Geri çekilme motivasyonu

• Tara inzivasını yapmak için motivasyonu belirlemek
• İnzivaya nasıl yaklaşılır ve pratik yapılır
• Düşündüğümüz alışılmış yolları görmek için inziva sırasında zihni nasıl izleyebiliriz?
• Uzun vadeli mutluluğa yol açan sağlıklı düşünme yolları geliştirmek
• Mutsuzluğa yol açan zihinsel durumlara karşı koymak

Green Tara Retreat: Motivasyon ve öğretim (indir)

Motivasyon Bölüm 1

Tara ile üç aylık bir tatil yapacaksın ve o tatile gitmek için çok iyi bir insan. O çok dengeli. O huysuz ve huysuz değil. Günden güne ne aldığını biliyorsun. O, ruh hallerinde bocalamaz ve onun çok şefkatli olacağını bilirsiniz. Yani tatilinizde bir şeyler ters gidiyorsa bu Tara'dan gelmiyor.

ıstıraplarla çalışmak

Acılarımızın kaynağının kendi ıstıraplarımız olduğunu unutmamalıyız. Eğer inzivadan elde ettiğiniz tek şey, ıstırapların ıstırabın kaynağı olduğu anlayışıysa, o zaman inzivanız çılgınca başarılı olmuştur. Her zamanki kalıbımız, ıstırabın kaynağının dışarıda ya da başka biri ya da başka bir şey olmasıdır. Dünyayı değiştirmeliyiz ya da her şey için kendimizi suçlarız - doğası gereği kötü, niteliksiz, aptal ve gülünç olan bu büyük “ben” vardır ve bu benlik tüm acıların nedenidir. Dışarıda veya içeride suçlamayı çok severiz.

Bu, ne dışarıdan ne de içeriden suçlama gerçekten işe yaramıyor; çünkü dış dünyayı kontrol etmeye çalışmak bir çıkmaz sokaktır. Yapamayız. Yapabilsek bile, ertesi gün dış dünyanın nasıl olmasını istiyorsak, fikrimizi değiştirirdik, çünkü zihnimiz o kadar istikrarlı değil. Kendimizi suçlamak da bir çıkmaz sokak çünkü Buda doğa ve tamamen aydınlanmış varlıklar olma yeteneğine sahibiz. Kendimizi çok fazla suçlamakla kendimize işkence etmek de verimli bir şey yapmaz.

Zihnimizde zihinsel faktörler olan ve biz olmayan acılar, mutsuzluğun kaynağıdır. Bu sıkıntılar: kıskançlık, kibir, haciz, öfke, bu tür şeyler. Hepsi cehalete kök salmış, hepsi cehalete kök salmış yanlış görüş nasıl var olduğumuzu ve nasıl fenomenler çevremizde var. Yine de sahip olduğumuzun farkında değiliz. yanlış görüş. tuttuğumuzu anlamıyoruz. yanlış görüş gerçeklik olmak. Sanki güneş gözlükleriyle doğup, içeriden her şeyin karanlık olduğunu düşünüyoruz, çünkü başka türlü görmedik.

Şeylerin nasıl var olduğu (ve bunu bilmenin rahatsızlıklara nasıl yardımcı olduğu)

İşte burası meditasyon gelir ve özellikle analitik meditasyon. Analiz etmeye başlıyoruz: Şeyler gerçekten de bana varoldukları şekilde var olabilirler mi? Şeyler sanki orada kendi özleri olan, kalıcı ve kendi taraflarından gelen nesnel şeylermiş gibi görünürler. Ancak öyle olsalardı, kendi özlerinden kendi özlerine sahip olsalardı, o zaman diğer tüm varlıklardan bağımsız olacaklardı. Şeyler bağımsızsa, birbirlerini etkileyemezler. Her şeyin kendine özgü bir varlığı olsaydı, örneğin, bu kendi tarafından bir zilse, bu kendi tarafından bir davulsa ve ben kendi tarafımdan benim, o zaman bu his sadece katı, somuttur. her şeyin özü. Eğer gerçekten güçlü ve bağımsız bir öz varsa ve orada olsaydı, o zaman değişemezdi. Eğer işler değişemezse, birbirimizle ilişki kurmamızın ve birbirimizi etkilememizin hiçbir yolu olmazdı.

