Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ayet 80: Yüce neşe içinde yaşamak

Ayet 80: Yüce neşe içinde yaşamak

üzerine bir dizi konuşmanın parçası Bilgelik Taşları, Yedinci Dalai Lama'nın bir şiiri.

  • Kendi fikrimizi değiştirerek, insanların bize görünme şekli değişir
  • Kendi geçmişimizin bir sonucu olarak sıkıntı karma
  • Başkalarına fayda sağlama niyetimizi tekrar tekrar düşünmek

Bilgelik Taşları: Ayet 80 (indir)

Herhangi bir sıkıntıdan etkilenmeyen bu yüce sevinçte kim yaşıyor?
Hayatın odağını tüm dünyanın yararına yapan kişidir.

“Herhangi bir sıkıntıdan etkilenmeyen bu yüce sevinçte kim yaşıyor?” Kimsenin senden intikam almaya çalışmadan, seni eleştirmeden ya da kendini eleştirmeden ve başkalarıyla her türlü sıkıntıya girmeden, yüce bir neşe içinde olmak. Yani bu tür bir insan, bu olumsuzluklardan arınmış, hayatın odağını tüm dünyanın yararına yapan kişidir.

Birisi şöyle diyebilir: “Eh, Dalai Lama hayatın odağını tüm dünyanın yararına yapıyor, ama Pekin ona Anavatan'ı bölen ve Çin'in başına gelen en kötü şey demeye devam ediyor ve falan filan. Öyleyse, sıkıntılardan nasıl kurtuluyor?” Biri bunu sorabilir.

Kutsal Hazretleri tarafından, zihninde, bunu üstesinden gelmesi gereken bir dış düşman olarak görmez. Dünyevi anlamda sıkıntı gibi görünüyor. Ancak kendi tarafından, kendisine küfreden ve reenkarne olması gerektiğini söyleyen insanlara bakar, böylece onu tanımlayabilir ve onu politik bir piyon olarak kullanabilirler. Onlara şefkatle bakar. Ve bu yüzden zihni bu yüzden huzurlu.

Bu ayetin amacı, kendi fikrimizi değiştirerek tutumumuzu değiştirdiğimiz ve böylece insanların bize görünme şeklinin değişeceğidir. Ayrıca kendi fikrimizi değiştirerek davranışlarımız da değişir. Yani insanların bize nasıl davrandığı değişecek. Ama bazen kendi fikrinizi değiştirseniz bile diğer insanlar size hala bir düşman olarak bakarlar veya sizi iğrenç falan filan olarak görürler ve sonra şunu fark etmeniz gerekir, “Tamam, bu daha öncekilerden kaynaklanıyor. karma, ve şimdi sadece bunun sonucunu yaşıyorum. Ama bu yüzden tamamen üzülmeme ve formdan düşmeme gerek yok.”

Bu çok yardımcı oldu. Özellikle eleştirdiğimizde. Çünkü genellikle hemen savunmaya geçeriz. Mesela, "Ah, ben bir şey yapmadım. Ve ben yapmış olsam bile, senin fark etmemen gerekiyor. Hiçbir şey söylememen gerektiğini fark etsen bile benim için hoşgörülü, sevecen, kabullenici ve mazeret uydurmalısın.” Evet?

Ama sadece bunu kabul etmek için, tamam, bir sıkıntı olduğunda bu bizim kendimizin sonucudur. karma ve bu kadar. Suçlanacak başka kimse yok, yoldan çıkacak bir şey yok. Ama bunun yerine, tüm dünyaya faydalı olmak için bu niyetimizi tekrar tekrar kalbimizde tutmak. Yani herkese doğrudan fayda sağlayamasak bile, en azından kalplerimizde yapabiliriz. Böylece sevgi ve şefkat geliştirerek bağlantıda kalırız ve Bodhicitta. Ve özellikle, yardım edebilmek istediğimiz, ancak iç sebeplerden veya dış sebeplerden bu yeteneğimizin olmadığı durumlarda. koşullar ya da her neyse. Ya da bazı durumlarda yapılabilecek pek bir şey yok. Sonra alarak ve vererek bağlantıda kalırız meditasyon, onların acılarını üstlendiğimizi ve onlara mutluluğumuzu verdiğimizi düşünerek.

Ama mesele şu ki, bu şefkat kalbini sürekli üreterek kendi yaşamımızı çok harika bir şekilde etkiler ve kendi kalitemizi geliştirir. karma bu kadar olumsuzluk yaratmayalım diye karma, bu yüzden gelecekte çok fazla olumsuz yeniden doğuş yaşamayız. Ve elbette bizi bodhisattvalar ve sonra da Budalar olma yolunda iyi bir yere koyuyor.

Kutsal Hazretleri'nin her zaman söylediği gibi ve bunu birçok kez söylediğimi duydunuz çünkü Kutsal Hazretleri'nden çokça alıntı yapıyorum, şefkat ürettiğimizde ve bu dünyaya fayda sağlamayı dilediğimizde, bu tür bir tutumun asıl faydalanıcısı biziz. Tıpkı sinirlendiğimizde en çok zararı kendimizden alan biz olmamız gibi. öfke ve kendi küstahlığımız ve tüm bu tür şeyler. Yani şefkatli olmaktan en çok fayda sağlayan biziz. Çünkü, Hazretleri diyor ki, bir başkasının nasıl tepki vereceğini bilemezsiniz, sırf onlara karşı şefkatli olduğunuz için onları mutlu edemezsiniz. Ama kendi zihninizde şefkat olması sizi mutlu eder. Ve umarım, elbette, diğer insanlara yardımcı olur. Ama diğer insanları kontrol edemeyiz, değil mi? Bu imkansız. Yani kendimizden başlıyoruz.

Bu nedenle, sabah ilk iş olarak zarar vermemek, faydalı olmak, xiulian uygulamak için bu motivasyonu geliştirmek çok iyidir. Bodhicitta gün boyunca. Ve akşam yatmadan önce nasıl yaptığımızı kontrol etmek, itirafta bulunmak, ertesi gün için karar vermek için yatmadan önce.

Öğretmenlerimiz bize bunu çok söylüyor. Ve “Ah evet, bunu duydum, ne zaman yeni bir şey söyleyecekler?” diye düşünebilirsiniz. Ama soru şu ki, bunu uyguluyor muyuz? Soru bu. Zilyon kez duyduk. Uygulayalım mı? Hayır. Biz pratik yapana kadar söylemeye devam etmeleri gerekiyor.

Yani, şimdi başlasa iyi olur.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.