Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

সিম্বলিজম এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন

সিম্বলিজম এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন

এই আলাপ সাদা তারা শীতকালীন রিট্রিট সময় দেওয়া হয় শ্রাবস্তী অ্যাবে.

  • ভিজ্যুয়ালাইজেশনের প্রতীক বোঝা
  • বুদ্ধ আমাদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য শারীরিক আকারে প্রকাশ করেন
  • মন্ত্রকে এবং একটি আলোকিত মনের শক্তি

হোয়াইট তারা রিট্রিট 38.1: প্রতীকবাদ এবং দৃশ্যায়ন (ডাউনলোড)

আমরা এখানে একটি খুব আকর্ষণীয় প্রশ্ন পেয়েছেন. কেউ বলছে, "একজন পশ্চিমী হওয়ার কারণে, আমি কিছু তিব্বতীয় দৃশ্যায়ন এবং প্রতীকবাদকে অদ্ভুত বলে মনে করি।" [হাসি] আমি মনে করি আমরা সবাই শুরুতে করেছি, তাই না? “উদাহরণস্বরূপ, যখন আমি হোয়াইট তারা এবং দ্য ভিজুয়ালাইজ করি উভয়, ইত্যাদি, অনুশীলনের লক্ষ্যের সাথে এই ভিজ্যুয়ালাইজেশনকে সংযুক্ত করা আমার কাছে কঠিন মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমি একটি পরিষ্কার মন অর্জনে মনোনিবেশ করতে চাই, তবে আরও জৈব ভিজ্যুয়ালাইজেশন যেমন মেঘের বিচ্ছেদ এবং একটি পরিষ্কার নীল আকাশ প্রকাশ করা আমার জন্য আরও সরাসরি পথের মতো মনে হয়। আমার প্রশ্ন হল: যদি আমি কিছু জিনিস তৈরি করি, এবং নিজের জন্য এমন দৃশ্য এবং অনুশীলন তৈরি করি যা আমাকে বৌদ্ধ দর্শন এবং অনুশীলনগুলি বুঝতে এবং গড়ে তুলতে সাহায্য করে, তাহলে আমি কি পথ থেকে দূরে সরে যাওয়ার ঝুঁকিতে আছি, তাই বলতে হবে?" ভাল প্রশ্ন, তাই না?

এই ভিজ্যুয়ালাইজেশন দ্বারা কথ্য ছিল বুদ্ধ এই বিভিন্ন রূপে উদ্ভাসিত. তারা রাস্তার নিচে জো ব্লো দ্বারা তৈরি ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং অনুশীলন নয় যারা জানেন না তিনি কি করছেন। তারা অভ্যাস যে দ্বারা বর্ণিত হয়েছে বুদ্ধ এবং আলোকিত মানুষ তাই আমি মনে করি আমাদের এটি মনে রাখতে হবে।

প্রথমে, মেঘের বিচ্ছেদ এবং একটি নীল আকাশের ধারণা, আমি মনে করি আপনি এটি করতে পারেন। এবং যখন মেঘ বিভক্ত, সেখানে তারা আছে. ঠিক আছে? ব্যাপারটা হল আমরা তারা হতে চাই। আমরা যখন তারাকে কল্পনা করছি, তখন আমরা চিন্তা করছি বুদ্ধ যে আমরা ভবিষ্যতে হতে চাই. আমরা ভাবছি আমরা কেমন হতে চাই এবং ভবিষ্যতে কেমন দেখতে চাই যখন আমরা সম্পূর্ণরূপে আলোকিত হব। প্রথম দিকে, তারা সম্পর্কে প্রতীক এবং এই ধরনের, তারা আমাদের খুব অদ্ভুত মনে হতে পারে. কিন্তু যখন আপনি বুঝবেন যে প্রতীকগুলি কী বোঝায়, এবং যখন আপনি সেগুলির উপর ফোকাস করেন, তখন আপনি একটি ধারণা পাবেন যে সেই ভিজ্যুয়ালাইজেশন আপনাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছে। ঠিক আছে?

