83 පදය: ආත්මාර්ථකාමී මනස පරීක්ෂා කිරීම

• අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමෙන් අපටම යහපත දැකීම
• අන් අයට ආදරය කිරීම සතුටට හේතුවයි
• අපගේ ක්රියාවන් අන් අයට බලපාන ආකාරය පිළිබිඹු කිරීම
• එය ජය ගැනීමට අපහසු විය හැකිය ආත්මාර්ථකාමීත්වය

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 83 පදය (බාගත)

"පරිත්‍යාගශීලීව කළත්, තමාගේම අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට හොඳම කාර්යය කුමක්ද?"

ඉතින් ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ නොකර දේවල් කරන විට, ඔබේ අරමුණු සැබෑ ලෙස ගෙන එන දේවල් මොනවාද?

[ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් පුනරාවර්තනය] අන් අය වෙනුවෙන් වැඩ කිරීම....

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] හරි, මොකද ඔබ “සියල්ල” කිව්වොත් ඒක සාමාන්‍ය ජීවීන්ගේ වැඩ නෙවෙයි. මම කියන්නේ ඒ සාමාන්‍ය මිනිස්සු නෙවෙයි, සාමාන්‍ය මිනිස්සු කරන "හැමදේම" පරාර්ථකාමීව කරන්නේ තමන්ගේ වාසියට නෙවෙයි, හරිද? ඉතින්, එය “පදනම් වැඩ බෝධිචිත්ත එබැවින් විකෘති නොවේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය. "

පරාර්ථකාමීව කළත්, තමාගේ අරමුණු වඩාත් හොඳින් ඉටු කරන්නේ කුමන කාර්යයද?
මත පදනම්ව වැඩ කරන්න බෝධිචිත්ත එබැවින් විකෘති නොවේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය.

එකේ පදයක් තියෙනවා ගුරු පූජා ඒක මේ වගේ, ඒ කොහොමද කියන එක ගැන ආත්මාර්ථකාමීත්වය අපගේ දුකට හේතුව වන අතර අන් අයට ආදරය කිරීම අපගේ සතුටට හේතුවයි. ඒ වගේම සාමාන්‍ය මිනිස්සු අපිව ආදරෙන් බලාගන්නවා, අපි කාලකන්නියි කියලා තවත් පදයක් ඊට පස්සේ එනවා. බෝධිසත්වයන් අන් අයට ආදරය කරයි, අන් අයගේ යහපත සඳහා ක්‍රියා කරයි, ඔවුන් අපට වඩා බොහෝ සතුටින් සිටිති. එබැවින් "මම මා ගැන සොයා බලා මට අවශ්‍ය සියල්ල ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළහොත්" යැයි පවසන මෙම ආත්ම කේන්ද්‍රීය මනස ඇත්ත වශයෙන්ම අන් අයගේ යහපත සඳහා වැඩ කිරීමට වඩා අපව අසතුටට පත් කරයි (බොහෝ අසතුටුදායක).

එසේ තිබියදී අපගේ MO යනු කුමක්ද? මා වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න! “මට මේක ඕන. ඒකෙන් මිනිස්සුන්ට අපහසුතාවයක් වුනාට කමක් නෑ, එයාලගේ හිත රිදුණත් තරහ ගියත් මට කමක් නෑ, මම එයාලගේ ගමනට බාධා කලත් මට කමක් නෑ. මට අවශ්‍ය දේ මට අවශ්‍ය වූ විට මට අවශ්‍යයි. හා ඒක දැන් හරි. ඒ වගේම ලෝකය මට එය දිය යුතුයි. හා එච්චරයි!” ඒ වගේම තමයි අපි ක්‍රියා කරන්නේ. එහෙම නේද? “මා කැමති නිසා කාලසටහන වෙනස් විය යුතුයි. කාලගුණය වෙනස් විය යුත්තේ මට එය වෙනස් වීමට අවශ්‍ය නිසාය. ආහාරය වෙනස් විය යුතුය. සියල්ල වෙනස් විය යුතුය. මුළු ලෝකයම වෙනස් විය යුතුයි. මා වටා සිටින මිනිසුන් වෙනස් විය යුතුය. මා හැර සියල්ල වෙනස් විය යුතුය. ” ඔව්? “සියල්ල වෙනස් විය යුතුයි, එවිට මම සතුටු වන්නෙමි. මට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට හැකි තාක් කල් මම මිනිසුන් අපහසුතාවයට පත් කළත් ඔවුන් කලබල කළත් කමක් නැත. ”

