මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

9 වන පදය: අපව බැඳ තබන දම්වැල්

9 වන පදය: අපව බැඳ තබන දම්වැල්

පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවක කොටසකි ප්රඥාවේ මැණික්, හත්වන දලයි ලාමාගේ කවියකි.

  • කොහොමද හිත ඇමුණුමක් අපි පසුබැසීමට යන විට පවා අපව අනුගමනය කරයි
  • අපි පහසුවෙන් පුරුදු වලට වැටෙන ආකාරය සැකයක් නැත සහ අවධානය යොමු කිරීම සඳහා හොඳ තත්වයක් තුළ පවා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 9 පදය (බාගත)

අපි කලින් කළ පදය, 8 වැනි පදය, “අපි යතුරු අල්ලාගෙන සිටියත් පැන යාමට අපහසු බන්ධනාගාරය කුමක්ද?” යන්නයි. පිළිතුර වූයේ, “පැටලී ගිය පුද්ගලික සබඳතා වැනි ඇමුණුමක් පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට." මක්නිසාද යත් එම පැටලී ඇති පුද්ගලික සබඳතා අපව පිරී ඉතිරී යන බැවිනි ඇමුණුමක් සහ කනස්සල්ල සහ බිය සහ මිනිසුන් සතුටු කිරීමට උත්සාහ කිරීම සහ එවැනි සියලු ආකාරයේ දේවල්. එවිට ඊළඟ පදය එයින් පහත දැක්වේ. එහි මෙසේ සඳහන් වේ: "යමෙකු සිරගෙයින් පිටව ගිය විට පවා කෙනෙකුව බැඳ තබන දම්වැල් මොනවාද?"

ප්රේක්ෂකයන්: නොස්ටැල්ජියා.

පූජ්‍ය Thubten Chodron: ඔබ එතනට එනවා! "ඇමුණුම් පසුබැසීමේ දී පවා ලෞකික කටයුතු සඳහා.

සිරගෙයින් පිටව ගිය විට පවා කෙනෙකුව බැඳ තබන දම්වැල් මොනවාද?
ඇමුණුම් පසුබැසීමේ දී පවා ලෞකික කටයුතුවලට.

“ලෞකික ක්‍රියාකාරකම්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප කරන දේවල් පමණක් නොව, එයින් අදහස් කරන්නේ අප සිතන දේවල්ද ය. ඔබට ශාරීරික මට්ටමින් මෙම පැටලී ඇති සබඳතාවලින් වෙන් වී, ආරාමයට යාමට හෝ පසුබැසීමට හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් කිරීමට යා හැකිය, නමුත් එය එහි ඇති විට ඔබේ මනස පිරී ඇත්තේ කුමක් ද? ඔබේ පැරණි පුරුදු. ඔබ නොස්ටැල්ජියා අනුමාන කළා, ඒ නිසා එය ඔබේ පැරණි පුරුද්දට සමානයි. අපි කරන ලෞකික ක්‍රියාකාරකම් දෙස ආපසු හැරී බලමින්, “අනේ ඒක හරිම ලස්සනයි, හරිම අපූරුයි. හොඳ පැරණි දින මතක තබා ගන්න ... හොඳ කාලය මතක තබා ගන්න...." ඒ වගේම අපි නොයෙක් ආකාරයේ අපූරු මතකයන්ගෙන් අපේ මනස පුරවා ගන්නවා.

ඒක තමයි නොස්ටැල්ජියා කියන්නේ, ගොතපු අතීතයක් නේද? අපි මේ අපූරු දේවල් ගොතා, "මට එය මග හැරුණා, මට එය අවශ්‍යයි, සහ මම එය අත්හැරියේ කෙසේද?" ඒ නිසා අපි යමක් ගොතන අතර එවිට අපගේ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම අවුල් වේ සිරුර ආරාමයක හෝ පසුබැසීමේ සිටී.

අපේ අනිත් අයට විවිධ රටා තියෙන්න පුළුවන්. මෙන්න එය වටා අවධානය යොමු විය ඇමුණුමක්. ඇමුණුම් ලෞකික කටයුතු වලට. ඒ නිසා එය විය හැකිය, සමහර විට අපි සෑම කෙනෙකුගේම ව්‍යාපාරවලට සම්බන්ධ වී ඔවුන්ගේ සියලු ගැටලු විසඳිය යුතු ආකාරයේ පුද්ගලයෙක් විය හැකිය. ගැටළු නිරාකරණය කරන්නා. ඉතින් ඔබ ආරාමයට යනවා, ඔබ පසුබැසීමට යනවා, ඔබ දවස පුරා සිතන්නේ කුමක්ද? “අනේ ඉතින් මේ ප්‍රශ්නය තියෙනවා, එහෙමයි, මානසිකව වැටිලා, එහෙමයි, සියදිවි නසාගන්නයි, අනේ මේ මිනිස්සුන්ට ජීවත් වෙන්න සල්ලි මදි, මොකද වෙන්න යන්නේ? මේක වෙන්න යන්නේ, මේක, මේ.... මම එය නිවැරදි කරන්නේ කෙසේද? අනේ මගේ නෑදෑයො ගාව සල්ලි මදි, සමහර විට මම බිස්නස් එකක් ඇරලා තව සල්ලි ටිකක් ගන්න ඕන. සමහර විට මම ඔවුන්ට කතා කර ඔවුන් හොඳින් සිටින බවට සහතික විය යුතුයි. සමහර විට මම ෆේස්බුක් වෙත ගොස් ඔවුන් සමඟ කතා කළ යුතුය. සමහර විට මම ඔවුන්ට ධර්ම පොතක් එවිය යුතුයි. සමහර විට…. සමහර විට…." අපගේ මනස නැවතත්, අපගේ පැරණි පුරුදු වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම පිරී ඇත, සෑම කෙනෙකුගේම ගැටළු විසඳීමට උත්සාහ කරයි. ඒ වගේම ඔවුන්ට ඊමේල් එකක්, ලිපියක් ලිස්සන්න. පොඩි සටහනක් විතරයි.... ඔබ දන්නවා, අපි අපටම කියාගන්නේ අපි සැලකිල්ලක් දක්වන බව ඔවුන්ට දැනුම් දීමට පමණක් බව. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එහි ගොස් ගැටළු විසඳීමට උත්සාහ කරමු.