আমরা এর সাথে যোগাযোগ করতে পারছি না বুদ্ধ সরাসরি, মন থেকে মন, কারণ আমরা সর্বজ্ঞ মনকে উপলব্ধি করতে পারি না। তাহলে বুদ্ধ শারীরিক আকারে প্রকাশ পায় যার সাথে আমরা যোগাযোগ করতে পারি এবং এই শারীরিক ফর্মগুলি বিভিন্ন গুণাবলীর প্রতিনিধিত্ব করে। আমি মনে করি যে বড়গুলির মধ্যে একটি খুব স্থূল স্তরে শুরু করতে হবে তা হল তারার ভঙ্গি। আমরা যখন এখানে এভাবে বসে থাকি [বুকের সামনে হাত দিয়ে], এটি একটি নির্দিষ্ট শক্তি দেয়, তাই না? আপনি যখন এইভাবে বসে থাকেন, তারার বসার মতো, এটি অন্য শক্তি দেয় কারণ এই [ডান] হাতটি সংবেদনশীল প্রাণীদের কাছে পৌঁছেছে তাদের চক্রীয় অস্তিত্ব থেকে বের করে আনতে। এই [বাম] হাত হল তিন রত্ন, এবং তারপর এই দুটি আঙ্গুল জ্ঞান এবং পদ্ধতি, এবং নিখুঁত সংযম দেখাচ্ছে. সে যেভাবে দেখায় তা একধরনের শান্তি, একধরনের স্বচ্ছতা এবং বিশুদ্ধতার ইঙ্গিত দেয়—যা আমরা শুধু শারীরিকভাবে নয়, আমাদের মনকেও পেতে চাই। আমরা চাই আমাদের মন শুদ্ধ ও পরিষ্কার হোক এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকারে পৌঁছাতে পারে; এবং খুব সাবধানে শক্তি অধিষ্ঠিত মধ্যে আশ্রয় সঙ্গে তিন রত্ন, এবং জ্ঞান এবং পদ্ধতি অক্ষত, এবং এই সব. এটি একটি প্রতীকী মাধ্যমে আমাদের আধ্যাত্মিক গুণাবলীর সংস্পর্শে পায়।

এটা আমাদের পাশে আবেদন করে যে শৈল্পিক. এভাবেই শিল্পী এবং সঙ্গীতজ্ঞ এবং নর্তকীরা আমাদের সাথে যোগাযোগ করে—এর মাধ্যমে শরীর এবং শব্দের মাধ্যমে। একইভাবে, বলার সাথে মন্ত্রোচ্চারণের, এটি একটি টিভি বিজ্ঞাপনের মতো নয় যেটি কেউ তৈরি করেছে৷ এটা শব্দ যে একটি বুদ্ধ কথা বলেছেন যখন গভীরে ধ্যান বাস্তবতার প্রকৃতির উপর। এই একই মন্ত্রগুলি পাঠ করার মাধ্যমে, আমরা বাস্তবতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ একটি আলোকিত মন যা সম্পর্কে সেই শক্তিতে প্রবেশ করি।

বর্ণনা করা হয়েছে ভিজ্যুয়ালাইজেশন সঙ্গে থাকুন. তারাকে মিশেল ওবামার অভিনব পোশাকের মধ্যে ইমেলদা মার্কোসের জুতা দিয়ে রাখবেন না। [হাসি] এমন করো না। কিন্তু সে তার ভঙ্গির মাধ্যমে, শব্দের মাধ্যমে আমাদের সাথে কী যোগাযোগ করছে তা ভেবে দেখুন মন্ত্রোচ্চারণের, এবং তাই। আপনি যদি তাকে পছন্দ করতে চান - আপনি ওষুধের সাথে দেখতে পারেন বুদ্ধ [তার পিছনে থ্যাংকা ইঙ্গিত করে], সে আসলে মাটির উপরে আছে, আচ্ছা, মেঘ আছে কিন্তু এগুলো মেঘ। অর্ঘ. সুতরাং আপনি যদি মেঘের বিচ্ছেদ এবং একটি পরিষ্কার খোলা আকাশ এবং তারার সেখানে থাকার কথা চিন্তা করা সহায়ক বলে মনে করেন তবে তা ভাল। আপনি এমন কিছু যোগ করতে পারেন যা আপনার মনকে সেভাবে সাহায্য করে তবে একটি আলোকিত সত্ত্বা যা বর্ণনা করেছেন তার সাথে লেগে থাকুন ধ্যান করা.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.