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冥想以提高与自然健康关系的意识

冥想以提高与自然健康关系的意识

Gueshe Thubten Ngawang 的照片。
Gueshe Thubten Ngawang(摄影: 延斯内格尔斯)

Geshe Thubten Ngawang 是汉堡西藏中心的前任常驻老师。 他于2003年圆寂,留下许多修行菩提道法慧方面的教法。 他开发了一个内容丰富的 7 年计划,总结了格鲁派僧人在色拉寺等著名寺院大学学习 15 至 20 年期间的所有主要课题。 虽然格西图登阿旺的一些教法已在德国出版,但其他教法只能通过格西图登阿旺的德国弟子口头传播。

我们必须像保护自己一样保护地球母亲 身体.
Geshe Thubten Ngwawang(德国汉堡)

Geshe Thubten Ngawang 曾就如何 沉思 在四无量心上,结合祈祷来支持与地球母亲的良好关系。 这个教义发表在一本名为 知足和不伤害. 通过练习这个 冥想,我坚信我们可以改变我们对地球母亲和四大元素的态度,让更多的世代能够生活在一个健康的星球上,那里有良好的土壤、新鲜、干净的水和纯净的空气,元素和谐相处。

我觉得有很大的责任不要尽可能地破坏我们的自然,不要浪费天然产品,而是要保护我们最亲密的朋友或母亲地球。 我们必须像保护我们自己的地球一样保护地球母亲 身体.

Geshe Thubten Ngawang 强调有情众生完全依赖于四大要素:“作为一个人生存取决于其他有情众生——人类和动物——的友善,以及这个地球的自然产物。” 如果我们想过一种既有益于自己又有益于他人的有意义的生活,这种相互依存使我们的行为变得极其重要。

尊者 达赖喇嘛 在过去的 20 年里也谈到了这个话题。 在 1990 年的一次演讲中,他说,

过去西藏常年雪山积雪很厚。 年长的人说,这些山上年轻时积雪很厚,现在积雪越来越稀疏,这可能是世界末日的征兆。 气候变化是一个缓慢的过程,需要数千年才能实现,这是事实。 这个星球上的生物和植物生命也在发生着相应的变化。 人的身体结构也随着气候的变化代代相传 条件.
(HHDL,印度,29 年 1990 月 XNUMX 日)

听到我们可能面临世界末日的消息,我很难过。 我很不高兴看到所有这些环境变化可能带来众生的痛苦。 但是,我不能责怪别人不保护我们的自然环境。 那有什么好处呢? 我必须对自己的行为下功夫,以此树立一个好榜样。 我还可以支持就这些问题发表意见的组织,这些组织关心这个星球的未来以及生活在这个星球上的所有生物。 从佛教的角度来看,这甚至可能是我们在人类、动物或任何正在经历我们当前行为的业果的形式中的心流。

为了提高认识,培养更多的同情心和我们与地球母亲的相互依存感,与这个星球上的每一个有情众生以及植物和四大元素——水、火、土和风——我想分享与你 Geshe Thubten Ngawang 的 冥想 如何像保护我们自己的环境一样保护我们的环境 身体:

,其思想和行为充满智慧和慈悲,教导四无量心:

愿一切众生皆得乐乐因缘。
愿一切众生离苦及其因。
愿一切众生不离无忧 极乐.
愿一切众生安住,远离偏见, gehechtheid愤怒.

Geshe Thubten Ngawang 将四无量心与四大结合起来。 他的 冥想 大纲如下(本人轻编):

冥想以提高与自然健康关系的意识

我们全神贯注地想象 在我们面前,明亮而透明的光。 他对每一位有情众生都充满慈悲和慈爱。 从他的心中,凉爽的光和花蜜进入我们和我们的环境。 它从所有污垢和破坏中净化所有负面因素,尤其是四大元素。 我们结合这些观想,祝愿一切有情众生快乐,离苦得乐。 愿没有人伤害自然环境。

平等心的基础

想一想:“如果一切有情都能安住于无边无际的舍平原,即离于对朋友的执着和对敌人的恶意的妄想,那该有多好。 愿一切众生修习舍。 我自己会尽我所能,让每个众生都能受到启发并效法我的榜样。 愿所有圣者为此加持。”

地球和其他主要元素是众生最亲密的伙伴。 只有通过他们的事业,我们才有 ACCESS 维持我们生命的东西。 所有元素都携带、结合、成熟和移动。 但是在我们的无知中,我们认为我们已经靠自己获得了一切。 元素的友好是无法还清的。 愿我们特别关心土元素,停止用化学物质毒害大地和食物。

地界有承载的作用,水界有凝聚力,火界有助成熟,风界有成长和增长。 通过元素和有情众生的工作,我们拥有所有必要的 条件 活着。 通过元素的力量,我们可以呼吸空气、饮用水、食物、衣服以及更多我们从大自然中获取的东西。

重新建立可视化 在你面前。 他舍弃了所有的烦恼和遮蔽,拥有如山王般稳固的真爱。 想象一下,通过他的爱的力量,甘露以光的形式和柔和、凉爽的雨水流过每个有情众生的头。 它充满了他们的整个 身体 和头脑。 来自他们的 身体 光和花蜜流出到环境中。 有情众生和他们的环境从土元素造成的所有破坏中得到净化,例如,通过化学加工的食物。 众生的一切身心疾病都会得到治愈。

