez à la situation de manière réaliste. Et donc, c'est ce que nous faisons. S'il y a des choses que nous pouvons faire pour nous préparer à une mauvaise situation qui pourrait survenir, alors nous faisons cette préparation. Par exemple, on prend soin de sa santé, etc., pour ne pas tomber malade. Nous faisons ce que nous pouvons pour contribuer à la paix mondiale, sachant que nous ne pouvons pas tout contrôler. Mais alors, quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons, c'est celle dans laquelle nous pratiquons. Et puisque c'est ce qui est, alors il n'y a rien d'autre à dire ou à faire, n'est-ce pas ?

Alors laissez tomber la peur et l'anxiété et tout ça. Nous avons tous des corps. Nous savons tous que soit nous allons tomber très malades, nous blesser dans un accident, soit nous allons mourir de causes naturelles. Ce sont les trois options. Une fois que vous êtes né dans le samsara, ce sont les trois options. Donc que faisons-nous maintenant? Nous essayons de préparer notre esprit de sorte que si nous sommes vieux et malades, ou vieux et souffrant ou handicapés, ou quoi que ce soit, qu'au moins nous puissions avoir un esprit qui contemple encore Bodhicitta, un esprit qui peut créer du mérite et qui peut purifier. Nous pouvons au moins essayer d'être heureux et gentils avec les gens qui nous entourent jusqu'au moment où nous quittons ce corps. Alors laisse ça corps avec des aspirations à poursuivre notre Bodhicitta entraine toi.

C'est la réalité de notre situation, n'est-ce pas? Alors allons-y. Aucune raison de s'inquiéter. Nous savons ce qui s'en vient, alors nous préparons notre esprit du mieux que nous pouvons. Si nous faisons cela, il n'y a pas de peur, il n'y a pas de regrets. Et peut-être pouvons-nous même être comme certains des grands praticiens qui voient la mort comme tellement amusante que c'est comme aller en pique-nique. Vraiment, j'ai vu des gens mourir comme ça. Ensuite, vous continuez votre Bodhisattva pratique pour continuer à bénéficier aux êtres vivants. Alors nous y sommes.

Il n'y a rien d'autre, n'est-ce pas ? Nous savons ce qui s'en vient, donc il n'y a aucun sens à le craindre. On se prépare juste.

Public: Vénérable, je m'interroge sur les situations catastrophiques qui arrivent très vite, quand on n'était pas dans la tour dans la cage d'escalier. Quels autres types de pratiques nous prépareront à ces situations extrêmes, comme quelqu'un pointant une arme sur votre tempe dans un avion ?

Vénérable Thubten Chodron (VTC): Dallas a une imagination très créative en ce moment et quelqu'un va pointer une arme sur nos têtes dans un avion. Celui-là n'est pas encore arrivé. Je ne sais pas, c'est peut-être arrivé dans les années 70. Je ne suis pas sûr des détournements alors. Mais de toute façon, celui-là n'arrive pas trop souvent. Notre présence dans la cage d'escalier des tours jumelles n'arrive pas trop souvent non plus, n'est-ce pas ? Maintenant, il est certain que ces choses très urgentes et catastrophiques se produisent. Comme, vous êtes dans le tremblement de terre en Haïti. Je me souviens d'avoir été dans un gros tremblement de terre à Los Angeles, et c'était exactement comme vous l'avez dit. J'ai senti la terre trembler. Je suis allé sous le bureau. C'était mon instinct. C'est ce qu'on nous disait quand nous étions enfants de faire quand les communistes venaient vous chercher. Donc, c'est ce que j'ai fait jusqu'à ce que je comprenne que c'était un tremblement de terre. Si vous êtes dans une situation urgente et catastrophique, alors je pense que la meilleure chose à faire (dans la mesure du possible) est d'essayer de garder la tête froide et d'aider les gens autour de nous et nous-mêmes au mieux de notre vie. aptitude. Est-ce que crier et devenir hystérique va aider ? Cela nuit en fait aux autres êtres sensibles. Quand une personne commence à crier et à devenir hystérique, alors tout le monde va dans cette direction. Alors personne ne pense clairement et personne ne peut faire face à la situation. Je ne sais pas si je serai capable de rester calme la prochaine fois que je serai dans cette situation. Mais faites de votre mieux et dites : « C'est une situation. Clairement, mon précédent karmaest au travail ici. J'ai créé la cause pour être dans cette situation; c'est une maturation karmique. Alors du mieux que vous pouvez, cultivez Bodhicitta et être bénéfique ; avoir une certaine conscience du vide à ce moment-là. Faites ça. Si vous devenez hystérique et que vous criez, essayez de vous calmer. Y a-t-il autre chose à faire ?

Public: Prend refuge.

VTC : Oui, prend refuge. Prend refuge.

C'est la même chose si vous faites des cauchemars ou si quelqu'un vous insulte, ou avec toutes ces petites choses dans nos vies dont nous sommes si sensibles et qui paniquent. Ce sont toutes les périodes d'entraînement qui nous aideront à nous entraîner, pour que nous soyons bien préparés lorsque les grands événements arrivent. Ils sont comme nos cours d'éducation routière. Ainsi, lorsque nous avons des problèmes dans nos vies, nous devrions dire : « Cela fait partie de mon Bodhisattva entraînement. Si je dois pratiquer en tant que Bodhisattva, je vais devoir faire face à des situations bien pires que celle-ci. Cela fait donc partie de ma formation. Et puis on fait du mieux qu'on peut. C'est la même chose que vous faites sur votre coussin. Quand ton esprit s'égare, essaie de le ramener à ce qui est important et à ce qui est essentiel : alors refuge, Bodhicitta, sagesse.