Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Yiyecek ve içecek sunmanın fazileti

Yiyecek ve içecek sunmanın fazileti

Anlamı ve amacı hakkında bir dizi kısa konuşmanın bir parçası. yemek sunan dualar her gün okunan Sravasti Manastırı.

  • Hayırseverlerin Dharma'yı uygulamaya elverişli koşullara sahip olmasını diliyorum
  • Samadhi zihni nasıl besler ve vücut
  • Açlığı ve susuzluğu bastırmak ve hayatımızı anlamlı kılmak

Öğle yemeğinin ardından söylediğimiz ithaf ayetlerine devam edeceğiz. Bir sonraki ise:

liyakatiyle teklif güzel bir tenleri, ihtişamları ve güçleri olsun. Yüzlerce tadı olan yiyecekler bulsunlar ve samadhi yiyecekleriyle yaşasınlar.

“Onlar” gıdanın hayırseverleri, gıdayı yapan insanlar anlamına geliyor teklifleri bize. Ve dün de açıkladığım gibi, sadece yiyecekler için değil, burada sahip olduğumuz ve kullandığımız her şey için.

“Cildi güzel olsun” demek, fiziksel olarak çekici olsunlar demektir. Aslında genellikle güzel bir tene sahip olmanın veya fiziksel olarak çekici olmanın nedeninin pratik yapmak olduğunu söylerler. metanet bu hayatta. Başka bir deyişle öfkelenmemek için kendimizi dizginleyebilmek. Çünkü kızdığımızda artık oldukça çirkiniz ve bu gelecekteki çirkinliklerin sebebini yaratıyor. Alıştırma yapmak metanet buna bir çaredir.

"Muhteşem." Muhteşem vasıflara sahip olsunlar, tüm erdemli projelerinde başarılı olsunlar, başkalarına da fayda sağlasınlar.

"Kuvvet." Güç, yalnızca fiziksel güç anlamına gelmez, ancak bu kesinlikle faydalıdır. Fiziksel güç, sağlıklı vücut ve herşey. Ama aynı zamanda güçlü bir zihne sahip olmak. Güçlü bir zihin, zorluklarla karşılaştığımızda, eleştiri olduğunda, yapacak çok işimiz olduğu için strese girdiğimizde parçalanmayan zihindir. Bu, sağlam ve güçlü kalabilen ve yapılması gerekeni korkmadan yapabilen bir zihindir. Bu, sıklıkla stresle başa çıkma şeklimizden çok daha iyi, değil mi? Çoğu zaman stresle uğraşırız, "Ahh, kaldıramıyorum, bu çok fazla." Sonra konuya giriyorum: “Yapacak o kadar çok işim var ki!” Sonra da tüm zamanımı “Yapacak o kadar çok işim var ki!” diyerek geçiriyorum. hiçbir şey yapmıyorum. Oysa ben sadece şöyle dersem, “Biliyorsunuz, bu işler yapılması gerektiği sıraya göre yapılırsa dünya gerçekten parçalanmayacak. Öncelikleri ben belirliyorum. Gerçekten Chodron, eğer listeni bugün bitirmezsen dünyanın sonu gelmeyecek. Ya da yarın. Dünya hâlâ burada olacak.” Olağanüstü, değil mi? Yani bu kadar strese girmeme gerek yok, yapmam gerekeni tek tek yapabilirim ve sonunda her şey olur.

Kulağa çok kolay geliyor, neden bunu yapamıyoruz? Neden bu duruma (paniğe) giriyoruz? Alışkanlık? Peki bunun arkasında ne var? Bundan ne çıkaracağımızı düşünüyoruz? Evet, büyük bir benlik duygusu var. “Gezegenin geri kalanından daha çok yapacak işim var!” Başkanın ne yapması gerektiğini düşündüğümde... O zaman strese girerdim. Bir Başkanın verdiği karmik ağırlıkla bu tür kararlar vermek…. Hayır teşekkürler. Her neyse, benim saçma sapan işlerim gerçekten oldukça idare edilebilir. Savaş mı ilan edeceğiz, milyonlarca insan ölecek mi ve bu tür şeyler konusunda endişelenmeme gerek yok.

