وقت الوفاة غير محدد

• فحص ميلنا إلى الاعتقاد بأن الموت سيأتي دائمًا "لاحقًا"
• ما مقدار الطاقة اللازمة للحفاظ على الجسدي على قيد الحياة
• الاستعداد للموت من خلال ممارسة الدارما

في مناقشة اللامْرِم كنا نتحدث عن القسم الخاص بعدم الثبات والموت ، وكيف أن تذكر الموت يعطي معنى لحياتنا لأنه يذكرنا بأننا لن نكون دائمًا هنا. إنه بمثابة مرآة أن نسأل أنفسنا ، "ما الذي أفعله وهذا مهم؟" كما أنه يضعنا في الحيز الذهني للتفكير فيما يحدث وقت الموت ، وكيف نريد أن نموت ، وما يحدث بعد الموت وأين نريد أن نولد من جديد بعد الموت. الذي - التي التأمُّل على عدم الثبات والموت مفيد جدًا في جعلنا نفكر بعمق في حياتنا.

بالأمس تحدثنا عن كيف أن الموت مؤكد. اليوم سنتحدث عن كيف أن وقت الوفاة غير محدد.

قد نعلم أننا سنموت ، لكننا نفكر دائمًا "لاحقًا ، لاحقًا ، لاحقًا. لم يحدث لي ذلك ، أو إذا حدث لي ، ليس الآن ، وليس اليوم. أو إذا حدث ذلك للأشخاص الذين أحبهم ، ليس الآن ، لاحقًا ، لاحقًا ، لاحقًا ". إنه أمر غريب جدًا لأن جهلنا بهذا قوي جدًا لدرجة أنه عندما يموت شخص ما ، نشعر دائمًا بصدمة شديدة. حتى لو كان شخص ما مريضًا جدًا وفي المستشفى لفترة طويلة ، عندما يموت ، لا نزال نتفاجأ بطريقة ما. ومع ذلك ، إذا فكرنا حقًا في حقيقة أننا كبشر تسببنا الظواهر، إذن أي شيء له سبب سيتغير ، وعندما تتوقف الطاقة السببية ، تتوقف النتيجة ، وهكذا ستتوقف هذه الحياة ، وسيستمر وعينا في المرحلة التالية الجسدي.

النقاط الثلاث تحت عنوان "وقت الموت لأجل غير مسمى" هي أن الناس دائمًا ما يكونون في منتصف عمل شيء ما عندما يموتون. لدينا هذا الشيء ، "حسنًا ، ربما سأموت يومًا ما ، لكن أولاً أريد أن أفعل هذا ، وأريد أن أفعل هذا ، وهناك كل هذه الأشياء الممتعة التي يجب القيام بها ، وكل هذه الأشياء التي يجب تجربتها ، السفر للقيام به ، والأشياء التي يجب تعلمها ، والناس ، وهذا وذاك ، وسأفعل كل ذلك ، ثم في وقت ما عندما يكون ذلك مناسبًا ، سأموت ". لكن لا يحدث هكذا ، أليس كذلك؟ يأتي الموت في أي وقت. فقط هناك. الناس دائمًا في منتصف عمل شيء ما. البعض في منتصف الأكل. البعض في منتصف المشي. البعض في منتصف التنفس فقط ، ويتوقف.

النقطة الثانية تحت ذلك هي أن الأمر يتطلب الكثير من الطاقة للحفاظ على طاقتنا الجسدي على قيد الحياة ، ولكن القليل جدًا حتى تموت. انظر إلى ما يتعين علينا القيام به طوال اليوم للحفاظ على هذا الكائن الحي على قيد الحياة. إنه عمل كثير ، أليس كذلك؟ عليك الحصول على الطعام. عليك تنظيفه. عليك أن تحافظ عليها بصحة جيدة. عليك أن تفعل هذا وذاك. يتطلب الأمر الكثير من الطاقة للحفاظ على الجسدي على قيد الحياة. في حين أننا إذا لم نفعل شيئًا ، إذا جلسنا للتو ، فستتوقف الحياة في النهاية.

النقطة الثالثة تحت ذلك هي أنه حتى الأشياء الصغيرة جدًا يمكن أن تسبب نهاية حياتنا. مجرد فيروس صغير ، بكتيريا صغيرة ، قطعة صغيرة من شيء ما في الجزء الخطأ من جسمنا الجسدي، وهناك تذهب حياتنا.

من الجيد جدًا تقديم أمثلة لأشخاص تعرفهم والطرق المختلفة التي ماتوا بها. ما سبب وفاتهم؟ هل كانوا مستعدين وقت الوفاة؟ من الجيد جدًا التفكير في هذه الأشياء ثم القول ، "حسنًا ، إذا جاءني الموت اليوم ، فهل أنا مستعد؟ هل سأذهب في حالة من الفزع الشديد لأقول أنني لا أريد أن أموت؟ " لكن قول "لا أريد أن أموت" لمن ستشتكي؟ ماذا ستفعل؟ لا توجد طريقة لإيقافه عند حدوثه.

الفكرة هي أن نكون مستعدين للموت ، ونصبح مستعدين للموت من خلال ممارسة الدارما ، من خلال إطلاق جهلنا ، الغضبو مرفق متشبث، لأن تلك الأشياء هي التي ستجعل عملية الاحتضار صعبة. عندما لا يكون لدى الناس جهل ، الغضبو التعلقيقولون أن الموت يشبه الذهاب في نزهة. لا توجد مشكلة ، إنهم يقضون وقتًا ممتعًا. إن فهم أن وقت الموت غير محدد يجعلنا نستيقظ ونفكر فيما هو مهم في حياتنا والاستعداد لموتنا.