Amitabha pratiği: Mandala sunmak

• Amacı teklif mandala
• Çevremizi ve içindeki her şeyi saf ve teklif it
• Cömertlik ve vazgeçme duygusu geliştirmek

Amitabha öğretilerine devam edeceğiz. Sadhana'da başlangıçta görselleştirmeden geçmiştik, sığınak ve Bodhicitta, dört ölçülemez, yedi uzuvlu dua. yedi uzuvlu dua liyakat toplamak içindir ve arıtma olumsuzlukların. Sonra bundan sonraki adım mandala teklif.

mandala teklif pek çok uygulamada bulunur. Çoğu uygulamanın Tibet geleneğinde olduğunu söyleyebilirim. Ve farklı mandala türleri var teklif. Dış, iç, sır ve böylelik var. Amitabha sadece ilk ikisine sahiptir, dış ve iç.

Parfümle yağlanmış bu toprak, saçılmış çiçekler,
Meru Dağı, dört ülke, güneş ve ay,
olarak hayal Buda arazi ve size sundu.
Tüm varlıklar bu temiz toprakların tadını çıkarsın.

Dış mandala—“Bu toprak meshedildi….” diye başlayan mandaladır—yani teklif dış çevre ve içindeki güzel olan her şey. Kendimizi kesmek istediğimiz fikri var haciz çevremizdeki duyu nesnelerine, çünkü genellikle insanlar da dahil olmak üzere duyu nesnelerine çok bağlıyız. Bu gerçekten her şeyi Buda. Ve bu kirli, kirli yeri verdiğimizi hayal etmek yerine, onu saf bir toprak olarak hayal ediyoruz, böylece gerçekten güzel bir şey veriyoruz.

Dışarıda, dünyadaki her şeyi hayal edersiniz. Burada onu eski Hint kozmolojisinde görüldüğü gibi evrenin yapısı olarak görselleştiriyorsunuz. Düz bir dünya. Meru Dağı, dört kıta vb. Bir arkadaşım var, Rob Preece, kitaplarından birinde mandalayı modern zamanlar için yeniden yazdı ve bunu çok güzel bir şekilde yaptı. Geçmişte bir kez konuştuk. Böylece onu da bize uyacak şekilde yeniden yazabiliriz.

Buradaki fikir, cömertlik ve feragat duygusuna sahip olmaktır ve kayıp duygusu olmadan veriyorsunuz. Bu gerçekten önemli bir parçası. Dünyayı veriyormuşum gibi değil ama ona tutunuyorum.

Bunu yapmak çok faydalıdır çünkü dünyayı ve içindeki herkesi - saf bir biçimde - budalara ve bodhisattvalara verdiğimizi düşündüğümüzde, artık hiçbirinin mülkiyetine sahip değiliz. Bunun anlamı, masaları, sandalyeleri, bilgisayarları ve araçları ve her gün kullandığımız her şeyi kullandığımızda, BENİM bilgisayarım, BENİM aracım, BENİM kıyafetlerim, BENİM bu, BENİM bu, çünkü biz zaten her şeyi teklif etti Üç mücevher. Kırmak için zihnimizde çok etkili haciz bu şeylere. Ayrıca etrafımızdaki şeyleri kullandığımızda, insanlara sunduğumuz şeyleri kullandığımızı fark etmemizi sağlar. Üç mücevher, malı olan Üç mücevher, bu yüzden onlara saygılı davranmalıyız. Bu, bir şeyleri kırmamak için bizi çok daha dikkatli yapar. Veya kazara yaparsak, sadece kime ait olduklarına, topluluğa veya başka birine güvenerek değil, onları onarmak veya kendimiz değiştirmek için. Bunların gerçekten bana ait olmadığını düşünmek ve onları başkalarının nezaketi nedeniyle kullanıyorum. Kasemizi kullanıyoruz, yemek alıyoruz, mutfak gereçlerini kullanıyoruz, insanlara verdiğimiz her şeyi. Buda, Dharma, Sangha. Aynı zamanda “Bunları kullandığım zaman, kurallara uygun mu kullanıyorum?” diye düşündürüyor. Buda, Dharma ve Sangha" yol Üç mücevher kullanılmalarını ister miydi? Sonra parayı idare edenlere, “Paramı erdemli bir şekilde mi harcıyorum? Yoksa sarhoş edici mi alıyorum. Yoksa yaptığım şeyle zamanımı boşa mı harcıyorum?” Para BENİM olmadığı için mandalada teklif ettim. Üç mücevher.

