第 13 章：311-319 节
第 13 章：311-319 节
格西耶喜塔巴 
Aryadeva 的 400 节 
2017 年 10 月 19 日 关于 Aryadeva 的一系列教义的一部分 中道400节 每年给予 舍卫精舍 由 Geshe Yeshe Thabkhe 于 2013 年开始。
- 直觉是来自觉识的一面，还是来自它所觉的对象一面？
- 反驳如果眼睛存在则可见形式存在的论点
- 驳斥一种内在存在的视觉意识作为正在看物体的视觉意识
- 驳斥作为感知者的固有存在的眼睛
- 结果是眼睛是一种与眼睛相关的观看工具
- 驳斥眼、识、境三者的结合作为观察色法的工具
- 驳斥固有存在的听觉对象
格西耶喜塔巴
格西耶喜塔克1930年出生于西藏中部洛卡，13岁出家。1969年在哲蚌洛色林寺完成学业后，获得藏传佛教格鲁派最高学位格西拉让巴。 他是中央高级藏学研究所的名誉教授，也是中观佛教和印度佛教研究的杰出学者。 他的作品包括印地语翻译 明确和可解释意义的良好解释的本质 由宗喀巴大师和噶玛拉西拉的评论 稻苗经. 他自己的评论， 稻苗经：佛陀关于缘起的教义，由 Joshua 和 Diana Cutler 翻译成英文，由 Wisdom Publications 出版。 格西拉促成了许多研究工作，例如宗喀巴大师的完整翻译 觉道阶段大论, 承担的重大项目 藏传佛教学习中心 在新泽西，他定期在那里教书。