ඊට පස්සේ අපි කියනවා අපි පුරුදු වෙනවා කියලා බෝධිසත්ව මාර්ගය. [සිනා] අපි කාටද විහිළු කරන්නේ? අපි අපිවම රවට්ට ගන්නවා. මේ වගේ මානසිකත්වයක්, මේ වගේ හැසිරීමක් අනිත් මිනිස්සුන්ව අපහසුතාවයට පත් කරනවා, නමුත් එයින් වැඩි හානියක් කරන්නේ කාටද? අපිමයි. අපේ අතින් හානියට පත් ප්‍රධාන පුද්ගලයා ආත්මාර්ථකාමීත්වය අපිමයි.

ඇත්තටම අපි මේ ගැන විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතුයි, මොකද අපි හැමෝම සතුටින් ඉන්න ඕන නිසා. ඔබ කාලකණ්ණි වීමට කැමති නම් සහ ඔබ දුක්ඛිත බව භුක්ති විඳිනවා නම් සහ ඔබ මැසොකිස්ට් නම්, ඉදිරියට ගොස් ආත්මාර්ථකාමී වන්න. නමුත් ඔබට සැබවින්ම ඔබ සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම්, එය ගෙන ඒමට ඇති එකම ක්‍රමය වන්නේ සැබවින්ම අන්‍යයන්ට ආදරය කිරීමයි. තවද අන්‍යයන් සැබවින්ම අගය කිරීමට අපගේ ක්‍රියාවන් අන් අයට බලපාන ආකාරය සහ අපගේ ක්‍රියාවන් අපටම බලපාන ආකාරය පිළිබිඹු කිරීම ඇතුළත් වේ.

මම නැවත මේ ස්ථානයට පැමිණෙන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත, හරිද? ගොඩක්. හරියට බලනවා වගේ, ඇත්තටම අපේ ජීවිත අධ්‍යයනය කරනවා වගේ. මට මෙවැනි මානසිකත්වයක් ඇති විට එය මා ගෙන යන්නේ කුමක් සඳහාද? සතුට හෝ දුක? මම මේ විදියට ක්‍රියා කළාම මගේ වටේ ඉන්න අයට වෙන බලපෑම මොකක්ද? සතුට හෝ දුක? මට මේ මනස ඇති විට, මම මේ ක්‍රියා කරන විට, මොන වගේද කර්මය මම නිර්මාණය කරනවාද? මම අනාගත ජීවිතයේදී මටම සතුටක් හෝ දුකක් ගෙන දෙනවාද? මම මගේ විමුක්තිය සහ බුද්ධත්වය පිළිබඳ මගේ ඉලක්කයට ළං වෙමින් සිටිනවාද, නැතහොත් මගේ හදවතේ ගැඹුරින් මට අවශ්‍ය දෙයින් මා තව දුරටත් ඈත් කරනවාද?

ඇත්තටම අප විසින් කළ යුත්තේ මෙවැනි ස්වයං පරීක්‍ෂණයකි, මන්ද එය අපගේ ආකල්පවල ප්‍රතිවිපාක සහ අපගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිවිපාක සහ ආත්මාර්ථකාමී ආකල්පයකින් කරන දේවල් අපගේම විනාශයට හේතු වන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීමෙන් පමණි. එම අභ්‍යන්තර යක්ෂයාට මුහුණ දීමට අභ්‍යන්තර ශක්තිය හා ධෛර්යය අපට ලැබෙන්නේ එය තේරුම් ගැනීමෙන් පමණි. ආත්මාර්ථකාමීත්වය. එය අපට කරන හානිය කුමක්දැයි ගැඹුරින් තේරුම් ගන්නා තුරු - අන් අයට පමණක් නොව - අපි එය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරමු. අපි මුල ඉඳන්ම කරපු පරණ දේම කරන්න යනවා. එතකොට හිතනවා ඇයි අපි මේ තරම් අසතුටින් ඉන්නේ කියලා.