“Onların teni güzel, ihtişamlı ve güçlü olsun. Yüzlerce tadı olan yiyecekler bulsunlar.” Görünüşe göre klasik Hint metinlerinde bu, yüzlerce tada sahip yemekten elde edebileceğiniz en iyi şeydi. Bunun yüzlerce güzel tat anlamına geldiğini varsayıyorum. Yüzlerce güzel tat var mı bilmiyorum. Ya da 97'yi beğenirseniz ve sonra diğer üçü de kötü zevklere sahip olursa. Her şeyin güzel tatlar olduğunu varsayıyorum. Ama bunlardan yüz tanesini hayal etmek zor, değil mi? Neyse, fikir şu ki bize yiyecek teklif ettiler, böylece ihtiyaçları olanı alsınlar, tadı güzel olsun ve onları beslesinler. vücutErdemli arzularının başarıya ulaşması ve mutlu bir yaşam sürmeleri için zihinlerini besleyin.

"Ve samadhi yemeğiyle yaşayın." Sunakta yemek sunduğumuzda bu, samadhinin, yani derin konsantrasyonun farkına varılmasını sembolize eder; buradaki fikir, derin bir konsantrasyona sahip olduğunuzda zihninizin o kadar odaklanmış olmasıdır ki, vücut çok az yiyeceğe ihtiyacı var. Konsantrasyonun gücüyle fiziksel ve zihinsel olarak beslenirsiniz. Tibetlilerin ayrıca "özü almak" anlamına gelen "chulen" adı verilen, farklı çiçek maddeleri ve bitkisel maddelerden haplar yaptıkları bir uygulaması vardır. Bunu sadece ortalama Joe Blow için değil, çok derin samadhi'ye sahip insanlar için öneriyorlar. Ama gerçekten güçlü meditasyoncular yukarı çıkıp yalnız kalmak istediklerinde, yiyecek alışverişine giderken rahatsız edilmek zorunda kalmamak ya da onlara yiyecek getiren bir sürü insandan rahatsız olmak zorunda kalmamak için, bu haplar ve suyla hayatta kalabilirler. Oldukça dikkat çekici.

Görünüşe göre Samadhi sadece zihni değil aynı zamanda zihni de besleyen bir yeteneğe sahip. vücut. Ve Tayland'da tehlike olduğunda insanların hikayelerini de okudum… Tayland'ın geçmişte ormanları vardı, şimdi ormanların büyük bir kısmı yok olmuş durumda. Ama onların büyük ormanlarında meditasyon yapanlar vardı ve bunlardan bazıları, etrafta kaplanlar ve diğer vahşi yaratıklar varken, hissettikleri korkuyu onları çok güçlü bir konsantrasyona sahip olmaya motive etmek için kullanıyorlardı ve samadhiye giriyorlardı ve bir şekilde Samadhi'lerinde olsalardı vahşi hayvanlar onları yalnız bırakırdı. Bir şekilde hayvanlar neler olduğunu hissettiler ve onları hiç rahatsız etmediler. Oldukça dikkat çekici.

Bir sonraki ayet:

liyakatiyle teklif içsinler, dertleri, açlığı ve susuzluğu giderilsin. Cömertlik gibi iyi niteliklere sahip olsunlar ve hastalık ve susuzluk olmadan yeniden doğuş yapsınlar.

işte buradayız teklif içmek. Sanırım bir sonraki ayette yemek var, değil mi? Burada bize içecek ve her türlü sıvı, et suyu, hatta su ve kim bilir neler sunan insanlar tarafından. "Mağduriyetleri dinsin." Onların bilgisizliği, öfke, hacizKibir, kıskançlık, bu tür şeyler, tembellik, bunların hepsi yatışsın.

