Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 83: আত্মকেন্দ্রিক মন পরীক্ষা করা

শ্লোক 83: আত্মকেন্দ্রিক মন পরীক্ষা করা

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • অন্যকে লালন করার মধ্যে নিজের উপকার দেখে
  • অন্যকে লালন করা সুখের কারণ
  • আমাদের কর্ম অন্যদের প্রভাবিত কিভাবে প্রতিফলিত
  • এটি কাটিয়ে উঠতে অস্বস্তিকর হতে পারে আত্মকেন্দ্রিকতা

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 83 (ডাউনলোড)

"কোন কাজটি, যদিও নিঃস্বার্থভাবে করা হয়, নিজের লক্ষ্যগুলিকে সর্বোত্তমভাবে পূরণ করে?"

সুতরাং আপনি যখন নিজের জন্য কাজ না করে কিছু করেন, তখন সেই জিনিসগুলি কী যা আসলে আপনার লক্ষ্য নিয়ে আসে?

[শ্রোতাদের থেকে পুনরাবৃত্তি] অন্যদের জন্য কাজ করা….

[শ্রোতাদের জবাবে] ঠিক আছে, কারণ আপনি যদি "সবকিছু" বলেন, তাহলে এটা সাধারণ মানুষের কাজ নয়। আমি বলতে চাচ্ছি যে এটা সাধারণ মানুষ নয়, সাধারণ মানুষ যা কিছু "সবকিছু" করে তা নিঃস্বার্থভাবে করা হয় না যা তাদের নিজস্ব সুবিধা নিয়ে আসে, ঠিক আছে? সুতরাং, এটা "এর উপর ভিত্তি করে কাজ বোধিচিত্ত এবং তাই দ্বারা বিকৃত না আত্মকেন্দ্রিকতা. "

কোন কাজ, যদিও নিঃস্বার্থভাবে করা হয়, সর্বোত্তমভাবে নিজের লক্ষ্য পূরণ করে?
উপর ভিত্তি করে কাজ বোধিচিত্ত এবং তাই দ্বারা বিকৃত না আত্মকেন্দ্রিকতা.

একটি আয়াত আছে গুরু পূজা যে এই মত, যে কিভাবে সম্পর্কে আলোচনা আত্মকেন্দ্রিকতা আমাদের দুঃখের কারণ এবং অন্যকে লালন করা আমাদের সুখের কারণ। এবং এটির পরে আরেকটি শ্লোক রয়েছে যা বলে যে আমরা সাধারণ মানুষ নিজেদের লালন-পালন করি এবং আমরা দুঃখী। এবং বোধিসত্ত্বরা অন্যদের লালন-পালন করে, এবং অন্যদের উপকারের জন্য কাজ করে, এবং তারা আমাদের চেয়ে অনেক বেশি সুখী। তাই এই আত্মকেন্দ্রিক মন যা বলে "যদি আমি নিজের জন্য সন্ধান করি এবং চেষ্টা করি এবং আমি যা চাই তা পাই" আসলে অন্যের উপকারের জন্য কাজ করার চেয়ে আমাদের অনেক বেশি অসুখী (অনেক অসুখী) করে।