Bu bizi düşündürmek için çok etkilidir. Gerçekten ne zaman olduğumuzu kontrol etmeliyiz teklif mandala, biz gerçekten teklif BT? Veya, "Buda, Sana gerçekten istemediğim her şeyi veriyorum ama istediğim her şeyi kendime saklayacağım ve bu mandalaya dahil değil. Her neyse, düz dünyaya inanmıyorum, Meru Dağı, ve dört kıta, bu yüzden teklif etmek benim için kolay. Ve biliyorsun, tüm bu tanrıçalar, elbette onlara sahip olabilirsin, onlara inanmıyorum. Ve özel hasat ve tüm bunlar. inanmıyorum…. Bunların hepsine sahip olabilirsin, Buda. Ama bilgisayarım, param, arabam, kredi kartım, bunları saklıyorum çünkü zaten, size sunacakları kadar iyi değiller..."

Bunda çok iyiyiz, değil mi? Sinsi aklımız. Yani, ne zaman olduğumuzu gerçekten hissetmek için teklif ona verdiğimiz mandala. Bir şeyleri kullandığımızda bu bize biraz sorumluluk verir.

Ayrıca çok etkili olan şey, eğer birine oldukça bağlıysanız ve onunla çok fazla probleminiz varsa. haciz birine -ister ebeveyn, ister eş, ister çocuk, ister arkadaş, ister erkek arkadaş/kız arkadaş- ya da bir madde, bağlı olduğunuz bir yiyecek ya da başka bir şey olsun, bunu mandalaya koyduğunuzdan emin olun. “Gökyüzü dolu” dediğinde teklif”Gökyüzü en sevdiğiniz yemekle, gökyüzü akrabalarınız ve arkadaşlarınızla dolu olabilir. Ve biraz tereddütlü olabilirsiniz, “Belki de yapmamalıyım, birini teklif etmek pek uygun değil. Buda. Bu eski Jataka hikayeleri gibi. Buda önceki hayatında eşi ve çocukları teklif etti. Bunun uygun olduğunu düşünmüyorum, bu yüzden eşime, çocuklarımı ve şu anda bağlı olduğum kimseyi teklif etmemeliyim, çünkü o eski şeyler gibi, bu insanlar benim malım ve değiller.” Böyle düşünme. Bunun yerine, "Bunlar benim bağlı olduğum şeyler, bağlı olduğum insanlar ve onların bakımı altında çok daha iyi değiller mi?" diye düşünün. Buda benim kavrayışlı, bencil zihnimin gözetimi altında olduklarından daha mı?” Birine gerçekten bağlandığında bunu düşün. Ya da gerçekten birinin işleri belirli bir şekilde yapmasını istediğinizde. O kişiye teklif et. Ve bu, "Evet, gerçekten çok daha iyi durumda olacaklar. Buda' benim kavrayışlı zihnimden ziyade rehberlik."

Bu mandala teklif kırmak için çok yararlıdır haciz şeylere. Bu şekilde de, neden bu kadar çok liyakat biriktirdiğimizi görebilirsiniz. teklif mandala.

Bu dış mandala. İç kısım da burada:

nesneleri haciz, isteksizlik ve cehalet. Dostlar, düşmanlar ve yabancılar. Benim vücut, zenginlik ve zevkler, bunları herhangi bir kayıp duygusu olmadan sunuyorum. Lütfen onları memnuniyetle kabul edin ve bana ve diğerlerine üç zehirli tutum.