Gerçekten baktığımızda, işlerin başka faktörlere bağlı olduğunu görüyoruz. İnsan olarak birçok başka faktöre bağımlıyız. Her zaman orada olan sadece bu büyük benlik gibi değil. bu vücut sperm, yumurta ve tüm yiyeceğe bağlıdır. Zihin, zihnin önceki anlarına bağlıdır. Her ikisi de dış çevreden etkilenir ve çevrenin bizi nasıl etkilediği, nesneleri algılayan duyu organlarımıza ve bilinçlere sahip olmamıza bağlıdır. Bakmaya başladığımızda, şeylerin gerçekten birbirini etkilediğini ve birbirini etkilediğini görüyoruz.

Eğer şeyler bunun gibi diğer faktörlere bağlıysa, o zaman kendi katı, bağımsız özlerine sahip olmaları mümkün değildir. Bu beni gerçekten düzelttiğinden değil, ama sonra etrafımdaki bu belirli yönler değişiyor. Aynı anda hem bağımsız hem de bağımlı olamazsınız. Gerçek bir ben parçası var, ama sonra fikrimi değiştiriyorum ve vücut değişiklikler vb. Ama bir dakika, orada olduğunu düşündüğümüz bu sağlam ben nedir? Ondan ayrı olan vücut ve zihin ve bizde bağımsız olan ve sonra geri kalanımız dünya ile etkileşime giren ve değişen ve bağımlı olan bir şey olabilir mi? Sadece böyle olamaz. Bunun üzerinde düşünmeliyiz ve bunu yaparak, olağan görüşümüzün nasıl yanlış olduğunu biraz anlıyoruz.

Bu, şeylerin bize nasıl var olduğu ve daha sonra bizim tarafımızdan onları var olmaları için nasıl tutabileceğimizin ilk görüşüdür. Sonra, her şeyin kendi özünden bağımsız olduğunu düşündüğümüz için, gerçek bir ben olduğunu ve bu gerçek şeylerin olduğunu düşünüyoruz ve bu yüzden onlarla savaşmak zorundasınız. Ya öyle, ya da istediklerinizi kapın ve istemediklerinizle savaşın. Yani bu bizim hayat hikayemiz gibi, değil mi? Görünüşe göre bunu hep yapıyoruz.

Aklımıza ve deneyimlerimize net bir şekilde bakmak

Geri çekilmede, gerçekten kendi zihnimize ve kendi zihnimizin nasıl çalıştığına bakmaya başlarız. Zihnimizin nasıl çalıştığına, ne tür zihinsel faktörlerin veya zihinsel durumların ortaya çıktığına ve hangi koşullar vardır ve etkileri nelerdir. Her zaman kendimizle yaşasak da, çoğu zaman içimizde olup bitenlerden gerçekten haberimiz olmuyor.

Ek dosya gelir öfke gelir, depresyon gelir, tembellik gelir, kibir gelir, bunların hepsi gelir geçer ve gelmeye devam eder. Çoğu zaman dış dünyaya o kadar kaptırırız ki, zihnimizden geçen bu farklı ruh hallerinin ve zihinsel faktörlerin farkında bile olmayız. Hepsinin etkileri vardır ve eğer biz bu zihinsel durumların farkında değilsek, o zaman onların üzerimizdeki etkilerinin farkında olmak zor olacaktır. Kızgın olduğumuzda, kızgın olmanın etkisi nedir? Beni nasıl etkiler? Çevremdeki insanları nasıl etkiliyor? aklım dolduğunda yapışan ek, ve ben duyu zevkine düşkünüm, zihnim nasıl hissediyor ve çevremdeki insanları nasıl etkiliyorum.

Bu zihinsel durumları ortaya çıkaran nedir? Zaten nereden geliyorlar? Onları başkasından mı yakaladık? "Beni kızdırdın, bu yüzden yakaladım öfke senden "bir virüs gibi mi? Numara.

Motivasyon Bölüm 2

Geri çekilmekle ilgili her şey, gerçekten zihnimizde neler olup bittiğini gözlemlemek ve onu daha iyi anlamaktır. Daha sonra, bu süreç içinde, uzun vadede gerçekten mutluluk üreten yararlı zihinsel durumların (aklımıza geldiklerinde) ve uzun vadede sefalet üreten yıkıcı zihinsel durumların neler olduğunu ayırt etmeyi öğreniriz. Bunları ayırt edebildikten sonraki şey şudur: Mutluluğa yardımcı olanları nasıl geliştirebilirim? Sefalete elverişli olanlara nasıl karşı koyabilirim?

