Print Friendly, PDF & Email

Essensen af ​​et menneskeliv

Ord af råd til lægpraktiserende læge

En solo person sejler i kajak i en sø med bjerge i baggrunden.

Oversættelse af Gavin Kilty. Fra The Splendor of an Autumn Moon: The Devotional Vers of Tsongkhapa, Wisdom Publications, 2001. Med tak til Wisdom Publications for tilladelse til at gengive denne tekst online.

Hyldest til min guru, den ungdommelige Manjushri!

Til dem i hendes tilflugtssted, al lykke og glæde,
for dem, der er ramt af lidelse, enhver hjælp.
Ædle Tara, jeg bøjer mig for dig.

"Dem, der driver på store hav af lidelse, vil jeg redde" -
en magtfuld løfte gjort godt.
Til dine lotusfødder, medfølende gudinde,
Jeg tilbyder dette bøjede hoved.

Du af fine funktioner, du har fået
Denne opportune og afslappede menneskelige form.
Hvis du følger mig, der taler for at hjælpe andre,
hør godt, jeg har noget at sige.

Døden vil helt sikkert komme og vil komme hurtigt.
Skulle du undlade at træne dine tanker
igen og igen på sådanne visheder
du vil ikke vokse noget dydigt sind,
og selvom du gør det, vil det blive brugt
på at nyde dette livs herligheder.

Tænk derfor, når du ser og hører om andres død,
"Jeg er ikke anderledes, døden kommer snart,
sin sikkerhed i nr tvivlermen ingen sikkerhed for hvornår.
Jeg må sige farvel til min krop, rigdom og venner,
men gode og dårlige gerninger vil følge som skygger.

"Fra det onde kommer den lange og uudholdelige smerte
af de tre lavere riger;
fra gode jo højere, lykkeligere riger
hvorfra man hurtigt kan komme ind i oplysningens lag."
Kend dette og tænk over det dag efter dag.

Med sådanne tanker gør en indsats i tilflugt,
lev så godt du kan i de fem livslange løfter,
rost af Buddha som grundlag for lægmandslivet.
Tag nogle gange de otte dage lange løfter
og vogt dem dyrt.

Især drukkenskab er verdens ruin,
holdt i foragt af de kloge.
Derfor, mine fine karakterer,
det er godt at vende sig fra en sådan foragtet adfærd.

Hvis det du gør medfører lidelse til sidst,
selvom det kan se ud i øjeblikket som lykke,
så gør det ikke.
Efter alt, mad smukt tilberedt, men blandet med gift
er efterladt uberørt, er det ikke?

Til Tre juveler lav bønner og tilbud hver dag,
arbejde hårdt for at være sund, indrømme tidligere fejl,
styrke din løfter igen og igen,
dedikerer al fortjeneste til opvågning.

For at konkludere: du er født alene, dør alene,
venner og relationer er derfor upålidelige,
Dharma alene er den højeste afhængighed.

Dette korte liv er forbi, væk i et glimt.
Indse, at hvad end det vil, nu er tiden inde
at finde evig lykke.
Forlad ikke dette dyrebare menneskeliv tomhændet.

I kraft af dette råd,
må levende væsener vende sig fra dette livs travlhed,
hvis lykke aldrig er nok,
hvis lidelse aldrig løber ud,
at leve i stedet for den store glæde ved Dharma.

Ærværdige Thubten Chodron giver kommentarer til teksten: Essensen af ​​et menneskeliv.

Lama Tsongkhapa

Je Tsongkhapa (1357-1419) er en vigtig mester i tibetansk buddhisme og grundlægger af Gelug-skolen. Han er også kendt under sit ordinerede navn, Lobsang Drakpa, eller blot som Je Rinpoche. Lama Tsongkhapa hørte Buddhas lære fra mestre af alle tibetanske buddhistiske traditioner og modtog slægtsoverførsel i de store skoler. Hans vigtigste inspirationskilde var Kadampa-traditionen, arven fra Atiśa. Han uddybede pointerne i Lama Atishas tekst og skrev Den store udstilling om den gradvise vej til oplysning (Lamrim Chenmo), som på en klar måde beskriver trinene til at realisere oplysning. Baseret på Lama Tsongkhapas lære er de to karakteristiske kendetegn ved Gelug-traditionen foreningen af ​​Sutra og Tantra og vægt på Lamrim langs de tre hovedaspekter af vejen (et ægte ønske om forsagelse, generering af bodhicitta og indsigt i tomhed) ). I sine to hovedafhandlinger har Lama Tsongkhapa omhyggeligt redegjort for denne graduerede måde, og hvordan man etablerer sig på Sutras og Tantras veje. (Kilde: Wikipedia)

Mere om dette emne