তা সত্ত্বেও, আমাদের এমও কি? আমার জন্য কাজ! "আমি এটা চাই. এটা লোকেদের অসুবিধায় ফেললে আমি চিন্তা করি না, এটা তাদের বিচলিত বা রাগান্বিত করে কিনা তাতে আমার কিছু যায় আসে না, আমি তাদের পথে বাধা দিলে আমি চিন্তা করি না। আমি যখন চাই তখন আমি যা চাই তা চাই। আর সেটাই এখন। এবং বিশ্বের এটা আমাকে দিতে হবে. এবং এটাই!" এবং আমরা কিভাবে কাজ. তাই না? “সূচি পরিবর্তন করা উচিত কারণ আমি এটি পছন্দ করি। আবহাওয়া পরিবর্তন করা উচিত কারণ আমি এটি ভিন্ন চাই। খাবার পরিবর্তন করা উচিত। সবকিছু পরিবর্তন করা উচিত. পুরো বিশ্বের পরিবর্তন করা উচিত. আমার চারপাশের মানুষের পরিবর্তন হওয়া উচিত। আমি ছাড়া সবকিছু পরিবর্তন করা উচিত।" হ্যাঁ? “সবকিছু পরিবর্তন হওয়া উচিত, এবং তারপর আমি খুশি হব। এবং যতক্ষণ না আমি আমার পথ পেতে পারি এবং আমি যা চাই তা পেতে পারি যদি আমি লোকেদের অসুবিধা করি বা তাদের বিরক্ত করি তাতে কিছু যায় আসে না।”

এবং তারপর আমরা বলি যে আমরা অনুশীলন করছি বোধিসত্ত্ব পথ [হাসি] আমরা কাকে ঠাট্টা করছি? আমরা নিজেদেরকে বোকা বানাচ্ছি। এই ধরনের মানসিকতা, এই ধরনের আচার-আচরণ, এতে অন্যদের অসুবিধা হয়, কিন্তু এতে সবচেয়ে বেশি ক্ষতি হয় কার? নিজেদেরকে। আমাদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত প্রধান ব্যক্তি আত্মকেন্দ্রিকতা আমরা নিজেদের.

আমাদের সত্যিই এই বিষয়ে বিশেষ মনোযোগ দিতে হবে, কারণ আমরা সবাই সুখী হতে চাই। আপনি যদি দুঃখী হতে পছন্দ করেন এবং আপনি দুঃখী হতে উপভোগ করেন এবং আপনি masochistic হন, এগিয়ে যান এবং স্বার্থপর হন। তবে আপনি যদি সত্যিই নিজেকে সুখী করতে চান তবে তা আনার একমাত্র উপায় হ'ল সত্যই অন্যদের লালন করা। এবং সত্যিই অন্যদের লালন করার জন্য আমাদের ক্রিয়াকলাপগুলি কীভাবে অন্যদের প্রভাবিত করে এবং কীভাবে আমাদের কাজগুলি নিজেদেরকে প্রভাবিত করে তা প্রতিফলিত করা জড়িত।

আপনি লক্ষ্য করবেন আমি এই বিন্দুতে অনেক ফিরে আসছি, তাই না? অনেক. এটা দেখতে, সত্যিই আমাদের জীবন অধ্যয়ন মত. আমার যখন এই ধরনের মানসিকতা থাকে তখন এটা আমাকে কিসের দিকে নিয়ে যায়? সুখ নাকি কষ্ট? আমি যখন এইভাবে অভিনয় করি তখন আমার চারপাশের মানুষের উপর কী প্রভাব পড়ে? সুখ নাকি কষ্ট? যখন আমার এই মন আছে, আমি কখন এই কাজগুলো করি, কী রকম কর্মফল আমি কি তৈরি করছি? আমি কি ভবিষ্যতের জীবনে নিজের জন্য সুখ বা দুঃখ নিয়ে আসছি? আমি কি আমার মুক্তি এবং জ্ঞানার্জনের লক্ষ্যের কাছাকাছি যাচ্ছি, নাকি আমি আমার হৃদয়ের গভীরে যা চাই তা থেকে নিজেকে আরও দূরে সরিয়ে দিচ্ছি?