Bir eğitim olarak sadhana uygulaması

Bu, inzivada yapacağımız içsel çalışma türüdür. İnzivanın yapısı Tara sadhana ile ilgili. Bu uygulama bizi olumlu tutumlar konusunda eğitiyor ve bize doğru düşünmeyi öğretiyor. Ancak, bu uygulamayı yapma sürecinde, her zamanki alışılmış düşünme ve hissetme biçimlerimiz devreye girer ve deli gibi müdahale eder ve böylece onları çok net bir şekilde görürüz. Onların, bu alışılmış düşünme biçimlerinin biz olmadığımızı hatırlamak çok önemlidir. Belki de masanızda "Bu ben değilim" yazan küçük bir çıkartmanız olmalı.

Sadece bunun akıldan geçen bir düşünce olduğunu hatırla, o ben değilim. İyi bir düşünce ya da kötü bir düşünce olması önemli değil, bu sadece bir düşünce. Kim olduğumuz değil. Bir şey hakkında övünmek için hiçbir sebep yoktur ve bir şey hakkında pes etmek için hiçbir sebep yoktur. Yani bu şeylerin olmasını izliyorsunuz ve sonra panzehirleri lamrim zararlı zihinsel faktörlerle nasıl mücadele edileceğine dair yolun aşamaları. Daha sonra çeşitli meditasyonların çeşitli yararlı ve erdemli zihinsel faktörleri artırmanıza nasıl yardımcı olabileceğini öğrenirsiniz. Temelde inzivada yapacağımız şey bu ve Tara bize yardım etmek için orada.

Şimdi, Tara'nın bize yardım etmesi, Tara'ya uyum sağlamamız gerektiği anlamına geliyor. Sürekli kendimize kafayı takıyorsak Tara'ya dikkat etmemiz çok zor olacak. Genellikle inzivalarımda bir numaralı konumun meditasyon kendim ve arada bir bundan sıkılıyorum ve sonra düşünüyorum Buda. Tam tersi olmalı. Sıklıkla net düşünmeyiz, bu yüzden kendi etrafımızda çok döneriz. O zaman onu izlemek, gözlemlemek, sen olmadığını unutmak iyidir. Deneyin ve daha önce bahsettiğim gibi pratiğe geri dönün. Bunu, hiçbir şeyi aşağı itmemek ve ona bakmayı reddetmemek için yapın, ama aynı zamanda kendinizi şımartmayın. Zihninizi yararlı bir şekilde yönlendirmeye ve yönlendirmeye çalışıyorsunuz.

Bütün bu pratiği neden yapıyoruz? Önümüzdeki üç ay boyunca yapacak başka bir şeyimiz olmadığı için mi? Dışarıda kayak yapıyor olabilir miyiz, kızak yapıyor olabilir miyiz ya da işe gidip tonlarca para kazanıyor olabilir miyiz? Diğer tüm şeyleri yapabilirdik. Noel'den vazgeçiyor muyuz? aman tanrım! Noel şarkıları yok, Noel ağacı yok, Noel çorapları yok. Yılbaşında Gül Geçidi Yok. Yılbaşında futbol maçı yok! Ah oğlum, şimdi bu acı. Neden bu şeylerden vazgeçiyoruz, dışarıda eğlenirken, içki içiyor ve uyuşturuyorken ve şarkı söyleyip dans eden bir grup insanla birlikte olabiliyorken ve ah, şimdi tepeden aşağı koşmaya hazırsınız!

Neden şimdi geri çekiliyoruz? Diğer tüm şeyleri daha önce yaptığımız için mi? Bunu defalarca yaptık. Hayatımıza herhangi bir kalıcı mutluluk ve tatmin getirdi mi? Kaç yaşındasın? Kaç Noel ve Yeni Yılınız oldu? Her yıl daha büyük ve daha iyi yapmak ve daha mutlu olmak için bir şansınız var. Çalışıyor mu? Değil, değil mi? Görünüşe göre bazen iyi vakit geçiriyorsunuz, bazen yapmıyorsunuz. Sonra yine zevk için, mutluluk için mücadele ediyoruz.

Mutluluğun nedenlerini yaratırken geri çekilin

İnzivaya çekilmemizin nedeni, tüm bunları dışarıdan bakmanın huzur ve mutluluğu bulmanın uygun bir yolu olmadığını görmemizdir. Aslında, böyle koşturarak, genellikle daha fazla mutsuzluğumuz olur veya başkalarına mutsuzluk veririz. Geri çekiliyoruz çünkü mutlu olmak istiyoruz. Hemen mutlu olmayı beklemeyin, hemen beklemeyin. Sadece mutluluğun sebeplerini yaratın ve mutluluğun geleceğini bilin.

Eğer burada oturup, “Ah, inzivayı mutlu olmak için yapıyorum” dediğimiz için bekliyorsak, inzivadan ne tür bir mutluluk alacaksınız? Yani, "Pekala, Tara'yı göreceğim ve kundalinim ortaya çıkacak ve uzaya çıkacağım" diye düşünüyorsunuz. İnzivaya bu tür beklentilerle gelirseniz ve bunun gibi şeylerin olmasını bekliyorsanız ve o zaman olmuyorsa, bunun yerine ne olur? Sinirlenirsin, hayal kırıklığına uğrarsın. “Bu mutlu, uzak deneyime sahip olmak için iyi bir Dana verdim ve tek gördüğüm öfke!” “Yemekler böyle, tesisler böyle olduğu için kızgın olmam da senin hatan…”

Mutluluğun nedenlerini yaratmakla yetinmeliyiz. Zihnimizde memnuniyet yarattıkça, mutluluğun sandığımızdan farklı olduğunu anlayacağız. Mutluluğun, sizi inanılmaz derecede çılgın ve baş döndürücü yapan bu aşırı cızırtı dalgası olduğunu düşünürdük. O zaman mutluluğun aslında uzun süre rahat olan sürdürülebilir bir duygu olmadığını keşfedersiniz. Huzurlu bir zihne sahip olmanın çok daha iyi olduğunu görmeye başlarsınız. Akılda tatmin olması çok daha iyidir. Büyük zirvelere sahip olmayabilirsin ama büyük düşüşlere de sahip değilsin. Hayatınızda biraz tatmin duygusu ve biraz anlam ve amaç duygusu var. Bu yüzden, bu tür bir memnuniyet yaratmaya çalışıyoruz. Bir tür dinginlik, bir tür iç huzur - ama diğer her şeyi kavradığımız gibi onu kavramadan. BENİM!

Bu yüzden, deneyimler almaya alıştığımız her neyse ondan bir “boğmaca-yapma deneyimi” elde etmek yerine, kendinizi başka bir “boğmaca-yapma deneyimi” isterken bulursanız. Sadece bundan vazgeçmelisin, bu "benim" i kavraman. “İstiyorum, istiyorum” düşüncesinden vazgeçmeli ve zihninizi gerçekten “Mutluluk nedenlerini kendim ve başkaları için yaratıyorum” şeklinde değiştirmelisiniz.

Bu tür bir motivasyona sahipseniz, yaşamınıza belirli bir tür iç huzuru ve içsel tatmin getirebilirsiniz, çünkü yaşamınızla anlamlı ve faydalı bir şey yapıyorsunuz.

Motivasyon Bölüm 3

Bence hayatımızdaki bu amaç duygusu, bu amaç ve anlama göre yaşamak ve (uzun vadede) ruhsal olarak kendimizi geliştirmek, bu tür çılgın şeylerden - yeni bir şey almaktan elde ettiğimiz şeyden çok daha tatmin edicidir. ya da adımızın gazetenin ön sayfasında yer alması ya da her neyse.

Hedeflerimizin ne olduğunu değiştiriyoruz. Şimdi mutluluğumu aramak yerine, şimdi huzur ve memnuniyet aramaya başlıyoruz. Eğer gelirse, harika, ama özellikle (daha da fazla) gelecekte harika, çünkü biliyoruz ki, bu barışı ve memnuniyeti sağlamak için büyük bir nedenler birikimi gerekecek. Sadece kendimiz için değil, tüm varlıklara fayda sağlayabilmek için bu barışı ve kurtuluş memnuniyetini geliştirmeye çalışıyoruz.