通过这个 纯化,地球元素的积极力量增长,只要生物存在,植物、森林和收获将存在于这个星球的每个部分。 借此,利益和福祉 身体 众生的心将获得,他们将获得新的能量。

慈爱之水

想一想:“如果每个世界的所有有情众生都能得到快乐和快乐的因,那该有多好。 愿他们了解自己缺乏快乐,因为他们的心流没有充满慈爱的湿气。 愿他们幸福。 愿我尽我所能使之成为可能,愿圣洁的众生给予他们的祝福。”

所有资源对所有众生现在和未来的生活都很重要。 如果每个有情众生都能意识到这一点并像保护自己的环境一样保护自己的环境,那该有多好 身体. 愿他们特别将水视为非常丰富的宝藏,愿它不含有毒物质。

花蜜和光再次从 进入每一位有情众生,净化他们的心障及其因,尤其是 gehechtheid 制造吸引力的对象。 花蜜净化了所有人类的贪婪,这导致他们从事有害的行为,如杀死动物和消灭整个物种。 通过光明和甘露,人类感受到对所有有情众生的爱,并希望每一位有情众生快乐和快乐的因。

光和甘露也充满了他们环境中的水元素,并净化了所有有毒物质。 它们填满了这个星球上所有的水资源。 所有这些水都会为每一位众生带来幸福的因。

慈悲的温暖

想一想:“没有有情众生愿意受苦,即使是在我们的梦中。 但是我们没有意识到我们必须创造快乐的因,我们必须放弃痛苦的因。 通过伤害他人,我们日夜经历痛苦。 如果每一位有情众生都能从苦及其因中解脱,那该多好啊。 愿他们实现这一目标。 愿我尽我所能支持众生从苦及其因中解脱。 愿 因此,请赐予他的祝福。 ”

没有我们的自然环境,任何众生都无法生存一天。 如果所有有情众生都能意识到这一点,并且不破坏环境——我们的森林、土壤、水和空气,也不杀害动物物种,那该有多好。

我们认为自己聪明且受过教育,但实际上我们并不知道由以下原因引起的善心和不善心的区别 错误的看法. 因此,我们不知道如何才能获得长久的快乐和去除痛苦。 被这些心理状态所淹没,我们处于烦恼的控制之下。 我们的心是我们错误观念和烦恼的奴隶。

在这种情况下,有情众生进行各种对自然环境及其居民造成伤害的活动。 这些行为是痛苦的原因。 因此我请求你, 避难对象,以您的慈悲保护我和所有有情众生免于痛苦及其原因。 将我们从因仇恨、吝啬和犯罪而伤害他人的愿望所造成的心中痛苦中解放出来。

请净化环境,尤其是大气,避免气候变化的原因和热/火元素造成的其他破坏,例如,通过燃烧化石燃料和其他有毒物质。 愿一切有情众生都能呼吸到没有污染的洁净空气。

花蜜和光流从 并净化我和所有有情众生的身心痛苦。 光和花蜜还可以治愈这个星球上的空气、土壤、森林和植物。 也通过的力量 ,火元素变得和谐并支持生长和生育。

现在所有的人都明白,善业的果报是快乐,恶行的果报是苦。 即使是最细微的伤害他人的念头也会增加。

欢喜的收获

想:“众生欲自得乐,而苦因故。 以自我为中心. 基础是 错误的看法 导致错误的行为。 如果一切众生都能安乐地生活,远离任何痛苦,那该多好。 愿这成为现实。 愿我实现它。 愿皈依众生加持加持。”

愿所有使用地球自然资源的人类都意识到这些资源对生存很重要。 愿他们都意识到他们不应该为了少数人的利益而浪费自然资源。

通过我们向对我们怀有深切慈悲的圣众祈愿,五光十色的光束和大乐甘露涌入一切有情众生。 所有身体上的痛苦和精神上的痛苦都被移除了,尤其是四大元素之间的任何不平衡。 通过的力量 ,光和甘露使所有有情众生避免任何破坏性或剥削性的行为,并以正念生活,与自然环境和谐相处。

一切有情众生的光与甘露,都是从他们的 身体 并通过风大消除所有外部破坏和功能障碍及其结果,如贫困、疾病和食物短缺。 这导致风的自然功能的重建。 元素和谐再生。 自然资源得到补充,各地的收成都在增加。 整个环境和谐,所以未来生活的每一位众生都会有健康的食物和纯净的水。 森林、植物和地球上的其他资源将带来幸福而满足的生活,没有任何匮乏。

尊者土登强巴

文。 图登强巴 (Dani Mieritz) 来自德国汉堡。 她于 2001 年皈依。她接受了达赖喇嘛尊者、达嘉仁波切(法兰克福藏家)和格西洛桑巴登的教导和培训。 她还接受了汉堡西藏中心的西方老师的教导。 文。 强巴在柏林洪堡大学学习政治和社会学 5 年,并于 2004 年获得社会科学文凭。从 2004 年到 2006 年,她在柏林担任国际西藏运动 (ICT) 的志愿者协调员和筹款人。 2006年,她前往日本,在禅宗寺院修习坐禅。 文。 强巴于 2007 年搬到汉堡,在汉堡西藏中心工作和学习,在那里她担任活动经理和行政部门的工作。 16 年 2010 月 2011 日,她收到了法师的 Anagarika 誓言。 Thubten Chodron,她在汉堡西藏中心履行义务时一直保留着。 19 年 2013 月,她在 Sravasti 修道院接受了 Anagarika 的培训。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日,她接受了沙弥和修行(sramanerika 和 siksamana)。 文。 强巴在修道院组织静修和支持活动,帮助提供服务协调并支持森林的健康。 她是 Sravasti 修道院之友在线教育计划 (SAFE) 的促进者。

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