ඇත්තටම අපි අපේම මනස ගැන, අපේම ජීවිතය ගැන ඉතා බැරෑරුම් අධ්‍යයනයක් කර මේ දෙස බැලිය යුතුයි. එතකොට මේ ආත්මාර්ථකාමී මනස අපේම සතුට විනාශ කරන හැටි, අපේ ආධ්‍යාත්මික අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට එය බාධා කරන හැටි, අපේ හදවතේ ගැඹුරින් අපට අවශ්‍ය දේට බාධා කරන හැටි අපි දකින විට, අපි ඒ දෙස බලමු. ආත්මාර්ථකාමී මනසින්, “ඔයා ගඳයි!! මම තවදුරටත් ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැහැ. ” අපි ඇත්තටම සමීපව බලන විට, ඒ හා සමානව, අවංකව අන් අයට ආදරය කරන මනස දෙස බලන විට සහ අපි අන් අයට සැබවින්ම ආදරය කරන විට අපි එතරම් (වඩා) සැහැල්ලු හදවතක් ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න. අපේම මනස සැහැල්ලුයි. අපට එතරම් වරදකාරී හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැත. අපට එතරම් කෝපයක් හෝ එතරම් කෝපයක් දැනෙන්නේ නැත කෝපය සහ කලබල. අපි අන් අයට ආදරය කරන විට චිත්තවේගීය වශයෙන් අපි වඩාත් ස්ථාවර වෙමු.

අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමෙන් අපට ලැබෙන ප්‍රයෝජනය අප සැබවින්ම දකින විට අන් අයට ආදරය කිරීමට පටන් ගැනීමට අපට ධෛර්යය ලැබේ. අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීම අප අවට සිටින අයව සතුටු කරන ආකාරය සහ අප අවට සිටින මිනිසුන් සතුටු කිරීම අපට ජීවත් වීමට වඩා හොඳ ස්ථානයක් වන බව අපි දකින විට, “ඔබට අවශ්‍ය නම්, උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තමයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අපට සැබවින්ම වැටහෙනු ඇත. ආත්මාර්ථකාමී වීම, ඥානවන්තව ආත්මාර්ථකාමී වීම සහ අන් අයට ආදරය කිරීම." මක්නිසාද යත් ඔබ එය කරන විට ඔබේම සතුට ගෙන දෙන බැවිනි.

ඇත්තටම අපි මේක අපේ අත්දැකීමෙන්ම තේරුම් ගන්න ඕන. ඇත්තටම බලන්න අපි මේ බිහිසුණුකම සම්පූර්ණයෙන්ම නවත්වන්නේ කොහොමද කියලා ආත්මාර්ථකාමීත්වය ඒ වගේම ඇස් ඇරලා අපි අවට ඉන්න ජීවීන්ගේ තත්ත්වය දිහා බලලා ඇත්තටම ඒ ජීවීන් ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා, එතකොට අපේම හිත ගොඩක් සාමකාමීයි. ඊට වඩා ගොඩක් සතුටුයි. ඊට පස්සේ අපි අනිත් අයගේ සතුට ගෙන දෙන විදිහට කටයුතු කරනවා. එමෙන්ම එය අපගේම ආත්මික දියුණුවට දායක වේ. හැමෝටම වාසි.

