මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

8 වැනි පදය: පුද්ගලික පැටලීමේ සිරගෙය

8 වැනි පදය: පුද්ගලික පැටලීමේ සිරගෙය

පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවක කොටසකි ප්රඥාවේ මැණික්, හත්වන දලයි ලාමාගේ කවියකි.

  • දුක් වේදනා ඇති වන්නේ අපගේ ආදරණීයයන් හා මිතුරන් සමඟ බැඳී සිටීමෙනි
  • පැටලී ඇති පුද්ගලික සබඳතා අපගේ අධ්‍යාත්මික භාවිතයෙන් අපව ඈත් කරයි.

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 8 පදය (බාගත)

7 පදය සමාලෝචනය

මම ඊයේ එක පරීක්ෂා කළා:

අපගේ සතුට හා සමෘද්ධිය විනාශ කරන්නේ කුමන රාජ්‍ය සතුරන් ද?
සිතුවිලි නූල් අවුල් කරන විවිධ චිත්තවේගීය පීඩාවන්.

එම පදය ඇත්තෙන්ම රාජ්‍යයකට හෝ රටකට උපමාවක් විය. අපි එක්තරා ආකාරයකට, අපේම විවිධ පැති ගැන බලාගන්නා, අපගේ ජීවිතයේ විවිධ කොටස් කළමනාකරණය කරන අපේම ඇමතිවරුන් සිටින අපේම රාජ්‍යයක්. ඒ වගේම රාජ්‍යයකට පාලකයෙක් ඉන්නවා වගේම කැබිනට් මණ්ඩලයත් ඉන්නවා. ඒක ඒ වගේ දෙයක්. සාදෘශ්‍යය නම් පාලකයා සහ කැබිනට් මණ්ඩලය - හෝ අප සහ අපගේ විවිධ කොටස් - දුක් කරදරවලින් යටපත් වුවහොත්, සියල්ල හොඳින් ක්‍රියාත්මක නොවන බවයි. ඉතින් අපි මනුස්සයෙක් විදියට හරියට දුවන්නේ නැහැ, අපේ රටත් හරියට දුවන්නේ නැහැ, ඒක සාක්‍ෂි.

ඡේදය 8

"අපි යතුරු අල්ලාගෙන සිටියත් පැන යාමට අපහසු බන්ධනාගාරය කුමක්ද?"

ඒක සංසාරයක් නෙවෙයි මේක. "අපි යතුරු අල්ලාගෙන සිටියත් පැන යාමට අපහසු බන්ධනාගාරය කුමක්ද?"

මේක අමාරුයි. මම මේක ඔයාට කියන්නයි යන්නේ. “පැටලී ගිය පුද්ගලික සබඳතා, වැනි ඇමුණුමක් පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට."

අපි යතුරු අල්ලාගෙන සිටියත් පැන යාමට අපහසු බන්ධනාගාරය කුමක්ද?
පැටලී ඇති පුද්ගලික සබඳතා, වැනි ඇමුණුමක් පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට.

පැටලී ඇති පුද්ගලික සබඳතා, විශේෂයෙන්ම අපි යම් කෙනෙකු සමඟ චිත්තවේගීයව සම්බන්ධ වී සිටින තැන ඇමුණුමක්. අපි අපේ NVC එකේ මේ ගැන කතා කළා [අවිහිංසාවාදී සන්නිවේදනය] ඊයේ පන්තිය. අපි අපේ හැඟීම් වෙනුවට අන් අයගේ හැඟීම් සඳහා වගකීම භාර ගන්නා විට. අපි අපේ දේ ගැන වගකීම භාර නොගෙන අනෙක් අයට දොස් පවරන විට. “මට පසුබැසීමට අවශ්‍යයි” හෝ, “මට යාමට අවශ්‍යයි” යනුවෙන් පැවසීම අපහසු වන පරිදි අප මිනිසුන් සමඟ ඉතා බැඳී සිටින විට භාවනා පන්තිය." නැත්තම් මොනවා උනත්. අපගේ සබඳතා පැටලී ඇති විට එය ඉතා අපහසු වේ, මන්ද බොහෝ විට අනෙක් පුද්ගලයාට එය අවශ්‍ය නොවේ.

මට එක යාළුවෙක් හිටියා, එයාගේ ළමයි යොවුන් වියේදී ඔවුන් එහෙට මෙහෙට යනවා. නමුත් ඇය ඉතා ක්‍රියාශීලීව ධර්ම මධ්‍යස්ථානයට යන විට ඔවුන් මැසිවිලි නඟනවා අම්මා ගෙදර නෑ කියලා. ඉතින් ඒ වගේ දෙයක්. ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය හෝ ඔබේ කවුරුන් වුවද, ඔවුන්ට ඔබව නිවසට අවශ්‍ය වේ. ඇය ගෙදර වාඩි වී සිටියත් ඇය කිසිවක් නොකර සිටින්නේ දරුවන් වෙනත් ස්ථානයක සිටින බැවිනි. ඉතින් ඇය කිව්වා, “ළමයෝ, බලන්න, මම යනවා. ඔබට කළමනාකරණය කළ හැකිය. ” ඒ වගේම හැම දෙයක්ම හරි ගියා.

