第 10 章：第 229-237 节
第 10 章：第 229-237 节
格西耶喜塔巴 
Aryadeva 的 400 节 
2016 年 8 月 22 日 关于 Aryadeva 的一系列教义的一部分 中道400节 Geshe Yeshe Thabkhe 从 2013 年至 2017 年每年给予一次。
反驳毗舍西派所加盖的自我
- 驳斥常我是入出轮回因
- 反驳可以移动的永久自我 身体
- 教导非暴力与不可能伤害永久自我之间的矛盾
- 前世记忆是永久自我的不恰当证明
- 无意识的物质（自我）回忆过去的重生是不可行的
- 为什么记住过去的重生并不意味着自我的永恒
驳斥数论派的自我归咎
- 断言一个永久有意识的人是不可接受的
- 一个永久有意识的人不断体验一个对象的谬误
- 不可接受的断言，即永久意识人的性质首先从实际意识转变为潜在意识
格西耶喜塔巴
格西耶喜塔克1930年出生于西藏中部洛卡，13岁出家。1969年在哲蚌洛色林寺完成学业后，获得藏传佛教格鲁派最高学位格西拉让巴。 他是中央高级藏学研究所的名誉教授，也是中观佛教和印度佛教研究的杰出学者。 他的作品包括印地语翻译 明确和可解释意义的良好解释的本质 由宗喀巴大师和噶玛拉西拉的评论 稻苗经. 他自己的评论， 稻苗经：佛陀关于缘起的教义，由 Joshua 和 Diana Cutler 翻译成英文，由 Wisdom Publications 出版。 格西拉促成了许多研究工作，例如宗喀巴大师的完整翻译 觉道阶段大论, 承担的重大项目 藏传佛教学习中心 在新泽西，他定期在那里教书。