ඇත්තටම මේක බොහොම බැරෑරුම්ව නැවත නැවතත් බලන්න ඕනේ, ඊට පස්සේ ඒ ආත්මාර්ථකාමී හිත එනකොට ඇත්තටම අල්ලගෙන, “මේකගේ හතුරෙක්! මගේ සතුට නැති කරන්නේ මෙයයි. ” තවද, "මගේ සතුරා විනාශ කිරීමට මට යම් අපහසුතාවයකට මුහුණ දීමට සිදු වුවහොත් මම එය කිරීමට කැමැත්තෙමි."

සමහර විට එය අපගේ ජය ගැනීමට අපහසු වේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය. අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට අප පුරුදු වී සිටින නිසා අවම වශයෙන් දුක් විඳීමට අපට නොහැකි වීම පිස්සු ය. නමුත් අපි ඇත්තටම අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ප්‍රතිලාභ සහ අපව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ අවාසි (මෙම ආත්මාර්ථකාමීත්වය), ඊට පස්සේ අපි ක්රියා කරමු, අපි යමක් කරමු. ඒ වගේම සමහර වෙලාවට අපිට ඒක කරන්න බල කරන්න වෙනවා. නමුත් එය ක්රමයෙන් ගෙවනු ලැබේ.

මම අද උදේ හිතුවේ මම ඉතාලියේ ජීවත් වන කාලය ගැන. මක්නිසාද යත් මට ගනුදෙනු කිරීමට සිදු වූ "සෑම්" කිහිප දෙනෙකු සිටි නිසා, එකක් දෙකක් නොවේ. ඉතින් මම හිතුවා ගිහියෙක් (එක කෙනෙක් නෙවෙයි පැවිදි "සෑම්ස්," ගිහියෙක්) සහ ඔහුට සෑම විටම සෑම කෙනෙකුම ඉදිරියෙන් සිටීමට සිදු විය, සමීපතමයා විය යුතුය. ලාමාස්, හොඳම ආසනය ලබා ගන්න. [ප්‍රේක්ෂකයන්ට] ඔව්, ඔබ මේ වගේ පුද්ගලයෙක් දන්නවා, ඔවුන් ගොඩක් ඉන්නවා.... ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් සිංගප්පූරුවේ ද ජීවත් වන බව මම දුටුවෙමි. ඔව්? ඒක හරියට “ඉස්සරහින් වාඩි වෙන්න ඕනේ, මේක තියෙන්න ඕනේ. එම ලාමා මාව සැලකිල්ලට ගත යුතුයි. මම සියලු අවධානය ලබා ගත යුතුයි. හැමෝම මට අවධානය යොමු කළ යුතුයි. ” ඔව්?

මේ පුද්ගලයා මාව පිස්සෙක් කළා. ඉස්සෙල්ලම මට ඉරිසියා හිතුන නිසා. දෙවනුව, ඔහු ඉතා පිළිකුල් සහගත වූ බැවිනි. දැන්, ඇයි මේ ලෝකයේ මට එහා ගිය පිළිකුල් සහගත කෙනෙකුට මම ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ. [සිනා] වඩාත්ම හාස්‍යජනක දෙය එය නොවේද, පිළිකුල් සහගත පුද්ගලයෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කිරීම? මම කිව්වේ, ඔයා මොනවද කල්පනා කරන්නේ? එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ මනස යන ව්‍යාකූලත්වයේ ගැඹුරයි. ඔබ ඊර්ෂ්‍යා කිරීමට යන්නේ නම්, අඩුම තරමින් හොඳ ගතිගුණ ඇති කෙනෙක්. [සිනා] මක්නිසාද යත්, අඩුම තරමින් ඔබට හොඳ ගුණාංග කිහිපයක් වර්ධනය වනු ඇති බැවිනි. නමුත් පිළිකුල් සහගත කෙනෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කිරීමට? ඒක වැඩක් නෑ.

