Print Friendly, PDF & Email

At opleve resultaterne af karma

At opleve resultaterne af karma

En del af en række belæringer om teksten Essensen af ​​et menneskeliv: Ord af råd til lægudøvere af Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Hvordan karma påvirker vores vaner og vores oplevelser i livet
  • Resultater af karma
  • Modningsresultat
  • Miljøresultat
  • Årsagsoverensstemmende resultater (med hensyn til erfaring og med hensyn til vaner)

Essensen af ​​et menneskeliv: At opleve resultaterne af karma (downloade)

"Fra det onde kommer den lange og uudholdelige smerte
af de tre lavere riger;
fra gode jo højere, lykkeligere riger
hvorfra man hurtigt kan komme ind i opvågningens lag.”
Kend dette og tænk over det dag efter dag.

Det her taler om emnet karma og især fremhæve resultaterne af at have en heldig genfødsel. Grunden til, at resultatet fremhæves så meget, er, fordi vi for at opnå fuld opvågning får brug for en række heldige genfødsler, fordi vi højst sandsynligt ikke vil være i stand til at aktualisere vejen i ét liv, så vi er nødt til at sørg for at skabe årsagerne til en række gode genfødsler. Nagarjuna talte om det i Kostbar krans, Husk? Det er derfor, de lægger vægt på det, der kaldes "modningsresultatet" (eller "modningsresultatet"), med andre ord den fremtidige genfødsel, som vi bliver født ind i.

Det er dog ikke den eneste form for resultat af karma. Vores handlinger giver også resultater, der svarer til årsagen. Det kan være resultater, såsom at vi oplever, hvad vi gør mod andre. Med andre ord, vi stjæler fra andre, så bliver vores ejendele stjålet. Vi siger fra til andre, senere får vi sagt det. Du ved, hvordan vi alle går "hvorfor mig?" når der sker noget slemt? Nå, dette er svaret på det. Bare reflekter over de kausalt sammenhængende resultater af vores handlinger, og det er "hvorfor mig?" Både i den forstand, når vi har problemer, og når vi lejlighedsvis tænker "hvorfor mig?" har jeg så mange gode betingelser. Det svarer også, fordi vi skabte disse årsager i forhold til vores adfærd.

Der er et andet resultat, som måske er det mest alvorlige resultat, som også er et kausalt overensstemmende resultat, men dette er i forhold til vores vanemæssige adfærd. Med andre ord, et resultat af vores handlinger er tendensen til at gøre dem igen. De bliver vane. Som vi alle ved, er vaner meget vigtige i vores liv. Hvis vi har gode vaner, bliver livet meget nemt, fordi vi er vaneskabninger. Hvis vi har sunde mentale vaner og har trænet vores sind til at tænke på en positiv måde, til at tale på en venlig måde, til at handle med venlighed, så sker den slags handlinger mere spontant uden så meget omtanke eller anstrengelse, og vi ender med at skabe meget positivt karma på den måde.

På samme måde, fordi vi er vanevæsner, hvis vi har meget skadelige mentale måder at se tingene på - som vores gamle vanemønstre med at have ondt af os selv, eller ikke kunne lide autoritet, eller klager, eller at blive forelsket i den første person, vi ser. , eller blive vred over den mindste ting, eller komme i medafhængige forhold, alle disse ting – hvis vi udvikler den slags vaner, så skaber det årsagen, igen i fremtidige liv, til at have den slags vaner.

Især dette resultat er måske det vigtigste. De andre resultater oplever du, og de slutter. Dette resultat bliver ved med at skabe det samme igen og igen og igen, hvilket skaber flere og flere og flere årsager til at opleve mere og mere forvirring og elendighed. Det er derfor, vi virkelig ser på vores mentale vaner – især, tror jeg, vores mentale vaner, vores følelsesmæssige vaner – i stedet for blot at tænke på, at vores følelser, uanset hvilken følelse, der kommer til at tænke på, er den eneste naturlige, som enhver normal person ville opleve, derfor er det den rigtige følelse og jeg har ret til at være vred og så videre. I stedet for at se på vores følelser på den måde, at være i stand til at træde tilbage og sige: "Er denne følelsesmæssige reaktion realistisk for situationen, og er den gavnlig for situationen? Og hvis det ikke er realistisk, fordi vores upassende opmærksomhed har fundet på en vild historie, eller hvis det ikke er gavnligt, fordi … det kommer til at frembringe en eller anden gammel adfærd, som bare, samme gamle, samme gamle, så er vi nødt til at stoppe op og virkelig rette vores mentale holdning, ændre vores følelser. Opfatt ikke følelser som støbt i beton, at "jamen, det er sådan jeg har det, så ingen mening at ændre dem." Nej. Vi kan helt sikkert renovere os selv, så vi ser anderledes på situationer og har forskellige følelser omkring tingene.

Den anden form for resultat er det, de kalder miljøresultatet. Det har at gøre med, hvor vi er født. Da himlen for et par uger siden var fyldt med røg, og det var rigtig varmt udenfor, ja, det er et miljøresultat, som vi alle sammen oplever, fordi vi i fællesskab skabte karma for det. Det er smukt ude nu, klar himmel, fantastisk temperatur, vi skabte også årsagen til at opleve denne form for klima. På samme måde, med klimaændringer, hvis vi bor i et område, der oplever meget stærke resultater af klimaændringer - som jeg tror, ​​vi har her, hvor vores vintre bliver mærkbart kortere og somrene varmere - er det et miljømæssigt resultat af vores tidligere handlinger. Hvis du bor et sted, hvor maden er sund, og medicinen virker, er det et miljømæssigt resultat. Så er det at blive født et sted, hvor maden ikke er særlig nærende eller fyldt med kemikalier eller svær at få, og medicinen heller ikke virker, eller det er meget svært at skaffe dem. Alle disse slags situationer, som vi akkumulerer, er resultater af vores egne handlinger.

Jeg vil komme ind på, hvad disse handlinger er senere, men disse er den slags resultater. Og på en generel måde kan vi sige, når vi oplever lykke, at det er resultatet af at skabe gode formål dydige årsager. Når vi oplever elendighed, ubehagelige situationer, er det resultatet af vores egne ikke-dydige (eller destruktive) handlinger.

Det er en interessant måde at se dit liv på. I stedet for "Jeg har ret til alt, hvad jeg vil!" Det er ligesom, ja, hvad end jeg oplever, er resultatet af de årsager, jeg skabte i fortiden. Og det, jeg gør nu, er at skabe årsagerne til, hvad jeg vil opleve i fremtiden. Så jeg skal være opmærksom på de årsager, jeg skaber.

Når vi tilbyder vores mad, skaber vi dydige formål ved at lave tilbud til Tre juveler. Når vi også gør de fem overvejelser, forfiner vi virkelig vores intention om at spise, hvordan vores holdning til at spise. Så alt det skaber karma det vil have et resultat. Vi gør ikke bare det her, fordi, ja, det er det, du skal gøre for at være en "god buddhist." Vi gør dette for virkelig at berige vores sind med fortjeneste ved at skabe disse dydige sager.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.

Mere om dette emne