Segurando uma posição por causa do orgulho

• O que está por trás dessa mente que não pode oferecer a vitória a outra pessoa
• Orgulho e apego estar certo
• Olhando para o que realmente precisamos quando estamos tendo dificuldade em nos comunicar

Estamos no versículo 5.

Quando outros, por ciúmes,
me maltratar com insultos, calúnias, e assim por diante,
Vou praticar aceitar a derrota
e oferecendo treinamento para distância a vitória para eles.

Este é outro verso que os americanos não suportam. Porque a ideia de oferecendo treinamento para distância a vitória de outra pessoa é antitética ao país.

Estou provocando, mas não provocando. Porque o que está por trás dessa mente que não pode oferecer a vitória a outra pessoa? O que está por trás da mente que sempre tem que estar certa? Que sempre tem que ganhar a discussão? Isso sempre tem que seguir seu caminho? E acho que todos nós temos esse tipo de mente em maior e menor grau. Às vezes, aguentamos e lutamos até o fim.

Você já se pegou continuando uma discussão que você sabe que é desnecessário continuar? Que tal discutir um ponto que você sabe que está errado? Frequentemente este é o caso. Eu me conheço, às vezes eu vou dizer alguma coisa, e eu realmente acredito no que a outra pessoa está dizendo, e o que ela disse tem mais razão do que eu estou pensando, mas eu não quero abrir mão do meu orgulho e ser errado. Porque o que é pior do que estar errado? Então, continuando a argumentar um ponto.

Este versículo realmente atinge nosso orgulho. o apego estar certo. Está enganchado em apego à reputação, porque há essa sensação de que se eu der a vitória para outra pessoa, eles vão se aproveitar de mim da próxima vez, que eu vou perder a posição, que as pessoas não vão me respeitar, e então nós nos agarramos e nós discutimos um caso.

Diferenciar essa situação de uma situação em que sabemos que a outra pessoa, digamos, está fazendo ou dizendo, ou qual é a sua posição, está incorreta. E não estou falando de filosofia, estou falando de comportamento, e eles estão se apegando a isso, e o que fazemos? Eles estão mantendo sua posição, eles não vão sucumbir. Então sentimos que temos que manter nossa posição e não ceder também. E então o argumento realmente chega a um impasse.

É difícil. Depende de qual é a situação entre as pessoas. Às vezes é um caso em que ambas as pessoas estão segurando o orgulho. Algumas pessoas é um caso em que uma das partes sabe mais e está correta.

Estou pensando em uma situação em que há perigo envolvido, e alguém quer fazer algo perigoso, e a outra pessoa está dizendo: “Ei, cuidado”. Mas a primeira pessoa não vai ouvir. Eles estão aguentando. Então a segunda pessoa, que está realmente defendendo seu ponto de vista porque se importa com a primeira pessoa, ela cede? Como você lida com esse tipo de situação? E isso pode ser realmente difícil. Especialmente quando alguém está realmente agarrado para uma posição que poderia ser muito, muito prejudicial.

Este versículo está falando sobre quando estamos fazendo isso, que é mais fácil de resolver, eu acho, do que às vezes quando outras pessoas estão fazendo isso, quando estamos em uma situação. Você sabe, às vezes, como um pai com um filho, ou apenas quando alguém tem mais conhecimento do que a outra pessoa. Isso pode ser bem difícil.

Essa é uma situação aqui. Mas para dar uma olhada quando nos apegamos a uma posição por orgulho. Porque podemos estar com raiva. Mas mantemos a posição porque estamos cheios de orgulho. o raiva não é por isso que mantemos a posição, é o orgulho.

Às vezes, o que realmente queremos é apenas que alguém nos ouça. Precisamos de alguma empatia, ou precisamos de alguma compreensão. Mas não dizemos isso, dizemos: "Você está errado (e etc.)". Portanto, há toda essa falha de comunicação que está acontecendo porque não vemos nosso próprio orgulho, não estamos cientes de nossa própria necessidade de ser ouvidos ou reconhecidos, então ficamos realmente presos nessas situações.

É bom se pudermos aprender a descobrir do que realmente precisamos. Quando estamos discutindo um ponto ad nauseam que não está nos levando a lugar nenhum, e é feito por arrogância, então nos perguntemos o que realmente precisamos nessa situação. O que realmente está acontecendo? Isso é algo para se pensar.

Alguém tem ideias quando pensa em situações? Você já fez isso?

Público: É interessante quando você observa a mente que quando você pode admitir que está errado para uma pessoa, mas não para outra, então há um elemento de não querer que essa pessoa esteja certa porque você está irritado com essa pessoa, ou algo assim. . Talvez esperando que eles reajam diferente do que outra pessoa faria. Eu sei que quando alguém admite que está errado ou pede desculpas para mim, eu tento aceitar muito isso porque senão você cria uma situação em que as pessoas não querem fazer isso.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Sim. Mas é interessante como às vezes estamos dispostos a “aceitar a derrota e dar a vitória aos outros” para uma pessoa, mas não para outra. E realmente olhar novamente para isso dentro de nós. Por quê? O que está acontecendo? Admito que estou errado com esse amigo, mas não vou admitir que estou errado com essa pessoa. O que está acontecendo?