කොහොමහරි මම හිටිය තැන තමයි. (මා කෙතරම් පිළිකුල් සහගතද යන්න පෙන්වයි. මා කෙතරම් හෝඩුවාවක් නැතිව සිටියාද යන්නයි.) ඉතින් මට මතකයි එක පාරක් මගේ ගුරුවරයාගේ සේවකයෙක් මට සර්කොං රින්පොචේ කාඩ් එකක් දුන්නා මතකයි රින්පොචේ මැරෙන්න කලින් ස්පිටි එකේ ඉඳලා ඒක එයා පදින පින්තූරයක්. යක් මත. ඒවගේම රින්පොචේ යක් උඩ පදින මේ පින්තූරයට මම ගොඩක් ආසයි. මම එයට ආදරය කළා. මොකද රින්පොචේ 80 වැනි වියේ පසුවන අතර ඔහු යක් මත නැගී ස්පිටි මැදට වී සිටී. එය මගේ ප්‍රියතම පින්තූරය විය. ඒත් මම මෙතන ඉඳගෙන ඉන්නේ ඉරිසියාවෙන් පිච්චිලා කෝපය මේ එක් විශේෂිත පුද්ගලයෙක් සහ මම කිව්වා බලන්න, මට මේකෙන් ගොඩ එන්න වෙනවා මොකද මේක මගේම දෙයක් ආත්මාර්ථකාමීත්වය මට ඒකෙන් ගොඩ එන්න විතරයි තියෙන්නේ. ඒ නිසා මම ඔහුට පින්තූරය දෙන්න හැදුවා. Serkong Rinpoche ගේ මගේ ආදරණීය පින්තූරය.

මට මේක මතකයි. මේක මම දන්නේ නෑ අවුරුදු 35කට කලින් වගේ. ඒත් මට තාම මතකයි ඒ පින්තූරය මොන වගේද කියලා, මට මතකයි ඒක මේ මිනිහට දුන්නා. ඒ වගේම මම ඒක කරන්න හැදුවේ මම මගේ දැක්ක නිසා ආත්මාර්ථකාමීත්වය, සහ මම හිතුවා, මට සියලුම සංවේදී ජීවීන්ව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමට සිදුවුවහොත්, ඔහු එයට ඇතුළත් වේ. ඒ නිසා මම උත්සාහ කර කරුණාවන්ත වීමට යමක් කළ යුතුයි. ඉතින් මම එයාට ඒ පින්තූරය දුන්නා.

එය සිත්ගන්නා සුළු විය, මාස කිහිපයකට පෙර මම ඔහුව නැවත දුටුවෙමි. ඒ වගේම Serkong Rinpoche සමඟ. හැසිරීම වෙනස් කර නැත. [සිනා] තවමත් සෑම විටම අවධානය යොමු විය යුතුය. සමඟ වැඩිම කාලයක් ගත කිරීමට සිදුවේ ලාමාස්. උන්වහන්සේ දන් දෙනවා ආරම්භක මේ කුඩා පන්සලේ. මම එය දෙස බලන්නේ, ඇතුළත වාඩි විය යුත්තේ කවුද? සියලු උසස් ලාමාස්. කවුද ඇතුලට යන්නේ? මෙි පුද්ගලයා. හොඳයි, සමහර විට ඔහු අ බෝධිසත්ව මම දන්නා සියල්ල සඳහා. නමුත් ඔබ දන්නවා? ඔහුට වරප්‍රසාදයක් දැනෙනවා. නමුත් ඔබ දන්නවාද? මේ වතාවේ මට ඒක කරදරයක් වුණේ නැහැ. මම හිතුවා එයාට සතුටක් දැනෙන්න මේක කරන්න ඕන නම් එහෙම වෙන්න. මම දැක්කා එයාගේ හැසිරීම... බොහෝ අය ඒ ගැන එතරම් සතුටු වුණේ නැහැ. රින්පොචේගේ නිවසේ විශේෂ අමුත්තෙක් නැවතී සිටියේය. ඔහු මේ අමුත්තා බලන්න ආවා. එලියේ මිනිස්සු පෝලිමක් හිටියා. ඔහු පැය දෙකහමාරක් නැවතී සිටියේය. අනිත් හැමෝටම යන්න වුණා. මිනිස්සු ඔහු ගැන සතුටු වුණේ නැහැ. ඔහු ගණන් ගත්තේ නැත. ඔහුට අවශ්‍ය දේ ඔහු ලබා ගත්තේය. ඒ වගේම ඔහු එය කිසිවිටකත් දුටුවේ නැත. මම ඊළඟ දවසේ ඔහුට කිව්වා, ඔබ දන්නවා එළියේ මිනිස්සු බලාගෙන ඉන්නවා කියලා. "අනේ." ඔහු ගණන් ගත්තේ නැත. ඒක දැක්කේ නෑ. ඒත් මේ පාර ඒක මට කරදරයක් වුනේ නෑ. මට හිතුනා මෙයාට ඕන මේක නම් හරි. ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ හොඳ ගුණාංග කිහිපයක් ද වර්ධනය කර ඇත. ඒ වගේම ඔහු වසර ගණනාවක් පුරා යම් පිනක් රැස්කරගෙන තිබෙනවා. නමුත් මම ඉක්මනින්ම ඔහුව වෙනස් කරන්නේ නැහැ.

