Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ayet 90: Aşkın uğurlu alametleri

Ayet 90: Aşkın uğurlu alametleri

üzerine bir dizi konuşmanın parçası Bilgelik Taşları, Yedinci Dalai Lama'nın bir şiiri.

  • Aşk, zihnimizde uyum ve barış yaratır.
  • Sevgiyle dolu bir zihne sahip olduğumuzda, başkalarıyla olan ilişkilerimiz daha yumuşaktır.
  • Bir kişinin ruh hali veya zihinsel durumu diğerleri üzerinde dalgalanma etkisi yaratabilir.
  • Bağışlamanın da önemi

Bilgelik Taşları: Ayet 90 (indir)

"Hem bir ülke hem de şehir sakini için uğurlu bir alamet nedir?" Yani, kırsal veya şehir sakini. "İnsanlar arasında uyum arayan ve başkaları için sadece mutluluk isteyen aşk."

Hem taşrada hem de şehirde yaşayanlarda uğurlu bir alamet nedir?
İnsanlar arasında uyum arayan ve başkaları için sadece mutluluk isteyen aşk.

Aşk neden uğurlu bir alâmettir? Çünkü aşk olduğunda kişinin kendi zihninde uyum ve kendi zihninde huzur vardır. Ve bu iyi bir tahmin…. Çünkü "alâmet", gelecekte iyi şeylerin geleceğine işaret edecek bir şey anlamına gelir. Yani kendi zihnimizde barış ve sevgi olduğunda, o zaman bunun olacağının sinyalini veriyor…. Diğer insanlarla ilişkilerimiz daha barışçıl ve daha şefkatli olacak ve bu, bu hayatta kendi mutluluğumuz için bir işaret veya gösterge, bir öngörü. Ayrıca sevgi dolu bir zihne sahip olduğumuzda çok fazla olumsuzluk yaratmayız. karma–çok daha pozitif yaratıyoruz karma– yani iyi bir yeniden doğuş için iyi bir gösterge. Ve tabii ki tam uyanış için çok önemli bir şey. hiç duymadın Buda sevgi ve şefkatten yoksun olan. Yani tam uyanış için hayırlı bir işaret.

Sevgi ve nezaketle dolu bir zihne sahip olmak, yalnızca iyinin geleceğinin bir göstergesidir. Ve bu bence çoğu dinin bahsettiği bir şey. Ve herhangi bir dine mensup olmayan insanlar bile bunu bilir. Bunu kendi deneyimlerimizden görebiliriz, değil mi? Zihnimiz sevgi dolu olduğunda, ilişkilerimiz daha iyi gider, daha barışçıl oluruz, başkalarıyla iyi geçiniriz, birlikte yaşadığımız insanlar arasında iyi bir duygu yaratırız ve sonra daha fazla insan sevgi dolu bir zihin ürettikçe bu bulaşıcı hale gelir. toplumda ve herkes diğer insanları önemsemeye başlar. Oysa tam tersi olduğunda, zihnimiz kızdığında, o zaman bu da bir alamettir, ama kötü bir alamettir, çünkü kızdığımızda diğer insanları üzecek şeyler söyler ve yaparız ve sonra onlar buna tepki verir ve sonra biz daha çok sinirlenirler ve sinirlenirler ve sonra bu tür dalgalanmalar olur çünkü herkes mutsuz ve üzgündür.

Bir kişinin ruh halinin veya zihinsel durumunun çok sayıda insan üzerinde nasıl oldukça geniş ve geniş bir etkiye sahip olabileceğini gerçekten görebilirsiniz. Bu nedenle, bir sevgi zihni geliştirmek için gerçekten çaba sarf etmek, hem kendimizde hem de başkalarında gerçekten işe yarar. Kendini beğenmiş bir zihin geliştirmek öfke [kafasını sallar] uh-uh. Bu sadece sefalet getirir, değil mi? Tür öfke of: “Ben haklıyım! Ve söylediklerimi takip etmek zorundalar çünkü ben haklıyım.” Evet?

Ülkemiz kendini beğenmişlerle dolu öfke. Dünya kendini beğenmişlerle dolu öfke. Ve bazen dindar insanlar en kendini beğenmiş kişilerdir. Bu yüzden gerçekten bu tür şeylerden kaçınmamız ve bunun yerine sevgi dolu bir zihne sahip olmamız gerekiyor.

Bence, sevgi dolu bir zihinle birlikte hareket etmek, bağışlayıcı bir zihindir. "Tamam, insanlar hata yaptı, insanlar yanlış anladı, hatta ben bile hata yaptım" diyen bir zihin. (Bilirsiniz, neredeyse hiç gerçekleşmeyen o mucizevi, benzersiz olay, bizim bir hata yapmamız.) Kendimiz veya başkaları hakkında bu sürekli eleştirel yargılayıcı iç diyalog olmadan kendimize karşı da biraz bağışlayıcılık ve sevgi besleyebilmek. insanlar. Ama bunun yerine sadece: "Tamam, bir hata oldu, zarar veren bir şey vardı, hadi tamir edelim, düzeltelim." Özellikle de tutumumuzu değiştirerek bunu yaparak. Bazen yaptığın eylemi geri alamazsın ama tavrını değiştirebilir ve sonra diğer kişiden özür dileyerek ilişkinin değişmesine yardım edebilirsin. Ama bu, affedebildiğimizde ve sevebildiğimizde, bunun kendi yaşamlarımız ve geleceğimiz kadar çevremizdekilerin uyumu için de iyiye işaret olduğunu görerek, kendimize gelmemiz ve kendimiz harekete geçmemiz gereken bir şey. gelecekteki yaşamımız ve nihai uyanışımız olarak.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.