এটি এই ধরনের আত্ম-পরীক্ষা যা আমাদের সত্যিই করা দরকার, কারণ এটি শুধুমাত্র আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাব এবং আমাদের কর্মের প্রভাব বোঝার মাধ্যমে এবং কীভাবে একটি স্বার্থপর মনোভাবের সাথে করা জিনিসগুলি আমাদের নিজের ধ্বংস ডেকে আনে...। এটা বোঝার মাধ্যমেই যে আমাদের অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং সাহস থাকবে সেই অভ্যন্তরীণ দানবকে মোকাবেলা করার জন্য আত্মকেন্দ্রিকতা. যতক্ষণ না আমরা গভীরভাবে বুঝতে পারি এটি আমাদের কী ক্ষতি করে - অন্যদের জন্য একা ছেড়ে দিন - আমরা এটি পরিবর্তন করার চেষ্টা করব না। আমরা একই পুরানো জিনিস করতে যাচ্ছি যা আমরা অনাদিকাল থেকে করে আসছি। এবং তারপর ভাবছি কেন আমরা এত অসুখী।

আমাদের সত্যিই আমাদের নিজের মন, আমাদের নিজের জীবনের একটি খুব গুরুতর অধ্যয়ন করতে হবে এবং এটি দেখতে হবে। এবং তারপর যখন আমরা দেখব যে এই স্বার্থপর মন কীভাবে আমাদের নিজেদের সুখকে ধ্বংস করছে, কীভাবে এটি আমাদের আধ্যাত্মিক লক্ষ্যগুলিকে বাস্তবায়িত করার পথে বাধা দিচ্ছে, কীভাবে এটি আমাদের হৃদয়ের গভীরে আমরা সবচেয়ে বেশি যা চাই তাতে হস্তক্ষেপ করছে, তখন আমরা তা দেখব। আত্মকেন্দ্রিক মন এবং বলে, "তুমি দুর্গন্ধ! আমি আর তোমার কথা শুনব না।" এবং তারপর যখন আমরা সত্যিই ঘনিষ্ঠভাবে তাকাই, একইভাবে, মনের দিকে যা আন্তরিকভাবে অন্যদের লালন করে এবং আমরা যখন সত্যিই অন্যদের লালন করি তখন কীভাবে আমরা এত বেশি (আরও) হালকা-হৃদয় হয়ে উঠি তা দেখি। আমাদের নিজের মন আরাম। আমরা এতটা অপরাধবোধ করি না। আমরা এত ক্ষোভ বা এতটা বোধ করি না ক্রোধ এবং মন খারাপ আবেগগতভাবে আমরা অনেক বেশি স্থিতিশীল থাকি যখন আমরা অন্যদের লালন করি।

যখন আমরা সত্যিই অন্যদের লালন করা আমাদের জন্য যে উপকার নিয়ে আসে তা দেখতে পাই তখন আমরা অন্যদের লালন করা শুরু করার সাহস পাব। এবং যখন আমরা দেখি কিভাবে অন্যদের লালন করা আমাদের চারপাশের লোকদেরকেও সুখী করে, এবং আমাদের চারপাশের লোকেদের সুখী করা আমাদের নিজেদের জন্য আরও ভাল জায়গা তৈরি করে, তখন আমরা সত্যিই বুঝতে পারব যে “যদি আপনি চান আত্মকেন্দ্রিক হতে, বুদ্ধিমানের সাথে আত্মকেন্দ্রিক হতে এবং অন্যদের লালন করা।" কারণ আপনি যখন এটি করেন তখন আপনি নিজের সুখ নিয়ে আসেন।

এটা আমাদের নিজেদের অভিজ্ঞতা থেকে বুঝতে হবে। এবং সত্যিই তাকান কিভাবে যখন আমরা সম্পূর্ণরূপে এই ভয়ঙ্কর বন্ধ আত্মকেন্দ্রিকতা এবং আমাদের চোখ খুলুন এবং আমাদের চারপাশে জীবিত প্রাণীদের অবস্থা দেখুন এবং সত্যিই সেই জীবিত প্রাণীদের যত্ন নিই, তাহলে আমাদের নিজের মন অনেক বেশি শান্ত হয়। তাই অনেক বেশি খুশি। এবং তারপরে আমরা এমনভাবে কাজ করি যা অন্যদের সুখ নিয়ে আসে। এবং এটি আমাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক উন্নতিতে অবদান রাখে। সবাই উপকৃত হয়।