"Açlıkları ve susuzlukları giderilsin." Açlık ve susuzluk fiziksel olabilir teklif O zaman içki içerlerse, fiziksel susuzluklarının dinmesi mantıklı olur. Ancak kutsal yazılarda çoğunlukla “açlık” ve “susuzluk”, “özlem"Susayan, aç olan zihin, yani özlem Duyu nesneleri için, duyuların uyarılması için, güzel şeyler görmek, güzel şeyler duymak, güzel yiyeceklerin tadına bakmak, güzel kokular koklamak, güzel dokunsal duyumlara sahip olmak, güzel, egoyu memnun eden sözler duymaktan dolayı iyi bir itibar. Dışsal şeylere çok susadık değil mi? Bu tür bir susuzluk, birçok seçimimizi, birçok kararımızı ve gün içindeki eylemlerimizin çoğunu yönlendirir. Yani “açlıkları ve susuzlukları dinsin” dediğimizde, bu sadece onların yeterince yiyip içmeleri anlamına gelmiyor, aynı zamanda onların gücü de olsun anlamına geliyor. özlem sakinleştirilmeli ve bastırılmalıdır.

Güçlülerin etkisi altında olduğumuzda özlem çok az özgürlüğümüz var. Çok fazla özgürlüğümüz olduğunu düşünebiliriz çünkü bu ülkede canınız bir şeyler çekiyorsa arabanıza atlayıp hemen alabilirsiniz. İnternete girip beş saniye içinde sipariş verebilirsiniz. Bunun özgürlük olduğunu düşünüyoruz. Aslında öyle değil, tamamen gücümüz tarafından kontrol ediliyoruz. özlem. Farklı şeyleri arzulamasaydınız hayatınızın nasıl olacağını hayal edin. Eğer sahip olduğun şey yeterince iyiyse. Lama Evet, bize hep şunu derdi: "Yeterince iyi canım." Eğer kim olduğun yeterince iyiyse, olmadığın başka biri olmana gerek yok. Eğer sahip olduğun şey yeterince iyiyse. Eğer yaptığın şey yeterince iyiyse. O zaman gerçek bir tatmin vardır, şu açlık ve susuzluk yoktur: “Varlığımı doğrulamak, değerli bir insan olduğumu kanıtlamak için dışarıdan bir şeye ihtiyacım var.

Bizde bunlardan çok var, değil mi? Ve eğer bir şeyi yapamazsak, o zaman takdir edilmediğimizden, bize değer verilmediğinden, insanların bizi bir kenara atacağından veya bunun gibi bir şeyden korkarız, sadece değerli bir insan olduğumuza güvenmek yerine. çünkü bizde var Buda potansiyelimiz ve hayatımız ne olursa olsun anlamlıdır vücut. Bu kadar açlığı ve susuzluğu bastırmak güzel olmaz mıydı?

Onlar için dua etmemiz işbirliğine dayalı bir durumdur, ancak açlık ve susuzluklarının bastırılması için pratik yapmaları gerekir. Aynı şekilde açlığımızı ve susuzluğumuzu bastırmak için pratik yapmalıyız. Diğer insanların bizim için dua etmesi ekstra bir avantajdır, ancak biz temel nedeni yaratmadığımız sürece ekstra ekstra avantajların pek bir faydası olamaz. Ancak temel nedeni yaratırsak, ilave avantajlar çok şey yapabilir.

Sanırım insanlar onlar için dua ettiğimizi bilmekten de keyif alıyorlar. Yani bunu yapan tüm insanlar teklifleri Manastır'a giderken iki haftada bir tsog yaptığımızda tüm isimlerin listesini okuruz. Yılda bir kez özel bir etkinlik yapıyoruz puja Hayırseverlerimizin isimlerini okuyoruz. Ve sonra, yiyecek ve kullandığımız acil şeyleri sunan tüm insanlar için buradayım.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.