Bu aynı zamanda ilk ayette dış mandala'da sunduğumuz bazı şeyleri vurgular. Aynı şeylerden bazılarını vurguluyor, ancak bu ayette özel olan şey, biz teklif bizim vücut. Bizim vücut en bağlı olduğumuz şeylerden biridir. Doğduğumuz andan ölene kadar onunlayız. Ve hayatımızın çoğu bunu memnun etmekle ilgili vücut, ve onu rahat hale getirmek ve güzel görünmesini sağlamak ve bunu yapmak için her şeyi yapmak vücut mutlu. Biz gerçekten kendimize köleyiz vücut birçok yoldan. Yani teklif bizim vücut, ayrıca Üç mücevher iç kısımda teklif…. Dış teklif, ilk ayet, dış çevredeki zihinsel sürekliliğimizin bir parçası olmayan şeylere atıfta bulunur. İç teklif sürekliliğimizin bir parçası olan şeylere atıfta bulunuyor. Zihinsel sürekliliğimiz değil, benliğin sürekliliği demeliyim. Bizim vücut benliğin genellikle söylediğimiz bir şeydir, “Benim vücut".

İç mandala hakkında çok güzel olan şey, kendimizi hayal etmemizdir. vücut toprak oluyor ve Meru Dağı, ve dört kıta ve her şey ve sonra teklif bizim vücut olarak, bu formda Buda toprak, çok güzel bir şeye dönüşüyor, Buda arazi, için Buda, Dharma ve Sangha, bu yüzden serbest bırakmak için çok etkili haciz için bizim vücut.

Releasing haciz için bizim vücut çok önemli çünkü bu, muhtemelen, ölüm anında bizi kapatan en büyük şeylerden biri olacak, kendimize bağlı olmak istemiyoruz. vücut. Arkadaşlar ve akrabalar, belki vazgeçebilirim, her neyse. Sahip olduğum şeylerden vazgeçebilirim. Ama benim vücut, hayır! Ve özellikle eğer vücut acı vericidir, ölüm anında çok zordur. Ve yaşarken de zor, değil mi? Buna bağlı olmak vücut.

Bunun için çok güzel bir görselleştirme var. Cildimiz altın zemin olur. bizim gövde Meru Dağı. İki kolumuz ve iki bacağımız dört kıtadır. Etrafında dağların yedi halkası Meru Dağı bizim bağırsaklarımızdır. Bütün bunları alıyorsun…. Unutma, onu saf bir ülkeye dönüştürüyorsun. sen sadece değilsin teklif the Buda senin fışkıran bağırsakların. Sonra tüm iç organlarınız, dalağınız, böbrekleriniz, mideniz, karaciğeriniz, safra keseniz, pankreasınız, bunların hepsi birçok teklifleri gökyüzünde. İki kulağın şemsiye ve zafer sancağıdır. İki gözün güneş ve ay. Başın tepesindeki mücevherdir Meru Dağı. bütününü sunuyorsun vücut. Zihniniz için çok etkilidir, çünkü zihninizi parçalamayı hayal ediyorsunuz. vücut ve onu o evrene dönüştürmek. Ve sonra o evren saf bir ülkeye dönüşüyor ve sen teklif buna Üç mücevher. Sonra bu vücut onu dönüştürüyorsun, bu yüzden onu aynı şekilde görmüyorsun. sen ona verdin Buda, bu yüzden senin değil, bu yüzden bu kadar telaş etme. Bunun için çok endişelenme. Temiz tutun, sağlıklı tutun. Küçük parmağın ağrıdığında bu kadar telaşlanma. Rahatlamak. vazgeç vücut. Vazgeçme alıştırması yap vücut çünkü ölümde istesek de istemesek de ondan vazgeçmek zorundayız.