Bodhisattva eylemlerini uygulamak

Biz de uyguluyoruz bodhisattva başkalarına fayda sağlama yeteneğimizi geliştirmeye yönelik eylemler. Bilgeliğimizi derinleştirmeye çalışıyoruz ki, bilgeliğimiz sadece tüm dertleri ve tohumlarını değil, aynı zamanda zihindeki ince lekeleri de yok edecek kadar güçlü olsun. Bunu yapıyoruz çünkü uzun vadede hem kendi menfaatimiz hem de başkalarının menfaati için bunun yapılacak en anlamlı şey olduğunu görüyoruz. Birisi, “Peki, neden başkalarının yararına? Neden sadece kendim için çalışamıyorum? Demek istediğim, kurtuluş yeterince zor. Neden aydınlanma için çabalamalıyım? Bu daha da zor."

Etrafımıza bakarsak, sahip olduğumuz her şeyin, kullandığımız her şeyin, her yeteneğimizin, sahip olduğumuz her küçük bilgi parçasının başkalarının nezaketi sayesinde olduğunu görürüz. Bizi yetiştiren insanlar, bizi yetiştiren insanlar ve biz küçükken bizi eğiten ve bizimle ilgilenen insanlar. Bugün yediğimiz yiyecekler bile başkalarından geldi. Başkalarından muazzam miktarda nezaket aldığımızın (sadece bu hayatta değil, önceki yaşamlarda da ve başkalarından büyük nezaket görmeye devam edeceğimizin) bilinciyle, sadece kendimizi düşünmek için. kurtuluş ve sadece bu, tamamen mantıksız ve düşünülemez görünüyor! Hayatımda bu kadar çok iyilik varken, sadece kendi yararıma çalışmak için bu düşüncenin aklıma gelmesine nasıl izin verebilirim? Böyle düşünmek bile dayanılmaz.

O halde, başkalarının iyiliğine karşılık vermenin en iyi yolunun kendimizi ruhen geliştirmek olduğunu görüyoruz. Bu, birçok bedeni tezahür ettirme ve diğerlerini anlama yeteneklerine sahip olmamız için. karma, ve söylenecek ve yapılacak şeyleri tam olarak bilmek, bu yolda ilerlemelerine gerçekten yardımcı olacaktır. biz üretiriz Bodhicitta motivasyon ve uygulamamıza bu şekilde yaklaşın. eğer buna sahipsen Bodhicitta motivasyona ve buna güçlü bir şekilde tutunun, o zaman inzivadaki tüm inişler ve çıkışlar önemli değil, çünkü nereye gittiğinizi ve oraya neden gittiğinizi biliyorsunuz. Oysa geri çekilmeye “Mutluluk istiyorum” diyerek yaklaşırsak, istediğinizi elde edemediğiniz anda mutsuz olursunuz.

Uzun vadeli bir manevi hedefimiz varsa, o zaman biliyoruz ki, “Oğlum, ben sadece sebepleri yaratıyorum. Oraya gidiyorum, anlamlı bir yer, oraya varmak uzun zaman alacak ama Budalık yönünde ilerleme fırsatına sahip olduğum için çok mutluyum.” Sadece bu fırsat tek başına zihninizi çok, çok neşeli kılıyor. O zaman, sadece her biri için ortaya çıktığını da biliyorsunuz. meditasyon oturum sizi yol boyunca daha da ileriye götürüyor ve amacın bir "boğmaca" oturumu yapmak olmadığını. Her seansın amacı mutluluk sebebi yaratmaktır. Sadece ortaya çıkmak ve sadece zihninizle çalışmak, zihninizde neler olup bittiğinin önemi yok, tam aydınlanma için bu nedeni yaratmaktır. Zihniniz devam etmek için içsel bir güç kazanır. Sizi bir oraya bir buraya çeken farklı üzücü düşünceler ve farklı şeyler tarafından dolanmazsınız. Bu tür düşünceler ortaya çıkarsa, onları tanımlayabilir ve neden yanlış düşünme biçimleri olduklarını kendinize açıklayabilir ve böylece kendinizi olmanız gereken yere odaklayabilirsiniz. Bu bizim motivasyonumuz ve uygulamaya nasıl yaklaştığımızdır.

Yararsız zihin durumlarını reddetmek

Tara ile üç aylık bir tatile mi çıkarsınız? Evet! Prince Charming ile gitmekten daha iyi. Prensiniz veya Prenses Charming'in kötü bir ruh hali olmadı mı? Karınları ağrır, şikayet ederler, çok tutarlı değildirler ve mutsuz olduklarında sizi suçlarlar. Tara'nız varken neden tepeden aşağı koşup Prens veya Charming Prensesi ile birlikte olmak istiyorsunuz? Pek mantıklı değil.