නමුත් එය සිදු වේ. නැත්නම් සමහර වෙලාවට ආයෙත් කියනවා “අනේ අපි නිවාඩුවට යමු, පසුබැසීමට යන්න එපා” කියලා. එහෙමත් නැතිනම් “ඒ පුණ්‍යකර්මයට පරිත්‍යාග කරන්න එපා, ඒ සල්ලිවලින් ගෙදරට අලුත් බඩුමුට්ටු ටිකක් ගන්න බලමු.” අපි සම්බන්ධකම්වල පැටලී සිටින විට, අපි පෙර මෙන් නියෝජිතයෙකුගෙන් නිදහස් නොවේ. යුවල ඇත්ත වශයෙන්ම එකිනෙකාට සහයෝගය දක්වන්නේ නම් සහ පොදු වටිනාකම් සහ යනාදිය තිබේ නම් මිස, එය බොහෝ විට පෙනෙන තරම් පහසු නොවේ.

බැඳීමේ සිරගෙය

එය අපගේ කැපවීම සහ අපගේ කැපවීම නිසා අපව සිරකර ඇති අර්ථයෙන් බන්ධනාගාරයකි ඇමුණුමක්.

අනික ඒක ආදර සම්බන්ධතා විතරක් නෙවෙයි. එය අපගේ දෙමාපියන් සමඟ, අපගේ දරුවන් සමඟ, අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ, ඉතා සමීප මිතුරන් සමඟ විය හැකිය. අපිට ඕන මේ මිනිස්සුන්ව සතුටු කරන්න... එය සගයන් සමඟ ද සිදුවිය හැකිය. ඒ අයට වඩා වෙනස් විදියට පෙනී ඉන්න අපි කැමති නැහැ. අපි අමුතුයි අපි අමුතුයි කියලා ඔවුන් හිතනවාට අපි කැමති නැහැ. ඒ නිසා අපි ඔවුන් සිතන දේ අපි කරන්නෙමු, එමඟින් අපගේ නිදහස අපට අහිමි වේ. වැඩ කරන තත්වයකදී පවා, ඔබ සියලු නවතම චිත්‍රපට ගැන සියල්ල දැන සිටිය යුතු යැයි සෑම දෙනාම සිතති, එබැවින් ඔබ නවතම චිත්‍රපට සියල්ලම නරඹන අතර එවිට ඔබට ඔබේ ධර්මානුකුලව කටයුතු කිරීමට කාලයක් නොමැත. ඉතින් අපි පැටලුණු සම්බන්ධයක සිටින විට එවැනි සියලු ආකාරයේ දේවල්....

එසේම, එම පැටලී ඇති සබඳතා ඇමුණුමක්, එයාලට ගොඩක් වෙලා යනවා නේද? ඔබ ඔවුන් ගැන කතා කළ යුතු නිසා, සහ සියලු සන්නිවේදනයන්, සහ අපි කොහොමද කරන්නේ, සහ අපි පෙර මෙන් සමීපද? ඔබ අසතුටු වන්නේ කුමක් ගැනද මා අසතුටු වන්නේද? ඔබ දන්නවා, මේ වගේ දේවල්. ඉතින් ඒක හිරගෙයක්.

අපි යතුරු අල්ලාගෙන සිටිමු

අපි යතුරු අල්ලාගෙන සිටින්නේ අපට ඉඩ දෙන අය යන අර්ථයෙනි ඇමුණුමක් මල් පිපීම හා සම්බන්ධ වේ. ඒ නිසා භික්ෂූන් වහන්සේලා මෙයින් මිදෙනවා නොවේ. භික්ෂූන් වහන්සේලා සම්බන්ධයෙන් ද එය සිදුවිය හැකිය. ආරාමයක ඔබ මිනිසුන් සමඟ විශේෂ සබඳතා පැවැත්වීමෙන් වැළකී සිටින්නේ එබැවිනි. ඔබ දන්නවා, යම් ආකාරයකට කණ්ඩායම් වශයෙන් එකතු වී සෑම විටම එකට සිටින සමහර භික්ෂූන් සිටී නම්, එය එතරම් සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවේ. අපි සෑම විටම එක් විශේෂ මිතුරෙකු සෙවීමට නොව, සෑම කෙනෙකුටම සම්බන්ධ වීමට සහ සෑම කෙනෙකු සමඟම මිත්‍ර වීමට ඉගෙන ගත යුතුය.

වැනි පැටලී ඇති පුද්ගලික සබඳතා ඇමුණුමක් පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට."

එතකොට ඇත්ත වශයෙන්ම අපි ඒ අයගෙන් වෙන් වූ විට අපට ඔවුන්ව මග හැරේ. ගොඩක් අය, පැවිදි වෙන්න හිතාගෙන ඉන්නවා ඒත් පස්සේ එයාලගේ පවුලට ලං වෙන්නේ නැති නිසා එයාලගේ පවුල එපා වෙනවා. එසේත් නැතිනම් ඔබේ පවුල මිය ගිය විට - පවුලේ සාමාජිකයන් මිය යනු ඇත, අපි පළමුව මිය ගියහොත් මිස - ඔබ දන්නවා, අපි සියල්ලෝම එයට සම්බන්ධ වෙමු. සහ පවුලේ නාට්‍ය. පවුල තුළ සිදුවෙමින් පවතින දේවලට සැබවින්ම සම්බන්ධ වීම ඉතා පහසු ය - මෙයා ඒ එක්කෙනාට කතා කරන්නේ නැහැ, මෙයා මෙතනින් එහාට .... අපි හැමෝම දන්නවා ඒක මොන වගේද කියලා නේද? එවිට ඔබ ආරාමයේ සිටීමට උත්සාහ කරන්නේ එය කරමින් නමුත් ඔබේ අවධානය සැමවිටම පිටතට යන්නේ ඔබ පවුලේ ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කරන බැවිනි.

සෞඛ්ය සම්පන්න සබඳතා වර්ධනය කිරීම

අපට ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය ආකාරයේ සබඳතා ඉතා සෘජු සහ මිත්‍රශීලී සහ අවංක සහ පැහැදිලි ඒවා වේ ඇමුණුමක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, තොරව ඇමුණුමක් ඉතා ඉහළ ඇමතුමකි. ඒ නිසා අපි එය මත වැඩ කරනවා. අපි හැමෝටම තියෙනවා ඇමුණුමක්. අපි අපේ මට්ටම අඩු කිරීමට කටයුතු කරනවා ඇමුණුමක්. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ කිරීමට උත්සාහ කරන විට, "සියලු සක්වල ජීවීන්ට සතුට සහ එයට හේතු ලැබේවා", හැකිතාක් දුරට, සියලු සංවේදී ජීවීන් තේරුම සියලු ඔවුන්ගෙන් සමාන ආකාරයකින්. අප බැඳී සිටින පුද්ගලයින්ට අනුග්‍රහය නොදැක්වීම, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සෑම කෙනෙකුම කරුණාවන්ත සහ මිත්‍රශීලී ආකල්පයකින් සහ ඔවුන් සතුටින් සිටීම සඳහා සැබෑ ප්‍රාර්ථනාවකින් යුතුව බලන්න. සමඟ ඇති ඇලෙන සුළු සබඳතා වෙනුවට, “මම ඔබට කැමතියි ඔබ මෙයයි මෙයයි මෙයයි. අනික ඔයා මට කැමතියි මොකද මම අරකයි අරකයි කරන නිසා." එවිට එය ඉතා අපහසු වේ, ඔබ දන්නවා. මොකද ඔයා ගොඩක් එකට බැඳිලා.

සබඳතා තුළ ඉඩක් ඇති බව. ඒ වගේම අපේ මනසට අවකාශය දැනෙනවා.

සමහර විට ඔබ යුවලක් වුවද, ඔබ එකට පසුබැසීමකට යනවා, ඔබ සැමවිටම ඔබේ සහකරු සමඟ පරීක්ෂා කරයි. “ඔබ ඒ ගැන සිතුවේ කුමක්ද? ඔයා ඒ ගැන මොකද හිතන්නේ? ඔහ්, මම දැක්කා ඔයා ඒ වෙලාවේ වැතිර ඉන්නවා භාවනා. ඔබ හොඳින්ද?" ඔබේ කාලය තුළ ඔබ සිටියේ කුමක්ද? භාවනා ඔබේ සහකරු දෙස බලමින් භාවනා තනතුර? ඉතින් මේ වගේ දෙයක්, "මට හැම වෙලාවෙම කෙනෙක්ව බලාගන්න වෙනවා, එයාලා හොඳින් ඉන්නවාද කියලා බලාගන්න ඕනේ." එබැවින් ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතු දේ කෙරෙහි සැබවින්ම අවධානය යොමු කළ හැකි වන පරිදි එය ලිහිල් කිරීමට පටන් ගෙන අනෙක් පුද්ගලයාට අවධානය යොමු කළ යුතු දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.