A relação com nossos pais

A relação com nossos pais

Parte de uma série de curtas Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre Langri Tangpa Oito Versículos de Transformação do Pensamento.

  • Ver os outros como reconfortantes e cativantes
  • Como isto meditação pode apertar botões
  • Essas meditações beneficiam a cura de nosso relacionamento com nossos pais

A sétima estrofe,

Em suma, vou oferecer direta e indiretamente
Todo benefício e felicidade a todos os seres, minhas mães
Vou praticar em segredo tomando sobre mim
todas as suas ações nocivas e sofrimento.

"Resumidamente." Esta é a essência.

“Oferecerei direta e indiretamente todos os benefícios e felicidades a todos os seres, minhas mães.”

Ver os seres sencientes como nossos pais, especialmente nossas mães, e desenvolver uma visão deles como calorosa e cativante, sentindo-nos próximos deles porque eles cuidaram de nós — não apenas nesta vida, mas em muitas, muitas vidas anteriores.

Fazendo essa parte do meditação, vendo os seres sencientes como nossas mães, para as pessoas no Ocidente às vezes isso aperta botões. Às vezes no Oriente também. Mas as pessoas no Oriente são realmente criadas para serem mais gratas a seus pais. Considerando que não somos necessariamente criados dessa maneira no Ocidente.

Eles dizem que se você tem um problema com seus pais, e vê seres sencientes como seus pais e os vê como gentis, se isso provoca muita confusão em sua mente, então pense em quem te criou e quem cuidou de você. de você quando era jovem, fosse outro parente, ou algum tipo de cuidador, ou quem quer que fosse.

E acho que, eventualmente, é bom poder focar em nossos pais também, porque quando podemos ver sua bondade, isso nos ajudará a curar o que quer que tenha acontecido quando éramos jovens que nos perturbou. Considerando que, se sempre considerarmos essa visão de nossos pais como mesquinhas, e todos os nossos problemas como sendo deles, acho que isso afeta negativamente o resto de nossas vidas. Especialmente para as pessoas que se tornam pais, se eles se sentem assim sobre seus pais, então eles estão meio que preparando seus filhos para se sentirem assim sobre eles.

Eu acho que é muito útil, realmente, olhar para a situação de nossos pais e perceber que eles fizeram o melhor que puderam. Não importa qual fosse a situação, dadas as suas capacidades, eles fizeram o melhor que podiam. E que nem todos tinham capacidades fantásticas ou boas situações quando estavam criando famílias. Algumas pessoas, você está criando uma família e está doente. Minha mãe teve câncer quando eu era criança, e ainda assim ela estava criando dois filhos. Outras pessoas têm problemas financeiros quando estão criando filhos pequenos. Outras pessoas estão em zonas de guerra. Outras pessoas são refugiados. Outras pessoas vieram de famílias muito danificadas. Então, em vez de esperar que nossos pais sejam perfeitos (seja lá o que isso signifique), ver realmente que eles fizeram o seu melhor. E o resultado final é que temos nosso corpo, que é a base desta preciosa vida humana, que nos dá a oportunidade de praticar o Dharma, temos isso por causa de nossos pais. E mesmo que eles não pudessem cuidar de nós, eles garantiram que outra pessoa pudesse. Como sabemos disso? Porque estamos vivos hoje. E quando éramos pequenos era impossível cuidarmos de nós mesmos. Alguém deve ter. Então, realmente vendo isso, crescemos cercados por pessoas que se importavam conosco. E, como eu disse, mesmo que nossos pais não pudessem ser os principais cuidadores, eles garantiram que tivéssemos alguém que nos alimentasse, cuidasse de nós e nos mantivesse saudáveis.

Eu acho que isso é importante. E para realmente ver a bondade de nossos pais. Porque não acho fácil criar filhos. Minha mãe sempre dizia: “Espere até você ter filhos, então você verá o que eu passei”. Então eu não tinha nenhum. Mas apenas assistindo e ouvindo histórias dos pais, é muito difícil criar um filho. E assim realmente dar-lhes crédito por tudo o que fizeram.

Digo isso porque há alguns anos fui a uma conferência em Seattle, uma dessas conferências da “criança interior”. Fui convidado para falar em uma sessão de breakout durante o mesmo. Então eu fui para a sessão plenária, e havia um cara lá andando pelo palco, e sua grande coisa foi como seu pai prometeu levá-lo ao jogo de bola quando ele era jovem, e seu pai nunca o levou ao jogo de bola, e ele se sentia como se tivesse sido enganado desde a infância, e seu pai não se importava... e assim por diante. Eles pagaram esse cara. E eu pensei: “Oh meu Deus. Por não ir ao jogo de bola, ele está carregando tudo isso com ele. Uau. Dê um tempo para o seu pai. É apenas um jogo de bola.”

Digo isso porque às vezes... Nossa cultura é uma cultura de foco em nós mesmos e em ver como fomos enganados por uma educação perfeita. Mas quem já teve uma educação perfeita? E quem já teve pais perfeitos?

Dê crédito aos nossos pais pelo que eles fizeram, mesmo que houvesse muitas outras coisas que aconteceram, porque ei, estamos no samsara.

Também penso em Jarvis Masters, que é um preso no corredor da morte. Fale sobre uma educação familiar, meu Deus. Ambos os pais dele estavam drogados. As crianças muitas vezes não tinham comida suficiente para comer. E sua mãe às vezes batia nas crianças. Seu pai fez muito. Um dia o pai chegou em casa e estava batendo na mãe, e a mãe, ao saber que ele estava chegando, empurrou as crianças para debaixo da cama para que o pai batesse nela e poupasse as crianças. E um dia Jarvis—que se tornou budista—quando soube que sua mãe morreu, e ele começou a falar com os outros caras sobre a bondade de sua mãe, e um deles disse: “Ei, eu pensei que sua mãe estava usando drogas e negligenciei você.” E ele disse: “Sim, mas ela ainda era muito gentil” e citou este incidente em que ela mesma foi espancada pelo pai e salvou as crianças disso. Então eu pensei: “Meu Deus, se alguém que está no corredor da morte pode se ver como o destinatário da bondade de seus pais em uma família como essa, então deve ser possível para o resto de nós também”.

E você pode ver que quando você chega a isso, então seu próprio coração se amolece, e há muito perdão ali, o que eu acho que é muito útil e muito necessário.

Isso fala sobre duas palavras no versículo. Chegaremos às outras palavras na próxima vez.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.