İnsanlara inzivanın başlangıcında her zaman söyleriz, inziva sırasında bir noktada bir sonraki seans gelmeden önce bu tepeden aşağı ineceğinizden emin olursunuz. Sulu kar ve kar arasında oraya nasıl gittiğinizi bilmiyorsunuz ama o, “Bu bir seansa daha dayanamam. Ben buradan gidiyorum.”

Herkes bundan geçer. Kış inzivalarımızdan birinde henüz kimse tepeden aşağı koşmadı. Herkes sanki “İlk ben olacağım” gibi hissediyor. Sadece bunun olacağını bilin ve olduğunda, kendinize sadece “Ah evet, bana bunun olacağını söylediler” deyin ve bırakın. Ya öyle ya da koşup Saygıdeğer Jampel'in kızağını ya da snowboardunu almalısın, ama sorun şu ki, yokuş aşağı indikten sonra onu buraya geri getirmelisin. Onu tepede bırakamazsın.

Birbirinizi, birlikte geri çekildiğiniz insanları, uygulamanızı yaparken sizi destekleyen ve sizin ve kendi içsel işleyişiniz hakkında çok önemli bir şeyi anlayan insanlar olarak görün. Sık sık, "Ah, dışarıdaki insanlar, ah, beni çok seviyorlar" diye düşünürüz. Ancak bazen, “Neden inzivaya gidiyorsunuz? Ne kadar saçma bir şey." Buradaki Dharma arkadaşlarımızın neden geri çekildiğimizi gerçekten anlayan insanlar olduğunu görmemiz gerekiyor; neden bir uygulama yapmak istediğimizi anlıyorlar. Burada bulunan herkesin o kısmına gerçekten saygı duyabilirsiniz çünkü sizi anlıyorlar.

Motivasyon Bölüm 4

İnziva sırasında muhtemelen yapacağınız başka bir şey de, “Diğer herkes iyi vakit geçiriyor. meditasyon seanslar. Olmayan tek kişi benim." Bu da her geri çekilmede olur. "Bak, diğer herkes orada çok mükemmel oturuyor. Sadece benim." Düşüneceksin, “Sadece benim. Hepsi mükemmel meditasyonculardır. Tek kıpır kıpır olan benim."

Egonun çalışma şekli şöyledir: "Eh, o, canlı varlıkların yararına, yani dünyadaki tüm bu insanların yararına çalıştığını söyledi. meditasyon hall, gitmem gerek çünkü onların hayatını mahvediyorum. meditasyon” Aklınız bunu size yapacaktır. “Gerçekten, bu insanlar o kadar ciddi ki, pek çok hayatta bana karşı o kadar nazik davrandılar ki… Onları rahatsız ediyorum. Bu yüzden tek iyiliğim ayrılmak."

Afedersiniz! Bu işe yaramaz, çünkü başka hiç kimse sizi tüm sorunlarının kaynağı olarak görmüyor. Kendimizi diğerlerinden ayıran sadece kendi zihnimizdir. "Başka herkes yapabilir düşünmek iyi, ama ben değil. Hepsi bir grup. Dışarıdaki bendim. Hepsi kurallara uyuyor. Hep geç kalan tek kişi benim." Bilirsin, biz her zaman kendimizi ayırmak için bu şeyi yaparız. Bir şekilde uyum sağlayamıyoruz ya da bir şekilde özeliz, öyle ya da böyle. Ya onlardan daha iyiyiz ve özeliz ya da farklı olduğumuz için uyum sağlayamıyoruz. Öyle ya da böyle, zihnimiz bizimle diğer herkes arasına biraz mesafe koymaya çalışacak. Bu olduğunda, geri dönüp herkesin nazik olduğunu hatırlamalıyız. Herkes elinden geleni yapıyor. Hepimiz sadece karmik patlamalarız. Burada büyük bir ben yok. Bütün bu diğer insanlarda katı bir benlik yoktur. Hepimiz döngüsel varoluştan çıkıp birbirimize faydalı olmaya çalışıyoruz. Biz sadece buna geri dönüyoruz.

Geri çekilme sırasında olacak diğer tüm şeyleri size söylemeyeceğim. Şimdi sizinle sadece birkaçını paylaşıyorum. Eminim başka şeyler de gündeme getirirsiniz ve onları konuşuruz ve umarım birlikte güzel gülüşler yaşarız, çünkü aklımıza gülmek zorundayız. Gerçekten zorundayız.