Bunu azaltmak için çok etkili buluyorum haciz için vücut. Özellikle yaşlandığınızda nasıl göründüğünüzle ilgileniyorsanız. Kırışıklıkları, gri saçları, fazladan flab katmanlarını görüyorsunuz (bu daha gençken de olur…). O zaman, "Ah, neye benziyorum?" Siz sadece onu dönüştürün ve teklif edin. Oldukça güzel. Ve bunu gerçekten içtenlikle yapıyorsun. "Bu artık bana ait değil."

işte buradayız teklif bağlamında dış ve iç mandalalar amitabha sadhana. Mandala'yı sunduğumuz başka bir zaman Dharma öğretilerinden önce ve Dharma öğretilerinden sonra. Orada genellikle dış mandalaları yaparız ve sonra öğretileri talep eden (Dharma konuşmasından önce) veya Dharma konuşmamızdan sonra bizim için uzun ömür talep eden başka bir ayet yaparız. manevi danışmanlar.

Mandala'yı ne zaman yaptığın önemli teklif zihninizin Dharma'nın benimkinden daha değerli olduğunu düşündüğü öğretilerinden önce ve sonra vücut, arkadaşlarımdan ve akrabalarımdan, tüm mal varlığımdan, çünkü ben teklif tüm bu şeyler Üç mücevher "Lütfen bana Dharma'yı öğret" isteğiyle. Dharma öğretilerinin ne kadar değerli olduğu konusunda sahip olmamız gereken düşünce budur.

Mandala'yı sunduğumuzda, "Bu yer parfümle meshedilmiş [esnedi]..." gibi bir boşluk bırakmamalıyız. Ne yaptığınızı düşünmemek ve neden yaptığınızı düşünmemek. Ama gerçekten odaklanmış, “Ben teklif bu şeyler. Bana ait değiller. Neden ben teklif onlara? Çünkü onlar sahip olduğum en değerli şeyler. Onlara baksam ve biraz kirli ve kirlenmiş olsalar ve karma ve ızdıraplar, ben hala teklif onları güzel bir şeye dönüştürmek ve ben teklif çünkü bir Dharma öğretisi almanın değeri budur.” Bir Dharma öğretisi, benim bilgilerime sahip olmaktan çok daha değerlidir. vücut, mallar, arkadaşlar ve akrabalar. Ve sonra, "Neden bir Dharma öğretisini duymak, tüm dünyevi şeylerinizden daha önemli?" diye düşünmelisiniz. Neden? Niye?

Bunu bir düşün. Nedenini anlamıyorsanız, o zaman nedenini anlamak için gerçekten daha fazla Dharma öğretisi dinlemeniz gerekir. Gerçekten düşünün, bu şeyler neden bu kadar önemli? Neden vazgeçmek gibi bir tavrım olsun ki? haciz tek bir Dharma öğretisi almak için tüm dünyevi şeylerime? Veya bir Dharma öğretisi aldıktan sonra “teşekkür ederim” demek için mi? Gerçekten neyin değerini gösteriyor Buda bize öğretilen.

Hedef Kitle: Senin hayalini kurmayı duymaktan gerçekten keyif aldım. vücut, dönüştürerek. Bunu daha önce duymamıştım. Merak ediyorum, kaynak nedir? Ve ayrıca, SAFE öğrencilerimden biri, sağlığıyla ilgili çok fazla endişesi olduğunu ve bu endişeden kurtulmak için ne tür uygulamalar yapabileceğini bilmek istediğini söylüyor. Ona bu BBC'yi izlemesini söyleyeceğim. Başkaları var mı?

Saygıdeğer Thubten Chodron: görselleştirme Buda ve ışıktan Buda zihni rahatlatmak ve kaygıyı hafifletmek için geliyor. Işıkla dolmuş gibi hissetmek için Buda. Bu iyi bir teknik olurdu. Ama aynı zamanda teklif the vücut.

Ve bunun kaynağı, genellikle öğretilerde öğretilir. Lama Chopa veya Jorcho.

[İzleyiciye yanıt olarak] idam guru ratna mandalakam niryatayami “Bu değerli evreni kendime sunuyorum” anlamına gelir. guru ve Üç mücevher".