আমাদের সত্যিই বারবার এটিকে খুব গুরুত্ব সহকারে দেখতে হবে এবং তারপরে যখন সেই আত্মকেন্দ্রিক মনটি উঠে আসে, তখন সত্যিই এটিকে ধরুন এবং বলুন, "এটি শত্রু! এই যে আমার সুখ নষ্ট করছে।" এবং, "আমার শত্রুকে ধ্বংস করার জন্য যদি আমাকে কিছু অস্বস্তির মধ্য দিয়ে যেতে হয় তবে আমি তা করতে ইচ্ছুক।"

কখনও কখনও এটা আমাদের পরাস্ত করতে অস্বস্তিকর আত্মকেন্দ্রিকতা. এটা উন্মাদ কারণ আমরা যা চাই তা পেতে এতটাই অভ্যস্ত যে আমরা সামান্যতম কষ্ট সহ্য করতে পারি না। কিন্তু যখন আমরা সত্যিই অন্যকে লালন করার উপকারিতা এবং নিজেদেরকে লালন করার অসুবিধাগুলি বুঝতে পারি (এর আত্মকেন্দ্রিকতা), তারপর আমরা অভিনয় করব এবং আমরা কিছু করব। এবং কখনও কখনও আমাদের এটি করতে বাধ্য করতে হয়। কিন্তু ধীরে ধীরে তা শোধ করে।

আমি আজ সকালে ভাবছিলাম যখন আমি ইতালিতে থাকতাম…. কারণ বেশ কয়েকটি "স্যামস" ছিল যা আমাকে মোকাবেলা করতে হয়েছিল, কেবল একটি বা দুটি নয়। তাই আমি অন্য একটি "স্যাম" এর কথা ভাবছিলাম যেটি আমি একজন সাধারণ ব্যক্তি কে নিয়ে মোকাবিলা করেছি (এর মধ্যে একজন নয় সন্ন্যাসী "স্যামস," একজন সাধারণ ব্যক্তি) এবং তাকে সর্বদা নিজেকে সবার সামনে রাখতে হয়েছিল, সবার কাছাকাছি হতে হয়েছিল Lamas, সেরা আসন পান। [শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে] হ্যাঁ, আপনি এই ধরনের ব্যক্তিকে চেনেন, তাদের মধ্যে প্রচুর আছে…. তাদের মধ্যে কেউ কেউ সিঙ্গাপুরেও থাকেন, আমি লক্ষ্য করেছি... হ্যাঁ? এটা এরকম “আমাকে সামনে বসতে হবে, আমার এটা থাকতে হবে। দ্য লামা আমাকে লক্ষ্য করতে হবে। আমি সব মনোযোগ পেতে আছে. সবাইকে আমাকে মনোযোগ দিতে হবে।” হ্যাঁ?

এই ব্যক্তি আমাকে পাগল করে দিয়েছে। প্রথমত কারণ আমি ঈর্ষান্বিত ছিলাম। দ্বিতীয়ত, কারণ সে ছিল খুবই বিব্রতকর। এখন, কেন আমি পৃথিবীতে এমন কাউকে হিংসা করি যে আমার বাইরে ছিল। [হাসি] এটা কি সবচেয়ে হাস্যকর ব্যাপার নয়, একজন বিদ্বেষপূর্ণ ব্যক্তির প্রতি হিংসা করা? মানে, কি ভাবছেন? এটি কেবল মনের বিভ্রান্তির গভীরতা দেখায়। আপনি ঈর্ষান্বিত হতে যাচ্ছেন, অন্তত ভাল গুণাবলী সঙ্গে কেউ. [হাসি] কারণ তাহলে অন্তত আপনার কিছু ভালো গুণাবলী গড়ে উঠবে। কিন্তু কারো প্রতি ঈর্ষান্বিত হতে হবে কে? যে অকেজো.

