Print Friendly, PDF & Email

At rydde op i vores forhold

At rydde op i vores forhold

En del af en række belæringer om teksten Essensen af ​​et menneskeliv: Ord af råd til lægudøvere af Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • At tænke på vores dødelighed hjælper os med at prioritere
  • Faren ved at tage vores liv for givet
  • Vigtigheden af ​​at råde bod på (og give slip på nag) nu, ikke at vente til vi dør
  • At leve vores liv med en bevidsthed om, at vi ikke ved, hvornår vi skal dø

Essensen af ​​et menneskeliv: Oprydning i vores forhold (downloade)

Vi har gennemgået denne bøn her, og vi er ved at diskutere værdien af ​​vores dyrebare menneskeliv og det faktum, at vi ikke vil leve for evigt. Som jeg talte om i går, når vi er bevidste om vores dødelighed, får det os virkelig til at tænke over vores prioriteter, hvad der er vigtigt i vores liv. For til sidst vil vi komme til slutningen af ​​vores liv og spørge os selv, hvad vi gjorde i løbet af det. Og som jeg ofte siger, har jeg aldrig hørt nogen fortryde, at de ikke arbejdede mere overarbejde. Jeg har ikke hørt nogen, på dødstidspunktet, fortryde, at de ikke dræbte deres fjende eller fortalte nogen, der skadede dem. Men det, du hører, er, at folk fortryder, at de ikke handlede i overensstemmelse med deres eget venlige hjerte, at de ikke tilgav de mennesker, de havde brug for at tilgive, eller undskyldte over for de mennesker, de havde brug for at undskylde til, eller fortalte folket, at de brød sig om, at de brød sig om dem.

Vi tager så ofte bare vores liv for givet, hvilket ikke er så klogt at gøre. Fordi vi tænker, okay, måske har jeg ikke gjort disse ting nu, men inden jeg dør, vil jeg have en advarsel, og så samler jeg alle, vi får en powwow, vi ordner alt. Indtil da vil jeg hade dem, men vi finder ud af det hele, før jeg dør.

Men døden sker ikke på den måde. Det kommer pludseligt. Så det er meget bedre at holde styr på tingene i løbet af vores liv. Herunder når vi har gjort ting, som vi har fortrudt, for virkelig at rense det og tilgive os selv, bede andre mennesker om tilgivelse og overveje, hvordan vi kunne gribe en lignende situation an, hvis det skete igen i fremtiden, så vi ikke gjorde det. gentage den adfærd, vi har fortrudt.

Med hensyn til at gøre det godt igen, tænker jeg hele tiden på en af ​​de indsatte, jeg kender, som blev arresteret og dømt, da der var alt dette raseri om børnemishandling, og så mange mennesker huskede børnemishandling, men de oplevede det faktisk ikke, det var terapeuter. på en måde fodre det ind i dem, i børn, at de blev misbrugt, og så var der hele denne bølge af mennesker, der blev dømt. Så han var en del af det og tilbragte mange år i fængsel på grund af det. Hans mor og resten af ​​hans familie holdt op med at tale med ham, fordi de troede på, hvad der var sket. Og især med sin mor, ville han skrive, og hans mor ville aldrig reagere, og der var bare en masse fjendtlighed der. Og så en dag, mens han stadig sad i fængsel, kom præsten og sagde "din mor er i telefonen," så han var selvfølgelig ret chokeret. Og det, der skete, er, at hans mor var meget syg, og hun vidste, at hun skulle dø, og derfor ville hun genetablere forholdet til sin søn. Og så de nåede at snakke, tror jeg, to eller tre gange, før hun til sidst døde. Og da hun døde havde de et godt forhold. Der havde været megen tilgivelse og afvikling af følelser. Hvilket var meget godt, og jeg glæder mig over, at det skete. Men det gjorde mig meget ked af det, at det skete kun uger før hun døde, for hvis moderen havde været mere fleksibel, kunne hun have nydt mange år med sin søn i stedet for at gøre det godt igen til sidst og så føle, at det hele var taget væk. Og hun ville have skånet sig selv og ham for mange år vrede og sorg.

Så i stedet for at bære nag til mennesker, hvilket kun gør os elendige, er det meget bedre at prøve at løse disse problemer så meget som vi kan nu, og indse, at det at dø med den slags nag ikke vil være nyttigt for os eller for andre mennesker overhovedet.

Jeg tror, ​​det er bedst at leve vores liv med denne bevidsthed om, at vi ikke ved, hvornår vi skal dø, og dermed holde vores forhold til andre mennesker og vores forhold til os selv, vores egen samvittighed, klar til enhver tid, så hvis døden tilfældigvis kommer hurtigt i en bilulykke, eller hvem ved hvad, er vores sind afklaret, vores sind er klar.

Jeg skal tilføje, at dette indebærer at give slip på noget af vores stolthed, hvilket er svært at gøre, ikke? Fordi vores stolthed kan lide at sige: "Jamen grunden til, at vi ikke kommer overens, er, fordi de gjorde dette og dette og dette, og de er nødt til at undskylde til mig først." Og, "Hvis jeg ikke har det godt med noget, jeg gjorde, er det også en andens skyld." Vi kan ikke lide at tage ansvar for det, der er vores ansvar. Men når vi er i stand til at gøre det og giver slip på vores stolthed og holder op med at prøve at tale os selv ind i ting, som vi i vores hjerter ved ikke er sande, så bliver livet meget enklere og meget venligere.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.