工作

我想举手表决。 听众中有多少人目前或曾经工作过？ 在你们中间，有多少人每天都快乐并热爱自己的工作，而且从未经历过任何 愤怒、工作中的压力、焦虑、沮丧或恼怒？

我是一名眼科医生。 我于 1979 年完成住院医师实习，过去 35 年来一直在治疗眼疾。 你会认为我应该每天热爱我的工作。 毕竟，拯救人们的视力是我们一生中得到的最珍贵的礼物之一。 好吧，早年我会同意你的看法。 我快乐的日子远远多于我不快乐的日子。 但随着岁月的流逝，事情开始逐渐发生变化。 导致我们垮台的以自我为中心的态度开始抬头。 每次保险公司或政府出台新规则或法规时，我都将其视为对我和我以我想行医的方式行医的​​能力的人身攻击。 换句话说，关于苦的四圣谛。 当我想要的时候，我没有得到我想要的。 其他人正在干扰我的幸福。

发生的另一件事是我的动机开始改变。 尽管我逐渐继续照顾好我的病人，但我越来越担心自己的财务状况和他们可以买到的感官享乐，以及作为一名医生所带来的赞誉和声誉。 这听起来像世间八法吗？ 随着这些担忧变得越来越重要，我的工作幸福指数越来越低。 突然间，压力、焦虑、沮丧和恼怒取代了工作中的满足感和满足感。 我把自己糟糕的态度和不快乐归咎于别人。

去年七月，我不得不休长病假，然后我计划在年底退休。 在我休病假期间，我很高兴离开办公室。 我刚接触佛法，这让我有机会大量阅读有关佛教的资料。 我有生以来第一次有时间学习和思考很多事情。 我能够思考和 沉思 教义上。 我开始意识到我在工作中的不良态度不是因为保险公司、政府或其他人。 我执着于按自己的方式行事，讨厌变化、无常和缺乏控制。 我逐渐开始意识到我不是宇宙的中心。 难道我们不都把自己当作宇宙的中心吗？

今年春天，我接到诊所打来的电话。 他们突然很缺人手，让我回来兼职工作。 最初我倾向于拒绝。 但后来我意识到佛法不仅仅是一种智力和理论练习，而是用来使用的。 如果我要在我的佛教修行中取得进步，我需要让自己回到过去给我苦的那些情况，并开始重新连接我的大脑并改变我的态度和行为。 有什么地方比工作更好。 1 月 XNUMX 日，我以新的态度和更好的动力再次开始工作，我已经看到我的幸福水平有所不同。 外部世界无法为我们提供快乐。 只有我们可以通过我们的思想和我们对现实的理解来做到这一点。 正是我们错误的自我意识以及由此产生的执着和厌恶，导致了我们所有的精神烦恼和痛苦。

最近看了一本书叫 在工作中醒来 迈克尔卡罗尔。 我强烈推荐这本书给所有工作不开心的人。 在第 22 章中，他谈到了“六迷”。 他说，我们有多种方式在工作中束缚自己。 我们在不断变化的世界中把握确定性 提供 没有保证。 正是在试图保护自己免受生活困难的影响时，我们实际上最终将自己囚禁在其中。 “六迷”实际上是描述我们在工作中如何禁锢自己的六种风格或心态。

1. 做苦差事。 我们不想要任何不寻常的或新的东西。 我们更希望我们的生计是可管理和可预测的。 我们认为工作是生活的障碍，而不是生活的机会。 我们将生计与余生分开。
2. 作为战争工作。 这是一种双赢的心态。 只有我们赢了，生计才有意义。 工作中的一切都是敌人。 我们的一举一动都着眼于消除任何失败的可能性，确保成功。 我们必须不惜一切代价保护我们的自我意识。
3. 工作成瘾。 我们痴迷于克服不足感。 我们似乎永远做得不够。 我们是完美主义者，对他人的无能感到不安。 我们对赞美和认可的渴望就像底部有洞的水桶。
4. 作为娱乐工作。 我们在工作时环顾四周，看到其他人看起来很好，笑着，玩得很开心，我们怀疑我们错过了这条船。 其他人正在升职，似乎已经掌握了工作世界。 我们被嫉妒和嫉妒所征服。 我们希望工作成为我们没有参与的娱乐和娱乐的来源。
5. 工作不方便。 谋生的需要是大自然的不幸事故。 我们有权享受顺畅的生活。 必须赚取薪水使我们无法成为著名艺术家或诗人的真正使命。 我们是工作的牺牲品，总是将自己的命运和地位与他人进行比较。 我们有权得到更多。
6. 工作作为一个问题。 我们需要让工作循规蹈矩，停止变得如此不可预测和不守规矩。 如果每个人都愿意听我说，我可以解决所有的冲突、错误的判断和错误。 工作不必如此混乱。

我想在我的职业生涯中，我可以看到自己处于所有这六种困惑中。 事实上，有些日子我经历了这六个。 佛法教导我的是，问题出在我身上，而不是工作上。 在工作和生活的所有追求中，是我们自己的思想束缚了我们。 而且只有通过 佛, 佛法和 僧伽 我们可以看到现实并将我们的思想从痛苦的循环中解放出来。

我现在已经恢复工作 2 1⁄2 个月了。 佛教帮助我重新规划我的思想，使我不再关注自我，而是更多地关注对我的病人、员工和医生同事的利益。 这导致工作场所的苦难大大减少，幸福感大大增加。

感谢。

肯·蒙达尔