যাই হোক, আমি সেখানেই ছিলাম। (আমি কতটা ঘৃণ্য ছিলাম তা দেখায়। আমি কতটা অজ্ঞাত ছিলাম।) তাই আমার মনে আছে একবার আমার একজন শিক্ষকের পরিচারক আমাকে সেরকং রিনপোচের একটি কার্ড দিয়েছিলেন যখন রিনপোচে, তিনি মারা যাওয়ার ঠিক আগে স্পিতিতে উঠেছিলেন এবং এটি ছিল তার বাইক চালানোর ছবি। একটি ইয়াকের উপর আর ইয়াকে চড়ে রিনপোছের এই ছবিটা আমার ভালো লেগেছে। আমি শুধু এটা পছন্দ. কারণ রিনপোচে 80-এর মতো ছিল এবং তিনি একটি ইয়াকের উপর চড়ে স্পিতির মাঝখানে উঠেছিলেন। এটা আমার প্রিয় ছবি ছিল. কিন্তু আমি এখানে বসে আছি ঈর্ষায় জ্বলে ওঠা ক্রোধ এই এক বিশেষ ব্যক্তির দিকে এবং আমি বললাম দেখ, আমাকে এটিকে অতিক্রম করতে হবে কারণ এটি আমার নিজের থেকে বেরিয়ে আসছে আত্মকেন্দ্রিকতা এবং আমি শুধু এটা পেতে আছে করেছি. তাই আমি নিজেই তাকে ছবি দিলাম। সেরকং রিনপোচের আমার লালিত ছবি।

আমার এটা মনে আছে. এটি 35 বছর আগে, আমি জানি না। কিন্তু আমি এখনও মনে আছে যে ছবিটি দেখতে কেমন, এবং আমি এই লোকটিকে এটি দেওয়ার কথা মনে করি। আমি আমার দেখেছি কারণ আমি নিজেকে এটা করতে তৈরি আত্মকেন্দ্রিকতা, এবং আমি ভেবেছিলাম, যদি আমাকে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে লালন করতে হয়, তবে সে এতে অন্তর্ভুক্ত। তাই আমি চেষ্টা এবং সদয় হতে কিছু করতে হবে. তাই তাকে সেই ছবি দিলাম।

এবং এটি আকর্ষণীয় ছিল, কয়েক মাস আগে আমি তাকে আবার দেখেছি। সাথে সার্কং রিনপোচেও। আচরণ বদলায়নি। [হাসি] এখনও সবসময় মনোযোগ কেন্দ্র হতে হবে. সঙ্গে সবচেয়ে বেশি সময় কাটাতে হয় Lamas. মহাপবিত্র দিচ্ছেন দীক্ষা এই ছোট মন্দিরে। আমি এমনভাবে তাকাই, ভিতরে কে বসবে? সব উচ্চ Lamas. ভিতরে কে যায়? এই লোক. ভাল, হয়তো তিনি একটি বোধিসত্ত্ব আমার যতদূর জানা আছে. কিন্তু জানেন? তিনি বিশেষ সুবিধা বোধ করেন। কিন্তু আপনি কি জানেন? এই সময় এটা আমাকে বিরক্ত না. মনে মনে ভাবলাম, সুখী হওয়ার জন্য যদি ওকে এসব করতে হয়, তাই হোক। দেখলাম তার আচরণ... অনেকেই এতে খুব একটা খুশি হননি। রিনপোছের বাড়িতে বিশেষ অতিথি ছিলেন। তিনি এই অতিথিকে দেখতে এসেছেন। বাইরে ছিল মানুষের লাইন। তিনি আড়াই ঘণ্টা অবস্থান করেন। বাকি সবাইকে চলে যেতে হয়েছিল। মানুষ তার উপর খুশি ছিল না। সে পাত্তা দেয়নি। সে যা চেয়েছিল তাই পেয়েছে। এবং তিনি এটি কখনও খেয়াল করেননি। আমি পরের দিন তাকে উল্লেখ করেছি, আপনি জানেন বাইরে লোক অপেক্ষা করছে। "উহু." সে পাত্তা দেয়নি। এটা খেয়াল করিনি। কিন্তু এইবার এটা আমাকে বিরক্ত করেনি। আমি ভাবলাম, এই যদি তার দরকার হয়, ঠিক আছে। তিনি বছরের পর বছর ধরে কিছু ভাল গুণাবলীও গড়ে তুলেছেন। এবং তিনি বছরের পর বছর ধরে কিছু যোগ্যতা অর্জন করেছেন। কিন্তু আমি শীঘ্রই তাকে পরিবর্তন করতে যাচ্ছি না।

