Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Grup inzivasında pratik yapmak

Grup inzivasında pratik yapmak

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Aralık 2009'dan Mart 2010'a kadar Green Tara Winter Retreat sırasında yapılan görüşmeler.

  • Grup inzivasındayken, grup bir topluluk olarak işlev görür.
  • Gruptaki her kişi toplum için önemlidir
  • Topluluk hissi, uygulamaya çok fazla güç ve destek verebilir

Green Tara Retreat 002: Topluluk inzivası (indir)

İnzivaya çekilirken anlamamız gereken bir şey var ki, bizler sadece kendi işlerimizi yapan bu farklı bireyler grubu değiliz, daha çok bir topluluk olarak işlev görüyoruz. İnzivaya çekilen diğer insanlara destek verme ve onların desteğinden güç alma düşüncesiyle geri çekilmeye geliyoruz. Grup halinde inzivaya çekilmenin güzel yanlarından biri, kendinizi korumanın çok kolay olmasıdır. meditasyon zamanlama.

Tek başınıza bir kabindeyseniz ve sabah alarm çalarsa, “Pekala, biraz daha uyuyacağım. Fark etmeyecek." Ama grup inzivası yaparken herkes ayağa kalkıyor, bu yüzden bunu düşünmek zorunda değilsin. Kalkıyorsunuz çünkü salonda özleneceğinizi ve hepimizin birlikte yaptığı bu grup enerjisinin bir parçası olduğunuzu biliyorsunuz. Size gerçekten yardımcı olur. Sadece zili duyarsınız ve herkesin seans yapacağını veya herkesin ders çalışacağını veya herkesin yemek yiyeceğini bilirsiniz ve böylece onu takip edersiniz. “Peki, ne yapmaktan hoşlanırım?” diye düşünmenize gerek yok. çünkü bu gerçekten büyük bir sorun.

“Ne yapmaktan hoşlanırım” diye düşünmek bazen başımızı gerçekten belaya sokabilir. Hayatımızın çoğunda “Ne yapmak istiyorum?” diye düşündük. ya da bir arkadaşımızla sohbet ediyoruz ya da dikkatimizi dağıtan bir şeye karışıyoruz ya da her neyse. Düşündüğümüz anda, “Şey, oraya gitmek istiyor muyum? meditasyon oturum?" o zaman aklımız neden olmasın diye bir sürü neden bulur. Oysa, yapmak istediğim şeyle ilgili tüm soruyu bir kenara bırakırsak (çünkü bir grup programımız olduğunda gerekli değildir), bu sadece radarda bile değil. Grup inzivasındayken bir şeyler yapma zamanı geldiğinde sadece yaparız, bu yüzden program, meditasyon, ve her şey çok, çok kolay hale gelir. Kendi tercihlerimizin bu engeli azalır. Geri çekilmek için gerçekten yararlıdır.

Ayrıca gerçekten hissedilen bir şey var, “Benim varlığım önemli. Bu inzivada yaptığım şey diğer herkesi etkiliyor. Sadece kendimi etkilemiyorum.” Bir seansı atlarsam veya burada oturuyorsam bir seansta böyle hareket ediyorsam veya mala boncuklar gerçekten yüksek sesle, yoksa kalkıp koridordan çıkmam gerekiyor, bunun gibi şeyler - sonra fark ediyoruz, “Bir dakika! Ben bu tek kişi değilim ama davranışlarım çevremdeki diğer insanları etkiliyor.”

Sonra tüm bunları düşünmeye başlarız: bazen yapamayacağımızı düşündüğümüz şeyleri yapmak için bize çok fazla güç verir. Çok yardımcı oluyor. Grup desteği önemlidir. Enerjimizi veriyoruz ve desteğimizi alıyoruz.

Çoğu kişi salonda olacak. İlk iki hafta Jampel yemek pişirecek, ardından daha önce burada inzivaya çekilen Kari inzivaya çekilecek. Yaklaşık iki buçuk hafta kadar gelip yemek yapacak. Kulübemde inzivaya çekileceğim. Her seans için hepimiz salonda olmasak da, yine de bir grup olarak çalışıyoruz ve yaptığımız şey buradaki herkesle bağlantılı.

Geri çekilirken bu düşünceleri düşünmeye başlayabiliriz. Özellikle salondaysanız mutfaktaki insanların nezaketini gerçekten hissediyorsunuz. Bunlar nezaketini göstermen gereken insanlar düşünmek özellikle üzerinde. Negatif zihnimiz ise “Yeterince yemek yoktu”, “Sevdiğimi yapmadılar”, “Pilav yeterince iyi pişmemiş ve erişteler çok iyi pişirilmiş” ve “Yeterince yemek yok” diye şikayet etmeyi sever. pek sevmediğim ve bu sebzeden yeterince olmayan sebzeleri kullan” ve “Gerçekten farklı bir tatlı istiyorum.”

Zihnimiz devam edebilir ve bu sadece zihnimizi rahatsız eder. Fikrimizi değiştirirsek ve “Vay canına! Bu kişi bana yemek yapmak için salonda oturmaktan vazgeçiyor.” O zaman gerçekten hissederiz, “Ah! Bu kişiye çok şey borçluyum. Şimdi, geri çekilme zamanım bu kişinin nezaketinden kaynaklanıyor. Yani Jampel, sonra Kari ve ondan sonra yemek yapacak olan Kathleen.”

Gruptaki herkesin nezaketini görmek için zihnimizi ayarlarız. Örneğin Dallas ofiste çalışacak, sabah ve akşam seanslarına gelecek, oradaki her seansta onu görmezseniz diye. Ama siz, “Vay canına, onun nezaketi sayesinde, o telefonlara ve e-postalara cevap verirken ben inzivaya çekilebiliyorum” diye düşünüyorsunuz ve ayrıca insanların bize teklif etmek istediklerini söylemek için bize yazdıklarında ilgilenen Muhterem Chonyi de var. Gıda. Hemen geri yazıyor ve ne teklif edeceğini söylüyor. Yani şimdi zamanımız var düşünmek. Çünkü insanlar bu farklı görevleri yapıyor ve biz onları her zaman bu görevleri yaparken görmüyoruz.

Benzer şekilde, bazılarımızın farklı işleri var ve farklı şeyleri temizliyoruz, böylece tüm grubun yararına kendi yolumuzla katkıda bulunuyoruz. Olayları bu şekilde görmek önemlidir, “Eh, bu hafta tuvaleti temizlemek zorunda kaldım. Neden gelecek hafta başka biri temizlemiyor?” Ve tuvaleti temizlemenin gerçekten uzun zaman aldığını biliyorsun! Üç dakikanın hepsini alır ve bir başkası yeri süpürebilir ve bu sadece iki dakika sürer, ancak bunun nedeni, zemini süpürmenin beş dakika sürdüğünü görmemenizdir.

Zihnimiz bu seçici, seçici şeye kolayca girebilir, “Oh, sadece herkesten daha fazla işim var. Bu adil değil." Bunu aklından çıkar çünkü yine bir grup olarak çalışıyoruz. Yaptığımız her şey, gruptaki herkesin refahına yardımcı olmak ve yaptığımız tüm işler, diğer insanlar onları fark etse de etmese de, iyilik biriktirmenin bir yoludur. karma insanlara hizmet ederek: geri çekilme yapanlar. Onları angarya ve yük olarak değil, hizmet etme fırsatı ve pozitif yaratma fırsatı olarak görün. karma. Bu olumlu karma geri çekilmemizin iyi gitmesini sağlayan şeydir. Bu tür bir grup aklını gerçekten tutmalıyız.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası