මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

90 පදය: ආදරයේ සුබ පෙර නිමිත්ත

90 පදය: ආදරයේ සුබ පෙර නිමිත්ත

පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවක කොටසකි ප්රඥාවේ මැණික්, හත්වන දලයි ලාමාගේ කවියකි.

  • ආදරය අපගේ සිත් තුළ සමගිය හා සාමය ඇති කරයි
  • අපට ආදරයෙන් පිරුණු මනසක් ඇති විට, අන් අය සමඟ අපගේ සබඳතා වඩාත් සුමට වේ
  • එක් පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය හෝ මානසික තත්වය අනෙක් අයට රැළි බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය
  • සමාව දීමේ වැදගත්කම ද වේ

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 90 පදය (බාගත)

“රටක සහ නගරවාසියෙකුට එකසේ සුබ පෙර නිමිත්තක් යනු කුමක්ද?” ඉතින්, ග්‍රාමීය හෝ නගරවාසී. "මිනිසුන් අතර සමගිය සොයන සහ අන් අයට සතුට පමණක් ප්‍රාර්ථනා කරන ආදරය."

රට සහ නගරවාසීන්ට එකසේ සුබ පෙර නිමිත්තක් යනු කුමක්ද?
මිනිසුන් අතර සමගිය සොයන සහ අන් අයට සතුට පමණක් ප්‍රාර්ථනා කරන ආදරය.

ආදරය සුබ පෙරනිමිත්තක් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් ආදරය ඇති විට තමාගේම මනසෙහි සමගිය සහ තමාගේම මනසෙහි සාමය ඇති බැවිනි. ඉතින් ඒක හොඳ අනාවැකියක්.... මක්නිසාද යත් “නිමිත්ත” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අනාගතයේදී යහපත් දෙයක් සිදු වන බවට සංඥා කරන දෙයකි. ඉතින් අපේම මනසේ සාමය සහ ආදරය ඇති විට, එය පවතිනු ඇති බවට සංඥා කරයි. අන් අය සමඟ අපගේ සබඳතා වඩාත් සාමකාමී සහ වඩා සැලකිලිමත් වනු ඇත, එය සංඥාවක් හෝ දර්ශකයක්, මේ ජීවිතයේ අපගේම සතුට සඳහා අනාවැකියකි. ඒ වගේම අපිට ආදරණීය මනසක් ඇති විට අපි එතරම් සෘණාත්මක දේවල් නිර්මාණය කරන්නේ නැහැ කර්මය- අපි වඩාත් ධනාත්මකව නිර්මාණය කරමු කර්මය- එබැවින් එය හොඳ පුනර්භවයක් සඳහා හොඳ දර්ශකයකි. තවද එය, ඇත්ත වශයෙන්ම, පූර්ණ පිබිදීම සඳහා ඉතා වැදගත් දෙයක්. ඒ ගැන ඔබ අසා නැත බුද්ධ ආදරය සහ දයාව නොමැති. එබැවින් එය පූර්ණ පිබිදීම සඳහා ශුභ ලකුණකි.

ආදරය හා කරුණාවෙන් පිරුණු මනසක් තිබීම අනාගතයේ යහපත පිළිබඳ දර්ශකයකි. ඒ වගේම මේක මම හිතන්නේ බොහෝ ආගම් කතා කරන දෙයක්. අනික ආගමක් නැති මිනිස්සුත් මේක දන්නවා. ඒක අපේ අත්දැකීමෙන්ම දකින්න පුළුවන් නේද? අපගේ මනස ආදරය කරන විට අපගේ සබඳතා යහපත් වේ, අපි වඩාත් සාමකාමී, අපි අන් අය සමඟ සුහදව කටයුතු කරමු, අප සමඟ ජීවත් වන මිනිසුන් තුළ අපි හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගනිමු, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ආදරය කරන මනසක් ඇති කරන විට එය බෝ වේ. සමාජයේ සහ සෑම කෙනෙකුම අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට පටන් ගනී. නමුත් එය විරුද්ධ වූ විට, අපගේ මනස කෝපයට පත් වූ විට, එයද පෙර නිමිත්තකි, නමුත් නරක පෙර නිමිත්තකි, මන්ද අපට කෝපයක් ඇති වූ විට අපි අන් අයගේ සිත් රිදවන දේවල් කියමු, කරන්නෙමු, එවිට ඔවුන් එයට ප්‍රතිචාර දක්වයි, පසුව අපි තවත් කෝපයට පත් වන අතර, ඔවුන් කෝපයට පත් වේ, පසුව එවැනි රැළි ඇති වන්නේ සෑම කෙනෙකුම අසතුටින් සහ කලබල වන බැවිනි.

එක් පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය හෝ මානසික තත්වය බොහෝ පුද්ගලයින්ට තරමක් විශාල හා පුළුල් බලපෑමක් ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට සැබවින්ම දැක ගත හැකිය. එබැවින් ආදරයේ මනසක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සැබවින්ම අප තුළත් අන් අය තුළත් විපාක දෙයි. ආත්මාර්ථකාමී මනසක් ඇති කර ගැනීම කෝපය [හිස සොලවයි] අහ්. ඒකෙන් වෙන්නේ දුක විතරයි නේද? වර්ගයේ කෝපය හි: "මම හරි! ඒ වගේම මම නිවැරදි නිසා ඔවුන් මා කියන දේ පිළිපැදිය යුතුයි.” ඔව්?

අපේ රට ස්වයං ධාර්මිකයන්ගෙන් පිරී ඇත කෝපය. ලෝකය ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨයන්ගෙන් පිරී ඇත කෝපය. ඒ වගේම සමහර වෙලාවට ආගම්වාදී අය තමයි වැඩියෙන්ම ආත්ම ධර්මිෂ්ඨ අය. ඒ නිසා අපි ඇත්තටම එවැනි දේවලින් වැළකී සිටිය යුතු අතර ඒ වෙනුවට ආදරයේ මනසක් ඇති කර ගත යුතුය.

මම හිතන්නේ, ආදරයේ මනස සමඟ ගමන් කිරීම සමාව දීමේ මනසක්. “හරි, මිනිස්සු වැරදි කළා, නැත්නම් මිනිස්සු වැරදියට තේරුම් ගත්තා, නැත්නම් මමම වැරදි කළා” කියන සිතක්. (ඔබ දන්නවා, කිසිදාක සිදු නොවන, අප අතින් වරදක් සිදු වන ආශ්චර්යමත්, අද්විතීය සිදුවීම.) අප ගැන හෝ අන් අය ගැන මෙම නිරන්තර විවේචනාත්මක විනිශ්චය අභ්‍යන්තර සංවාදයකින් තොරව, අප කෙරෙහි ද යම් සමාවක් සහ ආදරයක් ඇති කර ගැනීමට හැකි වීම. මහජන. නමුත් ඒ වෙනුවට හුදෙක්: "හරි, වැරැද්දක් තිබුණා, හානිදායක දෙයක් තිබුණා, අපි එය අලුත්වැඩියා කරමු, අපි එය නිවැරදි කරමු." විශේෂයෙන්ම අපේ ආකල්ප වෙනස් කරලා එහෙම කරලා. සමහර විට ඔබට ඔබ කළ ක්‍රියාව ආපසු හැරවිය නොහැක, නමුත් ඔබට ඔබේ ආකල්ප වෙනස් කර පසුව අනෙක් පුද්ගලයාගෙන් සමාව ඉල්ලා සම්බන්ධතාවය වෙනස් කිරීමට උදව් කළ හැකිය. නමුත් එය අප විසින්ම පැමිණ ක්‍රියා කළ යුතු දෙයකි, අපට සමාව සහ අපට ආදරය ලැබිය හැකි විට, එය අපගේම ජීවිතයට සහ අපගේම අනාගතයට මෙන්ම අප අවට සිටින අයගේ සමගියටද සුබදායක බව දකිමු. අපගේ අනාගත ජීවිතය මෙන්ම අපගේ අවසාන පිබිදීම ලෙස.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.