الآية 35-2: أنماط الصراع ، الجزء 1

• فهم أنماط الصراع المختلفة وكيفية استخدامها
• النظر في العلاقة والقضية ونزاهتنا

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 35-2 (بإمكانك تحميله)

"أتمنى أن تكون جميع الكائنات مؤهلة عند مقابلة أولئك الذين يتحدونهم."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند رؤية النزاع.

أتحدث عن أنماط الصراع المختلفة هذه المرة:

• تجنب
• استيعاب
• السيطرة
• مساومة
• متعاون

كل شيء باسم أو Cs. من الجيد استخدامها في مواقف مختلفة. الطريقة المعتادة لتقديم هذا - لكنني قد أعرض عليك بعضًا من التغيير - هي أن تزن كم قيمة العلاقة بالنسبة لك مقابل قيمة المشكلة بالنسبة لك. ما لا يدرجونه في ذلك هو مقدار ما تستحقه من نزاهتك. هذا يجعلها ثلاثية الأبعاد. من الصعب وضعها على ورقة.

تجنب

خذ العلاقة والقضايا. إذا لم تكن العلاقة مهمة بالنسبة لك - دعنا نقول إنها مع شخص غريب وأنها مجرد علاقة مؤقتة ، ولن يتضرر الشخص نفسه بسببها أو أي شيء من هذا القبيل - والمسألة أيضًا ليست مهمة بالنسبة أنت تتجنب الصراع. لأن العلاقة صغيرة. أنا فقط أتحدث عن طرق دنيوية الآن. أعني ، بالطبع ، في قلبك أنت تحب هذا الشخص وتعاطفه ، لكن فيما يتعلق بعلاقاتك الدنيوية ، قد لا تراها مرة أخرى أو أي شيء آخر ، لذلك هذا صغير. المشكلة نفسها لا تهتم بها كثيرًا لأي سبب من الأسباب. قد يكون لدى أشخاص آخرين اهتمام ويعتقدون أنها قضية مهمة. لا يجوز لك. في هذه الحالة ، نظرًا لأنك لا تهتم كثيرًا بالعلاقة أو المشكلة ، فأنت تتجنب التعارض بطريقة أو بأخرى. تجد طريقك للخروج منه. ليس من الضروري جعل الكثير منه.

استيعاب

الأمر الثاني هو الإقامة ، وعندها تكون العلاقة مهمة جدًا بالنسبة لك ولكن القضية ليست مهمة جدًا بالنسبة لك. عندما تكون العلاقة مهمة جدًا لأنك ستستمر في رؤية هذا الشخص مرارًا وتكرارًا ، وتريد أن تكون صديقًا لها ، ويكون شخصًا تحترمه ، أو حتى شخصًا لا تحترمه ولكنك ستقوم بذلك. يجب أن تتعامل معها والعلاقة مهمة للحفاظ عليها ، لكن المشكلة ليست بهذا الحجم ، فأنت تفعل ذلك بطريقتهم وتتكيف مع ما يرغبون فيه.

هذا هو المكان الذي نخطئ فيه إذا كنا نرضي الناس ، لأن العلاقة مهمة بالنسبة لنا. قد تكون المشكلة في الواقع أمرًا مهمًا بالنسبة لنا أيضًا ، ولكن إذا لم نر ذلك ، فسننتقل فقط إلى السلوك المعتاد المتمثل في التكيف ، ومن ثم لا يتم حل المشكلة أبدًا ونشعر بالاستياء والعداء. في نفس الوقت نحاول إرضاء الشخص الآخر. لكن من الصعب إرضاء شخص ما عندما يكون لديك استياء وعداء ، أليس كذلك؟ هذا هو المكان الذي يتم فيه تقييد الأشخاص الذين يسعدون الناس حقًا لأن الإرضاء ليس حقيقيًا لأن القضية مهمة حقًا لكنهم لا يعترفون بأهمية المشكلة. إنهم على حق في التكيف لأن الاستيعاب يبدو آمنًا. إذا فعلت ما يريده الشخص الآخر ، فسوف يتركك بمفردك. ثم تحصل على مكافأة الاحتفاظ بالاستياء. أعتقد أنه بدلاً من أن أكون شخصًا يرضي الناس ، وهو هذا النوع من الحالة غير الصادقة المرتبكة ، إما أن تقرر أن القضية ليست مهمة حقًا ، وبالتالي "سأفعل ذلك بطريقة الأشخاص الآخرين ، وأنا أعلم أنني سأفعل كن سعيدًا بها "، أو أن المسألة مهمة حقًا ، وبالتالي هناك حاجة إلى أسلوب تفاوض آخر. لأن العلاقة مهمة ولكن القضية مهمة أيضًا. "لا يمكنني التخلي عما أعتقد أنه مهم."

أعتقد أن هذا كافٍ لهذا اليوم. فكر في ذلك. فكر في هذين: التجنب والتكيف. ضع بعض الأمثلة على الوقت الذي يمكنك فيه فعل أحدهما ، أو متى يمكنك فعل الآخر ، ثم فكر في الأوقات في الماضي عندما قمت بعمل واحد ولكن في الواقع لم يكن أسلوب الصراع الصحيح للقيام به. عندما كان يجب عليك إما أن تتجنبها أو تتكيف معها ، لكنك تمسكت بطريقة أخرى للقيام بذلك. سيكون هذا النوع من التفكير أسهل عندما نمر على الخمسة كلها ولكن يمكنك البدء الآن.