මම මොකද කළේ, එන්න කැමති අය ගැන මම සැලකිලිමත් වූ නිසා, මම එය එක් සේවකයෙකුට පැවසුවෙමි, එවිට ඊළඟ දවසේ එම පුද්ගලයින්ගෙන් සමහරෙකුට ඇතුළු විය හැකිය. නමුත් ඔබට පෙනෙන්නේ, ඔබ පමණක් සිද්ධ වෙනවා…. මම මොනවද කරන්නේ කියලා මම දන්නේ නැහැ, නමුත්….

මුලින්ම කියන්න ඕන මේ පුද්ගලයා ගැන මට ඊර්ෂ්‍යාවක් ඇති වුණේ නැහැ. දෙවනුව, මම ඔහුගේ ප්‍රයෝජනය ගැන සිතන්නට පටන් ගතිමි. ඒ වගේම වසර ගණනාවක් පුරා මම ඔහුව පිළිගන්නා බව මට පෙනුණා. ඒ ගුණ නොපිලිගන්නවා මිසක් එයාව පිලිගන්නවා, ඒ ගති දැක්කම හැඩට නැවෙන්නෙ නෑ. මට ඒ වෙනුවට බලලා කියන්න පුළුවන්, “අනේ, ඒක ඇත්තටම දුකක්.” මක්නිසාද යත් ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම හොඳ ගුණාංග වර්ධනය කර ගෙන ඇති නමුත් ඔහුට එය සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වී ඇත. නමුත් මම දැන් ඔහුගේ යහපත් ගුණාංග ගැන සතුටු වෙනවා.

කොහොමත් ඇතුල බලලා ඇත්තටම මේ වගේ පර්යේෂණයක් කරන්න වෙනවා. එක් වරක් පමණක් නොව, නැවත නැවතත්. එවිට විට ආත්මාර්ථකාමීත්වය එය වහාම අල්ලාගෙන මනස වෙනස් කර සිතන්න "අනේ, මම වෙනස් දෙයක් කළොත් අනිත් අය සතුටු වෙනවා, අනිත් අයටත් සතුට ගෙන දෙන්න පුළුවන් වීම මට සතුටක් දැනෙනවා" කියලා. මෙතැනදී අපි කතා කරන්නේ අන් අයව මාර්ගයට ගෙනයාම සහ ඔවුන් පළමු භූමියේ වේදිකාවේ තැබීම ගැනවත් නොවේ. අපි කතා කරන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අප අවට සිටින මිනිසුන්ට කරුණාවන්ත වීම ගැන පමණි. අපි ඒකෙන් පටන් ගන්න ඕන. සෑම දිනකම සුහදශීලී පුද්ගලයෙකු වීම පමණක් පහසු ය. ඔව්? හොඳයි, අපට ඉහළ ඉලක්ක තිබේ. නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපි ඉහළම ඉලක්ක කරා ගෙන යන කුඩා පියවර පමණක් කරමු.