Vejene til fysisk ikke-dyd

• De ti ikke-dydige handlingsveje
• De tre fysiske ikke-dyder i dybden
• Killing
• Stjæle
• Uvenlig, uklog seksuel adfærd

Essensen af ​​et menneskeliv: Vejene til fysisk ikke-dyd (downloade)

"Fra det onde kommer den lange og uudholdelige smerte
af de tre lavere riger;
fra gode jo højere, lykkeligere riger
hvorfra man hurtigt kan komme ind i opvågningens lag.”
Kend dette og tænk over det dag efter dag.

Vi startede på det vers før. Det handler om karma og dens resultater. Sidste gang forklarede jeg de forskellige slags resultater - de tre (eller en anden måde at forklare det på er fire) resultater.

I dag tænkte jeg, at jeg ville gennemgå handlingerne, de 10 ikke-dyder, der skulle undgås. Da dette er en tekst eksplicit for lægfolk, så er det godt at gennemgå disse for at sikre, at alle kender dem. Klostre må hellere kende dem nu. Lægfolk, der er en undskyldning - måske har du ikke lært dem endnu. Jeg vil sige, at vi ikke har lært dem, men vi har helt sikkert gjort dem.

Der er tre, som vi gør fysisk, med vores krop; fire gør vi verbalt, der involverer kommunikation; og så tre gør vi mentalt, med vores sind. Disse kaldes faktisk ikke 10 "karmaer", men 10 veje karma (eller 10 handlingsveje), fordi disse 10 er veje, der kan føre til genfødsler. Kun de første syv er handlinger, og de sidste tre er lidelser (når du bliver teknisk omkring det). Og du vil se hvorfor, som jeg beskriver dem.

Killing

Når vi går ind i de første tre fysiske, har vi drab, som med vilje tager nogens liv. Det værste er at tage et menneskes liv. At komme til at træde på en myre, som du ikke så, tæller ikke, fordi alle disse handlinger skal være bevidste. Så det er bevidst at dræbe mennesker, dyr, insekter. Det inkluderer ikke planter. Folk spørger altid "hvorfor ikke?" Og det er fordi ifølge et buddhistisk synspunkt er planter biologisk levende, men de er ikke sansende liv i den forstand, at de ikke har bevidsthed, så de oplever ikke smerte og fornøjelse. Så siger folk: "Men hvad med auraerne og folk, der synger til deres planter, og de vokser...." Jeg ved ikke. Måske er det bare effekter af forskellige vibrationer og så videre, det kan jeg virkelig ikke svare på. Så spørger folk: "Nå, hvor lille skal den være?" Bestemt insekter er inkluderet, de har sansende liv. Når du nu kommer til vira og bakterier, er det virkelig svært at vide. Generelt siger de - især vira - ikke er sansende liv. Bakterie…. Du skal virkelig spørge nogen, der har clairvoyante kræfter, som kan se, hvor der er bevidsthed, og hvor der ikke er. Men generelt set ikke så meget.

Indarbejdet i drabet forskrifter, selvom det ikke er en fuld pause, skader andres kroppe: sårer folk, slår dem, stikker dem, skyder dem, alt, hvad der forårsager fysisk skade på nogen. Det ville ikke være en fuld drab, men det er bestemt noget, der er negativt.

Stjæle

Den anden stjæler. Den bogstavelige oversættelse er "at tage det, der ikke er frit givet," hvilket jeg på nogle måder synes, det er bedre at bruge, fordi det giver os en meget bredere følelse. Når vi hører "stjæle", tænker vi på en, der bryder ind i huset midt om natten. Men vi tænker ikke nødvendigvis på afpresning, madlavning af bøger, ting, der foregår på Wall Street, som er "lovlige", men gjort med den hensigt virkelig at tage det, der ikke er blevet givet frit. Eller nogle ting, der er ulovlige. Så lovligt eller ulovligt er lige meget. Hvis sindet forsøger at tage noget, der ikke er blevet frit givet til os, er det det, vi kalder at stjæle.

Det kan også være, du arbejder i en virksomhed, og du bruger virksomhedens ressourcer til dit eget privatliv, når virksomheden ikke har givet dig tilladelse til det. Du spiser alle mulige måltider på firmakortet, men det er faktisk med din familie, ikke med forretningsforbindelser. Jeg undrer mig altid lidt over disse "forretningsforbindelses"-måltider, ved du? Bruger firmabilen til private formål, den slags ting. Vi betaler ikke skat, som vi skal betale. Vi betaler ikke gebyrer, som vi skal betale. At snige sig ind i noget gennem bagdøren, når det er meningen, du skal betale. Eller når grænsen for børnemessen er 12, fortæller du din 16-årige at se lille ud og sige, at de er 12. Sådanne ting. Den slags er at lyve og stjæle.

Stjæling kan også ske [når] vi låner noget, og så returnerer vi det ikke, og vi betragter det som vores derefter. Bare det at glemme at returnere det, men ikke overveje det vores endnu, er ikke den fulde handling. Men når vi bare glemmer det - vi låner penge, vi låner en bog. Jeg kan ikke fortælle dig, hvor mange bøger vores Abbey-bibliotek har mistet, fordi folk begyndte at læse dem her, og [bøgerne] fandt vej ind i deres bagage. Selvom de har et mærke, der siger "Sravasti Abbey", tænker personen ikke på at sende dem tilbage. Så bliver det til at stjæle.

Uvenlig eller uklog seksuel adfærd

Så kaldes den tredje fysiske normalt "seksuel forseelse". Jeg foretrækker at oversætte det som uvenlig eller uklog seksuel adfærd. Den sædvanlige forklaring på det er utroskab (er det mest alvorlige). Du er i et forhold, du går med nogen udenfor. Det er lige meget, om du er gift eller ej. Hvis du er i et forhold, går du udenfor det. Og du kan være single, men hvis du går med en, der er i et forhold.

