Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Saf toprak yeniden doğuşunun nedenleri

Saf toprak yeniden doğuşunun nedenleri

Konuyla ilgili bir dizi kısa yorumun bir parçası amitabha sadhana Amitabha Winter Retreat için hazırlık olarak verilen Sravasti Manastırı 2017-2018 içinde.

  • Gitmeye çalıştığımız gerçek saf toprak
  • Uygulamanın nasıl yapılacağına dair açıklamalar ve Sukhāvatī'nin açıklamaları sutralarda nerede bulunur?
  • Sukhāvatī'de yeniden doğuşun dört nedeni

Amitabha uygulaması hakkında biraz daha devam edeceğiz. Sanırım daha önce bahsetmiştim, Amitabha'nın saf topraklarına gitseniz bile yolun geri kalanını tamamlamanız gerekiyor. Başka bir deyişle, ulaşılması gereken bir kısayol, atlama, indirim sayısı değildir. Sadece oraya gidiyorsunuz ve sonra çok elverişli bir ortamınız var. Bu aslında bizi şimdi pratik yapmaya motive etmeli çünkü çok elverişli bir ortamımız var. Sukhāvatī'de daha da iyi, ama şimdi elde edebileceğimiz en iyisine sahibiz. Gerçekten şimdi hayatımızdan yararlanın.

Amitabha'nın saf topraklarını burası olarak düşünüyoruz. Ama gitmeye çalıştığımız asıl saf toprak, nihai doğa kendi aklımızdan. sahip olmak boşluğu fark eden bilgelik zihni tamamen arındıran, bilgeliğin bilgeliğe dönüşmesi dharmakaya—bilgelik gerçeği vücut-bir Buda. Doğaya dönüşen zihnin gerçek duraklamaları ve boşluğu vücut arasında Buda. Burada "vücut” nitelikler topluluğu anlamına gelir. fiziksel anlamına gelmez vücut. Ve sonra iki “fiziksel” beden ya da evrenin tezahür bedenleri. Buda, zevk vücut ve yayılım vücut ki Buda tüm canlı varlıklarla iletişim kurmak için ortaya çıkar. Bunları elde etmek dört buda bedeni, bu gerçek saf arazi. Amitabha pratiğini yapıyoruz, o saf toprağı gerçekleştirebilmek için Sukhāvatī'de yeniden doğmayı arzuluyoruz.

Tabii ki bunu başka birçok tantrik teknik yaparak da gerçekleştirebiliriz. Özellikle Amitabha uygulamasıyla aydınlanmamız gerekmiyor, yapabileceğimiz başka birçok tantrik uygulama var. Ve tabii ki hala tüm sutrayana yolunu tamamlamamız gerekiyor. Bazen bunu Amitabha'nın saf topraklarında doğmayı arzulayan insanlara söylemezler. “Oraya gideceğim ve sonra Amitabha her şeyi halledecek” diye düşünüyorlar. Numara.

Amitabha ayrıca başka bir durumda beş Dhyani budasından biridir. Ama bu buradakinden farklı bir durum, Amitabha pratiği ve saf topraklara gitme arzusu.

Amitabha'nın kendisi nirmanakaya formudur. O olarak tezahür eder keşiş. Ve Amitayus onun sambhogakaya formudur. Amitabha “sonsuz ışık”, Amitayus ise “sonsuz yaşam” anlamına gelir. Aynılar, sadece yönleri farklı.

Uygulamanın nasıl yapılacağına ilişkin açıklamalar ve Sukhāvatī'nin açıklamaları esas olarak daha küçük ve daha büyük Sukhāvatīvyūha vecizeler (bu, "büyük toprakların tanımı üzerine sutra" anlamına gelir. mutluluk). Bunu anlatan iki sutra vardır. Ve çoğu zaman insanlar uygulamayı yaparken tüm sutrayı okurlar, fikir şu ki, siz onu okurken tüm bunları görselleştiriyorsunuz. Siz sadece "falan filan" demiyorsunuz ama gerçekten o saf topraklarda olduğunuzu hayal ediyorsunuz.

Bence bir gün zor bir duruma düşersen…. Bazen hapishanedeki insanları düşünüyorum, ya da siyasi mahkum olan insanları ya da teröristler tarafından kaçırılan insanları düşünüyorum ve bence, bilirsiniz, eğer o durumda olsaydınız, o zaman bu tür bir uygulamayı yaparsınız, çünkü onlar yapabilirler. aklını senden uzaklaştırma. Yani saf toprağı hayal ediyorsun ve saf diyarda olma pratiğini yapıyorsun ve günlerini bu şekilde geçiriyorsun. Sıradan zihnin şikayet etmesine ve huysuz olmasına izin vermekten kesinlikle çok daha iyidir.

adında başka bir sutra var. Amitayus Diyani Sutra (Amitayurdhyana-sutra). Bu da bu uygulamanın nasıl yapılacağından bahsediyor. Bunlar ana sutralardan üçü.

Bu üç sutraya ek olarak, Amitabha pratiğinden ve saf topraklarda doğumdan başka birçok sutrada bahsedilir. İçinde Vimalakırtı Sutra, Prajñāpāramitā Sutra, Śūraṅgama Sutra, Lotus Sutra. Mahayana dünyasında iyi bilinir, tabiri caizse.

Genel olarak, uygulamayı öğrettiklerinde, en azından Çin Budizminde (ve Tibet bakış açısından bu bana hiç çelişkili görünmüyor), Sukhāvatī'de yeniden doğuşun dört nedeni olduğunu söylüyorlar.

  1. Birincisi aspirasyon orada yeniden doğmak. Açıktır ki, bir şeyi arzulamazsanız, olmayacak çünkü onun sebeplerini yaratmayacaksınız. Yani bunu geliştirmek aspirasyon. Ve zaten bunun faydalarından bahsetmiştik. aspirasyon.