මම දැනගෙන හිටියා එක් පුද්ගලයෙක්, වසර ගණනාවක උත්සාහයකින් පසු, අවසාන වශයෙන්, පසුබැසීමේ නිවසක් සාදා, එය ඉතා අලංකාර ලෙස සකස් කර, ඉතා හොඳ පරිසරයක සිටි, පසුබැසීමට පටන් ගත් අතර පසුව - මෙම පුද්ගලයාට වීසා ගැටළු තිබේද නැද්ද යන්න මට මතක නැත. නමුත් අවට සිටි අනෙක් අයට වීසා ප්‍රශ්න තිබුණා. ඉතින් හදිසියේම ඇය විදේශ ලියාපදිංචි කිරීමේ කාර්යාලයට ගොස් මිනිසුන්ට වීසා ලබා දීමට කතා කිරීමට උත්සාහ කරයි. එසේ පසුබැසීම අවසන් විය. මක්නිසාද යත් ඔබේ මනස විවිධ දේ සමඟින් ගමන් කරන බැවිනි.

නැත්නම් ඔබ ආරාමයට යනවා, ඔබ පසුබසින ස්ථානයට යනවා, ඊට පෙර ඔබ සම්බන්ධ වූ සියලුම ව්‍යාපෘති ඉතා හොඳ සහ ප්‍රයෝජනවත් වූ බව ඔබ සිතනවා. තවද, “සමහරවිට මම ආපසු යා යුතුයි. ඔබ දන්නවා, මම කලින් රේකි කළා, මම ඇත්තටම මිනිසුන්ට උදව් කළා. ඒ නිසා සමහර විට මම ආපසු ගොස් එය කළ යුතුයි. නැත්නම් මම භෞත චිකිත්සාව කළ යුතුයි. ඇත්තටම මම එදා මිනිස්සුන්ට උදව් කළා. දැන් මම මෙතන ඉඳගෙන ඉන්නවා, ඔයා දන්නවද? මගේ නහය දෙස බලන ආකාරය සහ, ඔබ දන්නවාද? මට දෙයක් කරන්න ඕන. මම ඉස්සර ගුරුවරයෙක්. මම ඇත්තටම මිනිසුන්ට උදව් කළා. එහි ප්‍රතිඵලය මම දුටුවෙමි. මම කලින් චිකිත්සකයෙක්. මම හිටියා...." ඔබ දන්නවා, ඔබ පෙර කුමක් වුවත්. “ඒ නිසා මම ඇත්තටම ඔවුන් සමඟ මිනිසුන්ට උදව් කරමින් සිටියා, සමහර විට එය ඇත්තෙන්ම වඩා වටිනවා…” ඒ නිසා ඔබේ මනස පුරුද්දට යනවා සැකයක් නැත, ඒක පුරුද්දක් විදිහට හිතන නිසා. සමඟ ඇමුණුමක් කෙනෙකු වීමට. “මම කලින් හමුදාවේ හිටියා. මට මේ වගේ තරාතිරමක් තිබුණා, මම මේක කළා...” එය කුමක් වුවත්.

එතන අපි හිටියා. ඇමුණුම් අපේ පැරණි අනන්‍යතාවයට, ඇමුණුමක් අපිට ලෝකයේ තැනක් තියෙනවා වගේ දැනෙන්න. සමහර විට ඔබ ආරාමයට ගිය විට, ඔබ ගොස් පසුබැසීමක් කරයි, එය හරියට "හොඳයි මම කවුද?" ඉන්පසුව, "හොඳයි මම ඉතා ඉක්මනින් අනන්‍යතාවයක් ඇති කර ගන්නවා නම් හොඳයි."

මේ පැරණි පුරුදු ක්‍රම සියල්ල ගැන බලාගන්න ඇමුණුමක් අපි භෞතික තත්වයෙන් අපව උකහා ගත හැකි වුවද පිටතට පැමිණේ. මනස පාලනය කර ගැනීම සහ අපගේ මානසික පුරුදු නැවත සකස් කිරීම ඉතා අපහසුය.

පස්වැනියා ගැන කතාවක් තියෙනවා දලයි ලාමා, මහා පස්වන, ඔහු හඳුන්වන පරිදි. එයා ගොඩක් පොඩි කාලෙ ලාමා පැහැදිලි බලයක් ඇති අය ඔහු සහ තරුණයන් බැලීමට පැමිණියහ දලයි ලාමාගේ උපස්ථායකයා, “ඔහු පසු බසිනවා” කියා ඔහුව ආපසු හරවා ගත්තා. සහ ලාමා “හොඳයි, මම අද උදේ පොළේදී ඔහුව දුටු බව ඔහුට කියන්න.” පසුව, පසුබැසීමේ විවේක කාලය තුළ සේවකයා තරුණයින්ට එය කීවේය දලයි ලාමා, සහ ඔහු කිව්වා, "හොඳයි ඔව්, ඒක ඇත්ත, මම ඇත්තටම මගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළා භාවනා මම වෙළඳපොළ ගැන සිහින දකිමින් සිටියෙමි. ඉතින්, මම හිතන්නේ එය සෑම කෙනෙකුටම සිදු වේ.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.