আমি যা করেছি, কারণ যারা আসতে চেয়েছিলেন তাদের এই লাইনের সাথে আমি উদ্বিগ্ন ছিলাম, আমি কি একজন পরিচারকের কাছে এটি উল্লেখ করেছি যাতে পরের দিন সেই লোকদের মধ্যে কেউ কেউ আসতে পারে। কিন্তু আপনি শুধু, আপনি দেখুন, আপনি শুধু করতে হবে…. আমি জানি না আমি কি পাচ্ছি, কিন্তু...

প্রথমত, আমি আর এই ব্যক্তির প্রতি ঈর্ষান্বিত ছিলাম না। দ্বিতীয়ত, আমি নিজেকে তার উপকারের কথা ভাবতে শুরু করেছি। এবং আমি বছরের পর বছর ধরে দেখতে পাচ্ছিলাম যে আমি আসলে তাকে অনেক বেশি গ্রহণ করতে পেরেছি। সেই গুণগুলিকে গ্রহণ না করে, তাকে গ্রহণ করা, যাতে আমি সেই গুণগুলি দেখে আকৃতি থেকে বেঁকে না যাই। আমি পরিবর্তে তাকাতে পারি এবং বলতে পারি, "বাহ, এটা সত্যিই দুঃখজনক।" কারণ তিনি বছরের পর বছর ধরে এই ভাল গুণগুলি তৈরি করেছেন, কিন্তু তিনি এটি মোকাবেলা করতে সক্ষম হননি। কিন্তু আমি এখন তার ভালো গুণে আনন্দিত।

যাই হোক, আমাদের ভিতরে দেখতে হবে এবং সত্যিই এই ধরনের গবেষণা করতে হবে। শুধু একবার নয়, বারবার। এবং তারপর যখন আত্মকেন্দ্রিকতা জেগে ওঠে অবিলম্বে এটি ধরুন এবং মন পরিবর্তন করুন এবং ভাবুন "বাহ, আমি যদি অন্যভাবে কিছু করি তবে অন্যরা খুশি হবে, এবং আমি অন্যদের সুখ আনতে পেরে ভাল অনুভব করব।" এবং এখানে আমরা অন্যদের পথের দিকে নিয়ে যাওয়ার এবং তাদের প্রথম ভূমির পর্যায়ে রাখার কথাও বলছি না...। আমরা প্রতিদিনের ভিত্তিতে আমাদের চারপাশের লোকেদের সাথে সুন্দর হওয়ার বিষয়ে কথা বলছি। আমাদের যে দিয়ে শুরু করতে হবে। প্রতিদিন শুধু একজন সুন্দর মানুষ হওয়া যার সাথে থাকা সহজ। হ্যাঁ? ঠিক আছে, আমাদের উচ্চ লক্ষ্য আছে। কিন্তু প্রতিদিনের ভিত্তিতে আসুন কেবলমাত্র ছোট ছোট পদক্ষেপগুলি করি যা আমাদের সর্বোচ্চ লক্ষ্যে নিয়ে যাবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.