Vasubandhu giver alle mulige andre ting, som jeg tror måske ikke er så nyttige for folk i dag. Jeg tænker det seksuelle forskrift-uvenlig og uklog seksuel adfærd - afhænger meget af kulturen. I det gamle Indien kunne man gå til en prostitueret. Det blev ikke betragtet som seksuel forseelse, medmindre en anden betalte for hende, men du brugte hende. Så var det et brud. Men bare at gå til den prostituerede, fint. I dag er der nogle forskellige følelser omkring det, for prostitution (især), det er kvinderne, der bliver arresteret, men det er mændene, der støtter det og får det til at ske. Altså alfonserne, johns og så videre. Så jeg synes, du skal se på udnyttelse, seksuel handel og alle den slags problemer nu, når du tænker på uklog og uvenlig seksuel adfærd.

Jeg tror, ​​man også skal tænke over muligheden for seksuelt overførte sygdomme, og hvis man har ubeskyttet sex, når man ved, at man har noget, eller der er en chance for, at ens partner gør, men man ikke bruger beskyttelse. Jeg anser det for uklog seksuel adfærd. I oldtiden tænkte man ikke så meget over dette. De havde ikke den slags ting. Men nu synes jeg, det er ret vigtigt.

Der er ingen bestemmelse om sex før ægteskab. Det er ikke et problem. Men jeg tror, ​​at nu om dage bare at bruge folk til vores egen seksuelle fornøjelse uden at tænke på, at de har følelser, og at de måske bliver knyttet, ville jeg betragte den uvenlige seksuelle adfærd. Mange gange ved du, hvordan det er i forhold: "Åh ja, vi har et åbent forhold, intet problem. Ingen kommer til at blive jaloux, der er ikke noget problem. Går du med hvem du vil, jeg går med hvad jeg vil. Vi er et frit, åbent forhold.” Indtil du gør det. Og så bliver folks følelser såret, der er tillidsbrud, der er alle mulige slags ting, Og det samme, selvom to mennesker er single, hvis de bare bruger hinanden, kan en af ​​dem faktisk blive knyttet til den anden. Den anden overvejer "åh ja, fri, åben, nej vedhæftet fil." Men i mellemtiden bliver en af ​​dem knyttet. Så den slags attitude, at man ikke rigtig tænker på den anden person som et menneske, men bare objektiverer dem og bruger dem til din egen fornøjelse. For mig er der noget, der ikke virker særlig korrekt i det.

Så jeg giver dig ikke standarddefinitionen, undtagen for utroskab. Jeg tror, ​​at hvis jeg gav dig Vasubandhu'er, ville du blive mere ked af det. Jeg tror, ​​at den, jeg giver dig, er noget, hvis du tænker over, faktisk kan give mening og måske hjælpe dig med at træffe kloge valg.

I morgen går vi videre til de fire verbale.

Spørgsmål og svar

målgruppe: Jeg tænkte på, at da du inkluderede i den første om at dræbe for at skade andre, så handlede tanken om folk, der dyrker kampsport og sport, for nogle gange i sport er der ideen om, at vi vil såre den anden person. Men det er ligesom, det er en konkurrence, du vil vinde, jeg tænkte bare på det karmiske ved sport og kampsport.

Ærværdige Thubten Chodron (VTC): Tja, hvis du dyrker kampsport, bare for at træne, er det anderledes end at have intentionen om at såre nogen. Jeg tror, ​​at nogle mennesker bare gør det for motion, eller de kan gøre det for defensive ting. Men hvis du har motivationen til at gøre ondt, er det noget andet.

Det samme med sport. Hvis du konkurrerer, okay. Men hvis du går ind i spillet og [tænker], "Jeg vil prøve at skade nogen, så de ikke kan spille," er det ikke godt. Det er ikke dydigt.

Og nogle gange sker det. Angiveligt vil dommere fange det, og de vil sparke folk ud af sagen, men hvem ved, hvad der egentlig foregår.

målgruppe: Der var et spørgsmål i går i Q&A om, at jeg altid glemmer, hvordan man logisk reagerer på det, men hun sagde, ja, de siger, at man ikke må dræbe selv dyrene, men hvad med alle de insekter, som vegetarer dræber, når de høster planterne .

VTC: Ja det er sandt. Men de bliver ikke dræbt med vilje, medmindre du sprøjter. Jeg mener, hvis du sprøjter, dræber du med vilje.

målgruppe: Den kulturelle revolution i Tibet, da den var meget senior lamaer blev skudt. Hvad er konsekvensen, hvis du dræber en, der er et meget helligt væsen?

VTC: Ja, karma at dræbe et helligt væsen, som det skete under kulturrevolutionen, både i Tibet og i Kina. Jeg forklarede før, hvordan hellige væsener og Tre juveler er stærkere objekter, som vi skaber karma, så resultatet af at dræbe dem vil være meget stærkere end at dræbe andre væsener. Når du tænker på karma som disse soldater skabte i kulturrevolutionen, og også befolkningen, det var ikke kun soldaterne. Det er forfærdeligt, forfærdeligt karma. Så bare fordi din regering fortæller dig at gøre det, betyder det ikke nødvendigvis, at det er godt at gøre. Vi skal også bruge vores visdom.

Nu vil nogen spørge mig "Nå, hvad med Kim Davis? Regeringen beder hende gøre noget, og hun gør det ikke. Taler du også om hende?” Nej. Hun skal gøre sit arbejde. [latter]