第 4 章：第 85-89 节
第 4 章：第 85-89 节
格西耶喜塔巴 
Aryadeva 的 400 节 
2013 年 7 月 14 日 关于 Aryadeva 的一系列教义的一部分 中道400节 Geshe Yeshe Thabkhe 从 2013 年至 2017 年每年给予一次。
引用月称的动机 致敬大慈大悲 止 中观法王
- 创新中心 gehechtheid 对我和我是基于对真实存在的自我的误解
- 自我作为依存而存在，在名称和概念的基础上被赋予—— 身体 和思想
- 看到众生在轮回中无助地游荡的慈悲 执着 对被误解为真实存在的自我
- 同情是对看到相信自己永恒的存在的回应
- 在自存信念的影响下看待众生的慈悲心
第 85-89 节
- 为什么一个领导因为是人民的守护者而狂妄自大是不合适的
- 驳斥首领对不守规矩者的惩罚是一种善行
- 驳斥惩恶保民是宗教习俗
- 驳斥保护人民脱离 gehechtheid 是一种宗教习俗
- 暴力行为是骄傲和鲁莽的根源
- 为什么不是社会论文中所说的一切都是有效的
问答
- 复合和非复合 现象
- 没有世界的可视化 gehechtheid 和仇恨
格西耶喜塔巴
格西耶喜塔克1930年出生于西藏中部洛卡，13岁出家。1969年在哲蚌洛色林寺完成学业后，获得藏传佛教格鲁派最高学位格西拉让巴。 他是中央高级藏学研究所的名誉教授，也是中观佛教和印度佛教研究的杰出学者。 他的作品包括印地语翻译 明确和可解释意义的良好解释的本质 由宗喀巴大师和噶玛拉西拉的评论 稻苗经. 他自己的评论， 稻苗经：佛陀关于缘起的教义，由 Joshua 和 Diana Cutler 翻译成英文，由 Wisdom Publications 出版。 格西拉促成了许多研究工作，例如宗喀巴大师的完整翻译 觉道阶段大论, 承担的重大项目 藏传佛教学习中心 在新泽西，他定期在那里教书。