  2. İkincisi, görselleştirmek Buda ve saf topraklarını kendi zihnimizde olabildiğince açık bir şekilde, çünkü onu daha net bir şekilde elde edebiliriz…. Ve net, "tamam, Amitabha'nın cübbesindeki her kırışıklığı görüyorum..." anlamına gelmez. Bu, Amitabha'nın huzurunda saf topraklarda oturuyormuş gibi hissetme noktasını kaçıracak kadar küçük ayrıntılara odaklandığınız anlamına gelmez. Görselleştirmenin gerçek amacı budur.

    Evet, görselleştirme zihinsel bir beceridir ve zihninizi ve meditatif yeteneğinizi keskinleştirmeye yardımcı olur, ancak bunu zihnimizde belirli bir ambiyans, zihnimizde belirli bir duygu yaratmak amacıyla yapıyoruz. Sadece orada otur ve orada saf toprak var ve sen orada oturuyorsun ve orada Amitabha ve Nagarjuna ve Kutsal Hazretleri ve Kwan Yin ve Mahāsthāmaprāpta (Tibet'te “Vajrapani” derler ama sanırım onlar aslında iki farklı tanrı). Sadece bunu yap. Beklerken, yapacak başka bir şeyiniz olmadığında yapılacak harika bir şey. Yararlı bir şeye odaklanmak için zihnin orada burada dolaşmasına izin vermek yerine. Ve sonra temiz topraklarda çevrenizdeki tüm insanları düşünün. Özellikle dün kilisede konuştuğum gibi, eğilirken tüm Trump yönetimini ve tüm kongreyi görselleştirmelerime nasıl dahil ettiğimi söylüyordum. Aynı şeyi burada da yapıyorsun. Sukhāvatī'de doğmuş canlı varlıklar şeklinde etrafınızdalar.

Bu arada Manafort bugün suçlandı ve teslim oldu. Trump'ın kampanya yöneticilerinden biriydi. Asistanı da aynısını yaptı. Ve birkaç ay önce FBI tarafından sorgulandığında, Kremlin ile yakın teması olan bir Rus profesörle teması olduğu konusunda yalan söylediğini itiraf eden üçüncü bir adam vardı -adını hatırlayamıyorum-. Bir şey olmadığını söyledi ve bugün temize çıktı. Ve bence o da….. Farklı bir durumdu ama onun da başı dertte.

Yani, bu insanları orada hayal ediyoruz. Saf topraklardalar. Ama hepsi doğruyu söylüyor, iyi kalpli, merhametli. Başkalarına zarar verecek iğrenç bir şey yapmadığınız için temiz topraklarda suçlanıp tutuklanmıyorsunuz.

Bu iyi. İnsanlar zor durumda olduklarında, onları saf bir biçimde hayal edin. Bu şekilde en azından kalplerimizi onlarla açık tutuyoruz ve onları sadece bir klişeye indirgemiyor ve sonra Manafort'ta olduğu gibi “Milyonlarca dolar akladın…” diyoruz. Ve vergi şeyler. İddianamede Trump'tan söz edilmedi, ama bu başka şeyler içindi. Ancak bu, Trump kampanyası ile Rusya arasında olası bir gizli anlaşma soruşturması kapsamındaydı.

Her neyse, tüm bu insanları kalbimizde tutmak ve gelecekte daha iyisini yapabileceklerini ummak. Çünkü kim diğer insanların acı çektiğini görmek ister? “Eh, negatifi yarattın” düşüncesine sahip olmak karmave eğer bu hayatta cezalandırılmıyorsan, yeniden doğana kadar bekle, o zaman gerçekten alacaksın.” Bizim açımızdan böyle bir düşünceye sahip olmak pek şefkatli, sevimli, erdemli bir düşünce değildir. Bu mu? Başkasının mutsuzluğuna sevinmektir.

Oraya yönlendirildim.

İlk ikisi şunlardı aspirasyon orada yeniden doğmak, ikincisi saf toprakları ve Amitabha'yı mümkün olduğunca görselleştirmek.

  1. Üçüncüsü, olumsuz davranışlardan kaçınmak ve erdemli davranışlarda bulunmaktır. Bu açık. Saf topraklarda yeniden doğmak istiyorsan öylece devam edip bir sürü olumsuzluk yaratamazsın. karma ve sen öldüğünde Amitabha'nın sana görüneceğini ve her şeyin yoluna gireceğini düşün. Böyle çalışmıyor. Hala bunun için bir sebep yaratmalıyız.

    Bunu yine erdemli bir temelde yapmak için: olumsuzluğu terk edin, erdemli eylemler yaratın, arıtma. Bu da psikolojik olarak bize çok yardımcı oluyor.

  2. O zaman dördüncü neden gelişmektir Bodhicitta, bu kesinlikle çok mantıklı. değil mi? Evet, bazıları var sravaka orada doğan arhatlar, ama Budagelişmek için onları oraya itiyor Bodhicitta. Böylece, yaptıklarında, nilüferleri açılır. Ama yaratabildiğimiz kadar Bodhicitta şimdi o zaman gelecekte çok daha iyi durumda olacağız. Ayrıca, özellikle Shantideva'nın “Engaging in the The Bodhisattvafaydalarından bahseden Deeds” Bodhicitta, o zaman hayatta gelişmekten daha iyi bir şey olmadığını görürsün Bodhicitta. Yani kalbini buna koydun. Ve sonra nasıl olduğunu görüyorsun Bodhicitta hem kendi hayatınızı hem de yaptığınız tüm eylemleri dönüştürür.

Belki bugünlük bu kadar yeter. Önümüzdeki günlerde devam edeceğiz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası