itibara bağlılık

itibara bağlılık

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Aralık 2009'dan Mart 2010'a kadar Green Tara Winter Retreat sırasında yapılan görüşmeler.

  • Başkalarının bizim hakkımızda söylediklerine aşırı duyarlı olabiliriz.
  • Ek dosya itibar bizim işimizle alakalı öfke eleştiride
  • Durum ortaya çıkmadan önce panzehirlere alışmamız gerekiyor.

Yeşil Tara Retreat 025: Ek dosya itibar (indir)

Biri şöyle yazdı ve şöyle dedi: "Biliyorum, çok hassas olma eğilimindeyim ve insanların yorumlarını çok ciddiye alıyorum, entelektüel olarak başkalarının bana söylediklerine üzülmeme veya kızmama gerek olmadığını bildiğimde. Panzehirleri uygulamıyor muyum? öfke yeterince hızlı?

Bu soru kimsenin aklına geliyor mu? Burada başkalarının kendileri hakkında söyledikleri konusunda çok hassas olan var mı? Sadece sen? Oh, diğer iki, üç, dört, beş? Ellerinizi kaldırmıyorsunuz, bu harika.

Bu büyük bir problem, değil mi? İnsanların en çok korktuğu şey hakkında bir araştırma okudum: topluluk önünde konuşma veya ölüm. Ölümden çok topluluk önünde konuşmaktan korkuyorlardı. Neden? Niye? Çünkü halka açık bir şekilde konuşurken oradasınız ve insanların sizi eleştirme potansiyeli var. Halka açık bir konuşma yapmasanız bile, sadece iki ya da üç kişiyle konuşuyor olsanız bile, yine de halka açık, değil mi? Birinin “Oh…” deme potansiyeli var, sonra üzülüyoruz ve şüphe kendimizi. Endişeli oluyoruz. İnsanlarla birlikte olmadan önce bile endişeleniriz. İnsanlarla birlikte olduktan sonra aklımız dönüyor. Bu arada diğer insanlar aslında bizi düşünemeyecek kadar kendilerini düşünmekle meşguller. Sürekli bizi düşündüklerini düşünüyoruz, değil mi?

Yani, evet, panzehir uygulamıyoruz öfke yeterince hızlı. Burada birkaç unsur var. Birincisi, panzehirlere aşina olmamız gerektiğidir. öfke durum ortaya çıkmadan önce. Bu yüzden sürekli yapmak iyidir meditasyon geniş kapsamlı metanet ya da geniş kapsamlı sabır. Bölüm 6'yı okuyun Bir Bodhisattva'nın Yaşam Tarzı Rehberi [Shantideva tarafından]. Okumak İyileştirici Öfke [Kutsal Hazretleri tarafından Dalai Lama]. Okumak Öfke ile Çalışma [Saygıdeğer Thubten Chodron tarafından]. Ve sonra uygula.

İnsanların bize söyleyeceklerinden korktuğumuzda neden bu kadar sinirleniriz? derecesi öfke derecesine karşılık gelir. haciz itibarımız ve derecemiz için sahip olduğumuz haciz güzel ego tatmin edici sözler duymak zorundayız. Güzel sözler duymayı ve iyi bir üne sahip olmayı ne kadar çok istersek, bunları alamayacağımızı ya da tam tersini alacağımızı ve insanların bizi eleştirebileceğini ya da bizimle alay edebileceğini düşünerek daha fazla endişe duyacağız. fikirlerimize katılmıyorum. Bunu hayal et!

üzerinde de çalışmalıyız haciz açısı da öyle. Bölüm 8'de bazı bölümler var. Bir Bodhisattva'nın Yaşam Tarzı Rehberi Shantideva'nın bahsettiği yer haciz itibara, övgüye vb. Onlarla çalışırken benim faydalı bulduğum şey, kendime şunu sormaktır: “Övgü bana ne fayda sağlar?” Ve, “İyi bir ün bana ne kazandırır?” Hayattaki değerlerimi gerçekten düşündüğümde, benim için önemli olan nedir? Nazik olmak, iyi etik davranışı sürdürmek, kurtuluş için sebep yaratmak, Bodhicitta, boşluğun farkına varmak, bir olmaya çalışmak Buda. Başkalarının onayı, hayatımda benim için gerçekten önemli olan şeylerden herhangi birini kolaylaştırıyor mu? Hayır. İyi bir itibar, hayatımda benim için önemli olan şeylerden herhangi birini kolaylaştırır mı? Hayır. O zaman neden bu şeylere bu kadar bağlıyım? Pek mantıklı değil, değil mi?

Bugün düşünmen için seni bununla baş başa bırakacağım. [Bunun hakkında düşünmenin] birkaç yolu daha var. Ama bunu kişisel olarak çok etkili buluyorum.

Hedef Kitle: Acaba o yorumlar seni etkiliyor mu mesela iş yerinde ne yapalım?

Saygıdeğer Thubten Chodron: Bu yorumlar bizi işte etkiliyorsa, “Bizim için önemli olan nedir?” diye sormalıyız. Az önce söylediğim gibi, işte bir şey yapıyorum ve patronum bundan hoşlanmıyor. Benim için önemli olan ne? Patronumun fikri mi yoksa patronum kim olduğumu düşünüyor? Yoksa aydınlanma yolundaki pratiğim mi? Hayatımda benim için gerçekten daha anlamlı olan nedir? Eh, kendi zihnimle çalışıyor ve yol boyunca ilerliyor. Şimdi, patronumun söylediklerini görmezden gelmek istemiyorum. Patronumun söylediği doğruysa, bu konuda bir şeyler yapmalıyım. Eğer doğru değilse, onunla konuşup açıklayabilirim. Her iki durumda da patronumun söylediği şey hayatımın anlamı değil, değil mi? Patronum ne kadar süreyle patronum? Çok uzun değil. Ve bu sadece bir iş durumunda ve o başka bir hissedebilir varlık, o başka bir hissedebilir varlık. Şimdi eğer patronum bir Buda ve patronum, davranışlarım hakkında yorum yaptıktan sonra, sanırım dinlerdim. Bu, hayatımda benim için önemli olan başlıca şeyleri etkiliyor. Eğer Buda bana yolu yanlış uyguladığımı söylüyor, dinlesem iyi olur.

Patronun ne dediğini hala dinliyorsunuz, ancak buna çok tepki vermemize gerek yok. Bu kişinin söylediği sadece bir duyarlı varlıktır. Bu kişinin övgüsü aydınlanma yolumuza nasıl yardımcı olur? Bu kişinin eleştirisi aydınlanma yolumuza nasıl zarar verir? Öyle değil. Eleştiri, aydınlanma yolumuza yardımcı olur çünkü bize pratik yapma fırsatı verir. metanet ve bırakmak haciz. Bodhisattva'ların eleştiriyi sevmesinin nedeni budur. Bu yüzden elimizden geldiğince hızlı kaçıyoruz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası