ولادة جديدة مؤسفة

• كيف يمكننا تصفية بعض التعاليم من خلال عدسة خلفيتنا الدينية السابقة
• كيف تختلف التعاليم البوذية في العوالم الدنيا عن الأديان التوحيدية
• اختيار أفعالنا وفقًا للنتائج التي نريدها

بالأمس كنا نتحدث عن كيف يؤدي فهم الموت وعدم الدوام إلى فهم الملجأ. تحدثنا أيضًا عن التفكير في إمكانية حدوث ولادة جديدة مؤسفة بعد هذه الحياة ، وهذا يقودنا أيضًا إلى ذلك اللجوء في ال البوذاو دارما و السانغا.

في حين أن هذا ليس موضوعًا شائعًا بشكل خاص في الدارما - يفضل معظم الغربيين القفز فوقه - أعتقد أنه موضوع يتعين علينا التعامل معه ، لأن البوذا لم يعلمها.

أعتقد أن إحدى المشاكل التي يواجهها الغربيون مع هذا التعليم هي أنك إذا نشأت في ثقافة مسيحية ، حيث تتعلم عندما كنت طفلاً صغيرًا إذا كنت تتجشأ على الطاولة ، فإنك تفعل شيئًا سلبيًا وستولد. في الجحيم ... غالبًا ما يتم تدريس المسيحية بطريقة طفولية في مدرسة الأحد ذاتها للناس. لذا فإن الناس بالطبع يرفضون هذا النوع من الأشياء عندما يصبحون بالغين. (حسنًا ، ليس الجميع ، ولكن الأشخاص الذين يفكرون في هذا النوع من الأشياء غالبًا ما يرفضونه). لكن البصمة موجودة عندما كنت طفلاً. لذلك عندما تسمع التعاليم البوذية التي تتحدث عن عوالم الجحيم ، فجأة يأتي كل التكييف المسيحي القديم الخاص بك ويوضع على رأس البوذاتعاليم ، وأنت تعتقد أن البوذا يقول نفس الشيء الذي سمعته في مدرسة الأحد وما رفضته لاحقًا.

في الواقع، فإن البوذا يدرس شيئًا مختلفًا تمامًا. ما هو مشابه هناك حديث عن عوالم أخرى. تتحدث البوذية عن عوالم من المعاناة الشديدة (عوالم الجحيم) ، عن السعادة الشديدة (العوالم السماوية ، عوالم الإله). لكن على عكس المسيحية ، فإن هذه الأشياء كلها غير دائمة. كلها مؤقتة. في المسيحية هم أبديون. إنها مؤقتة في البوذية.

في البوذية هم مخلوقون بشكل كرمي. لم يتم إنشاؤها بواسطة شخص آخر أنشأ تلك الأماكن ثم أرسلك إلى هناك. يتم إنشاء هذه الأشياء من خلال أفعالنا.

بالإضافة إلى ذلك ، على عكس الديانات التوحيدية ، لا يوجد أحد يرسلنا إلى الجنة أو يرسلنا إلى الجحيم. ولا يعتبر أي من هذين الأمرين مكافأة أو عقوبة. بدلاً من ذلك ، في البوذية ، تخلق أفعالنا تجربتنا - حتى في عالم الإنسان - لذلك عندما نشعر بالألم ، يُطلق على الأسباب اسم سلبية (أو مدمرة) الكارما؛ عندما نشعر بالسعادة ، كانت الأسباب تسمى إيجابية (أو بناءة) الكارما. كل ما نختبره هو نتيجة أفعالنا. لا أحد آخر يسبب لنا المعاناة أو السعادة. لا أحد يحكم علينا بعد حياتنا ويوجه وعينا في مكان أو آخر. أي من العوالم الستة للولادة الجديدة ، ليس أي منها مكافأة ولا أحد منهم هو عقاب.

هذه الطريقة الكاملة في التفكير في شخصية الأب الخارجية التي تمنحك المكافآت والعقوبات بناءً على قواعد غير واضحة تمامًا بالنسبة لك ، وهذا ليس هو البوذاتعاليم. يجب أن نكون واضحين للغاية بشأن هذا. وليس فقط واضحًا من الناحية الفكرية ، ولكن علينا أن ننظر في أذهاننا ونرى هذه الأنماط القديمة المعتادة المتأصلة منذ أن كنا أطفالًا ، وكيف تظهر وكيف نعرضها بشكل غير صحيح على تعاليم بوذا. يجب أن نرى هذا حقًا في أذهاننا ، وعندما يحدث ، أوقفه ، لأنه ملف وجهة نظر خاطئة. وهي أ وجهة نظر خاطئة هذا سوف يسبب الكثير من المعاناة.

بدلاً من ذلك ، من الأفضل كثيرًا أن تنظر إلى البوذا علمت للتو أن الأشياء تنشأ بسبب الأسباب. من الذي يخلق الأسباب؟ نحن نفعل! إذا كنا نريد السعادة ، فخلق أسباب السعادة. إذا كنا لا نريد المعاناة ، فلا تخلق أسباب المعاناة. القرار يرجع إلينا.

بالطبع ، إحدى مشاكلنا هي أننا نريد خلق أسباب المعاناة ولكن السعادة نتيجة لذلك. لأن أسباب المعاناة في بعض الأحيان تجلب لك نوعًا من الاندفاع أو الشعور الجيد ، أو تحصل على نوع من الفوائد الدنيوية من ذلك الذي يشعرك بالرضا. نريد أن نكون قادرين على القيام بكل هذه الأشياء ولكن لا يزال لدينا السعادة في النهاية. هذا مثل الرغبة في تناول الأطعمة الدسمة طوال حياتك وانخفاض نسبة الكوليسترول في الدم. إنها لا تعمل بهذه الطريقة. أو أنها مثل تناول السم وتوقع الحصول على الغذاء. إنها لا تعمل بهذه الطريقة. عندما تتعارض رغباتنا الشديدة مع القانون الطبيعي للسبب والحالة ، فعلينا أن نتعامل مع رغباتنا الشديدة. لأن الرغبة الشديدة لدينا تسبب لنا المشاكل.

وبدلاً من ذلك ، عندما نرى أننا نقوم بشيء ليس جيدًا بالنسبة لنا - سواء كان ذلك في هذه الحياة أو للحياة المستقبلية - لأننا نعتز بأنفسنا بطريقة إيجابية ، ونحترم أنفسنا ونريد أن نكون سعداء ، إذن دعونا لا نخلق أسبابًا للمعاناة المستقبلية ، حتى لو كان ذلك ينطوي على عدم القيام بشيء يبدو كثيرًا من المرح في الوقت الحالي. لأن المتعة التي لديك الآن تنتهي بسرعة كبيرة ، لكن المعاناة التي تنطوي عليها بعض الأنشطة لاحقًا يمكن أن تستمر لفترة طويلة. ونحن لا نريد ذلك.

إذا كان لدينا هذا النوع من الرؤية ، فهذا منطقي ، لأننا نختار أفعالنا طواعية وفقًا لنوع النتائج التي نريدها. نحن نتحمل مسؤوليتنا ونكون مؤهلين في حياتنا. هذا مختلف تمامًا عن الركض خوفًا من أنك ستفعل شيئًا خاطئًا وسيأتي شخص ما لك.

هناك عدد من المجالات التي يتم فيها عرض تدريبنا السابق على البوذية. هذا هو واحد منهم. لذلك علينا أن نكون حذرين للغاية حيال ذلك ونلاحظه ونذكر أنفسنا بأنه ملف وجهة نظر خاطئة.