Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Tara'yı nasıl görebilirim?

Tara'yı nasıl görebilirim?

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Aralık 2009'dan Mart 2010'a kadar Green Tara Winter Retreat sırasında yapılan görüşmeler.

  • Tara'ya insani nitelikleri yansıtmak ya da onu tanrıcı bir tanrı olarak görmek yanlıştır.
  • Dua ettiğimizde veya istekte bulunduğumuzda, uygulamamıza ilham vermek için psikolojik bir yöntemdir.

Green Tara Retreat 009: Tara'yı nasıl görebilirim (indir)

Sorulan bazı sorularla ilgili olarak, biri Tara'yı antropomorfize etmememizi tavsiye ettiğimi söylüyor, ancak sadhanadaki bazı ifadeler onun bu konuda kafasını karıştırıyor. Örneğin, “Tara Anne” dediğimizde veya “Tara, lütfen benimle ilgilen” dediğimizde ve bunun gibi şeyler. Antropomorfize etmekle kastettiğim şey - ve burada olan birkaç şey var. Tara'yı bir insan yaparsak, insanlar genellikle hangi renk olursa olsun, o sadece yeşil olur (ki bu çok çeşitlidir ama çok fazla yeşil olana rastlamıyoruz). O zaman o da hayatımdaki herkes gibi. Beni reddediyor. Beni eleştiriyor. Beni terk ediyor. İşimiz ne olursa olsun, insanlara yansıttığımız ve onlara bize nasıl tepki verdiklerini ilişkilendirdiğimiz olağan şey, o zaman bunu Tara ile de yaparız. Bu işe yaramıyor, değil mi? Tara'yı başka birine dönüştürüyoruz, onu hayatımızda bu şeyi yansıttığımız herkes gibi yapıyoruz ve sonra onunla bu şekilde ilişki kuruyoruz. bu bizim işimize yaramaz meditasyon at all.

Öte yandan, Tara'yı antropomorfize edip onu bir tanrı (teistik bir tanrı gibi) yaparsak, o zaman “Tara lütfen beni koru” dediğimizde. Aşağıya inip bizi yukarı kaldırıp sihirli halısı üzerinde Potala saf diyarına götürmesini bekliyoruz. Bu bizimkinde de işe yaramayacak meditasyon. Bu tür bir fikir Budizm'e pek uymuyor. Antropomorfize etmemeyi söylememin sebeplerinden biri de bu.

Bazı istek dualarında “Tara, lütfen bana ilham ver” veya “Lütfen kutsamak şunu ya da bunu fark etmem için,” yaptığımız şey çok ustaca bir psikolojik yöntemdir (çünkü genellikle her şeyi dışarıya yansıtırız). Gelecek olarak Tara ile ilgiliyiz Buda ki biz olacağız. O gelecekten ilham istiyoruz Buda bu farkındalıkları elde etmemiz için şu anda bize entegre olmak için. Ya da Tara'ya zaten bir Buda ve bu gerçekleşmeleri geliştirmek için onun cesaretlendirmesini, ilhamını istiyoruz. Gelip gerçekleri zihnimize koymasını istemiyoruz çünkü bu imkansız. olduğunu söyleyen bir ayet vardır. Buda senin su döktüğün gibi idraklerini bize dökemez. Bir hesaptan diğerine para transfer ettiğiniz gibi onları size transfer edemez. (Bu [son] örneğin kutsal metinlerde olduğunu sanmıyorum.) Ama öyle değil. Nasıl olur Buda "bize idrak ver" mi? Bize Dharma'yı öğreterek ve nasıl yapacağımızı öğreterek. düşünmek bunun üzerine ve bu öğretileri kendi zihnimize entegre edin. Tara'nın yardımını istediğimizde aslında kendimize bunu söylüyoruz.

Çok acı çektiğimiz bir durumda bile, eğer Tara'yı yardıma çağırırsak, karma belki Tara müdahale edebilir ve dış durumu değiştirebilir. Genellikle istediğimiz şey, "Tara, lütfen şu anda uygulamamın önüne çağırmam gereken zihinsel araçları görmeme yardım et ki bu talihsiz durumla başa çıkabileyim. onu aydınlanmaya giden Dharma yoluna dönüştürecek bir yol.” “Tara lütfen bana yardım et. Ölümcül hastayım, lütfen bana yardım et.” Gerçekten söylediğimiz şey, bu deneyimi Dharma yoluna dönüştürmek için bana araçları vermek. Eğer yarattıysam karma Geçmişte bu hastalıktan kurtulabilmek için karma olgunlaşmak. Ama Tara'dan bizim yaratmadığımız bir şeyi yapmasını isteyemeyiz. karma olmuş olması. “Lütfen beni iyileştir” dersek, karma tedavi olmak için, bu olmayacak. Gerçekten seslenip, “Lütfen zihnimin mutlu ve huzurlu olması için uygulamam gereken Dharma yöntemlerini görmeme yardım edin” dersek, Tara bunu yapabilir.

Bu şekilde talep etmemiz, zihnimizi açık ve alıcı hale getirmemizdir, böylece Tara bize bir talimat verdiğinde, onu gerçekten dinleyeceğiz ve dikkate alacağız ve ona dikkat edeceğiz. Genellikle çok açık ve alıcı damarlar olduğumuzu düşünürüz. Öğretmenimizin bize söylediği Dharma öğretilerini ne sıklıkta uyguladığımıza (bireysel olarak veya bir grup ortamında), talimatları gerçekten ne sıklıkta uyguladığımıza bakarsak, o zaman bizim açımızdan bazı gelişmeler olduğunu görürüz. bunun yapılması gerekiyor. O halde bu istekte bulunmak kendimize, "Kendi açımdan gelişmem ve talimatları gerçekten denemem ve izlemem gerekiyor" demek oluyor. Çoğu zaman hocamıza gidiyoruz ve “Bu sorunum var, ne yapmalıyım?” diyoruz. Talimat alıyoruz ve sonra yapmıyoruz. Bir nevi “Ah, kulağa hoş geliyor ama öğretmenim sorunumun ne olduğunu gerçekten anlamıyor” diyoruz, bu yüzden talimatları denemiyoruz bile. Ya da “Ah, bu iyi olurdu ama daha sonra yapacağım” deriz. Nasıl olduğunu biliyorsun. Bunu her zaman yapıyoruz. Bu nedenle, bu istek dualarını yapmanın amacı, talimatları gerçekten ciddiye almamız ve ister bireysel ister grup halinde verilmiş olsun, onları uygulamaya çalışmamız için zihnimizi açmaktır - alet çantamızdaki araçları kullanmak için.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.