Público: Esta manhã algo aconteceu. Esta manhã me disseram que eu levei a comida embora muito cedo. Na minha cabeça eu não tirei a comida, apenas deixei a colher das tigelas que eles usaram, e deixei lá. Eu coloquei a tampa nele. Todo mundo estava conversando. Por trás disso, eu sei, é que eu sou o tipo de pessoa que rápido, rápido, pronto. E eu perturbo as pessoas. Então eu sei que está por trás disso. Mas primeiro quando vem, é: “Vamos, pessoal, deixei a colher e a tigela. Se precisar, basta remover a tampa.” Mas não é isso. É: “Você é muito rápido para fazer suas coisas e perturba as pessoas”. Isso que está por trás disso, eu acho.

VTC: Isso é bom. Se você reconhece, tudo bem, que tem um estilo diferente de fazer as coisas, e isso incomoda as outras pessoas, então você sabe que pode evitar toda a discussão se apenas desacelerar um pouco. Ou se você não dá tanto valor ao seu jeito de fazer as coisas.

Público: Esta manhã, quando estava na cozinha, estava guardando os pratos do café da manhã e não conseguia descobrir onde estava esse utensílio de cozinha. Eu estava andando de um lado para o outro, estava tão chateado que pensei: “Quem colocou no lugar errado? Por que eles fariam isso comigo?” E eu fiquei tipo, “Deveria ser assim, não há razão para que não seja assim. E alguém fez isso errado. E meu jeito é absolutamente 100% certo.” E eu estava passando por todos os cenários porque estou certo na minha cabeça. Algumas delas estavam realmente em voz alta, também. E é apenas um pequeno problema de se ter, e eu estava tão chateado com isso. E não há como oferecendo treinamento para distância a vitória para a outra pessoa, ainda acho que estou certo. Então eu tenho que trabalhar com isso. Aqueles inegociáveis ​​como o meu caminho ou a estrada. Eu tenho que trabalhar com isso. Especialmente na cozinha.

VTC: A cozinha parece ser um lugar muito quente para manter uma posição de que eu estou certo e outras pessoas estão erradas. É incrível como é isso.

Eu digo às pessoas que há três coisas que você não vai gostar no Abbey. Do jeito que a cozinha é feita, as pessoas sempre reclamam disso. O horário. Algumas pessoas cavam seus calcanhares sobre a programação. Eles não gostam disso. E o canto. Então nós temos uma opinião, e nós apenas nos apegamos a isso, e essa mente de que há um caminho certo e eu o tenho. Essa é a mente que precede todo o argumento, mas estabelece todo o argumento. A mente que diz que há uma maneira certa de fazer alguma coisa. As xícaras devem ser colocadas no armário com o lado certo para cima. Não de cabeça para baixo. E essas pessoas estão erradas porque deveriam estar de cabeça para baixo. Foi assim que fui criado.

É muito interessante quando você olha para isso e vê como nossa mente nos prepara para tanto sofrimento, porque quando temos esse tipo de discussão sobre quem está certo e quem está errado, todo mundo sofre.

E vemos isso na política, não é? E vemos isso nas relações entre diferentes grupos. Tudo o que estamos aprendendo no Dharma se aplica a todos os níveis da comunicação humana.

Quando você lê as notícias e vê como as notícias são escritas às vezes. Um grupo está apresentando essa visão, um grupo está apresentando essa visão, todos estão certos. E então discutimos.

Ainda esta manhã eu estava lendo um artigo no vezes sobre uma escola secundária, George Washington High School em San Francisco, e tem alguns murais que foram pintados durante a Depressão, e os murais eram de George Washington. O artista que pintou os murais era comunista e ele, muitas vezes em sua arte, tentou desmascarar as gloriosas lendas sobre os fundadores do país. Então, em seu mural, ele pintou George Washington apontando para o oeste sobre um morto corpo de um [nativo americano]. E pintou os escravos de Washington trabalhando em Mount Vernon. E na época da Depressão muitas pessoas (em San Francisco) gostavam de sua arte, e ele estava tentando expor o que realmente estava acontecendo. Hoje em dia, há alunos de todas as raças e origens no ensino médio, e muitos desses alunos gostariam que os murais fossem removidos porque mostram uma história muito dolorosa para seu próprio grupo. Então agora há uma discussão... e todos os grupos estão divididos. Os alunos estão divididos, os educadores estão divididos. Há quem diga que é uma coisa histórica e que o pintor teve uma boa intenção, devemos deixar essas coisas para que possamos realmente apontar, olhar para a realidade de George Washington. Não havia cerejeira nos murais. E outras pessoas estão dizendo, não, o que eles retratam é o colonialismo branco, e devemos nos livrar dele. E eles não podem remover os murais, seria muito caro. Eles teriam que ser destruídos. Então essa polêmica sobre isso também.

Mas é interessante porque todo mundo tem uma opinião, ambos os partidos são politicamente liberais. E ainda assim, eles têm opiniões diferentes sobre o que deve ser feito no caso desses murais. E mais uma vez, pisamos fundo e lutamos pelo nosso caminho, embora, neste caso, concordem com o princípio subjacente que as pessoas estão tentando expressar, que é a não discriminação.

Então, sim, vamos dar uma olhada naquela coisa em que nos apegamos ao nosso ponto de vista, e nos apegamos a estar certos, e discutimos incessantemente.