Confrontando e evitando aflições

Confrontando e evitando aflições

Parte de uma série de curtas Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre Langri Tangpa Oito Versículos de Transformação do Pensamento.

  • Lembre-se de que outros seres não podem nos enviar para os reinos inferiores
  • Desenvolver medo de nossas aflições, não de outras pessoas
  • Reconhecendo que quando recebemos dano, é devido à nossa carma

Vamos voltar ao versículo três. Há muito no terceiro verso.

Em todas as ações examinarei minha mente
E no momento em que surge uma atitude perturbadora
Colocando em perigo a mim e aos outros
Vou enfrentá-lo firmemente e evitá-lo.

Há realmente muito lá.

Quando diz “Vou confrontar e evitar com firmeza”, o que me lembra está no livro de Shantideva, quando ele diz que matar inimigos externos, e fazer inimigos externos sofrerem, é realmente inútil, porque eles vão morrer de qualquer maneira. Então, qual é a utilidade de matar seres vivos, desde que nascem e estão a caminho da morte? É inútil. Retaliação, prejudicar os outros, não faz o menor sentido. E então ele diz, além disso, aqueles seres vivos não podem nos enviar para os reinos inferiores. O pior que podem fazer é nos matar. Nós já morremos muitas vezes antes. Precisamos lembrar disso. Porque tendemos a ficar um pouco nervosos com a morte. E há boas razões para ficarmos nervosos com a morte, porque não sabemos como será nossa vida futura. Mas lembrar também que separar do corpo e a identidade do ego, fizemos muitas vezes antes. Portanto, não será algo novo no samsara. É algo antigo, doloroso como é.

Enfim, outros seres vivos, o pior que podem fazer é tirar a nossa vida. Eles nunca podem nos enviar para os reinos inferiores. Eles podem nos xingar, podem nos insultar, podem nos bater, podem nos matar, podem roubar todas as nossas coisas, podem arruinar nossa reputação, podem tirar sarro de nós, podem apertar nossos botões, podem fazem todas as coisas atrozes que são possíveis, mas eles não podem nos mandar para os reinos inferiores. O que nos envia para os reinos inferiores são nossas próprias aflições que se manifestam em ações. Essas aflições e essas ações - o carma– nós motivados por eles são muito mais sinistros, muito mais temíveis, do que qualquer outro ser senciente poderia ser. Seres sencientes podem nos ameaçar com quem sabe o quê, mas não podem nos fazer sofrer da mesma forma que nossas aflições e poluição carma nos faça sofrer.

Isso é algo muito importante para se lembrar, que a coisa a temer não são os outros seres vivos. O que mais teme são nossas aflições e a destruição carma que criamos que deixamos de purificar. Muito mais sinistro do que qualquer ser vivo poderia ser.

Por essa razão, é por isso que diz “Vou confrontar e evitar isso com firmeza”. Certamente, se tivéssemos um inimigo externo, faríamos algo imediatamente para impedir o dano. Mas esse inimigo interno é ainda mais prejudicial do que um inimigo externo poderia ser. Portanto, nunca devemos deixá-lo habitar em nosso coração. Nunca devemos tornar nossas aflições confortáveis, oferecendo treinamento para distância para eles um sofá e um pouco de chai e alguns biscoitos e “Por favor, sente-se, fique à vontade. Arruine minha vida o quanto quiser.” Devemos notar essas coisas quando elas chegam e identificá-las pelos demônios que elas são. Não há nenhum demônio externo. Mara, a verdadeira Mara, são as aflições que habitam dentro de nós, que muitas vezes nem percebemos, ou mesmo notamos, dizemos: “Não é grande coisa, amanhã vou contrariar, agora meus sentimentos estão feridos e eu quero me entregar um pouco.”

Eu quero entrar em todos os meus sentimentos negativos. Realmente vai me fazer feliz….

Identificá-los e, em seguida, enfrentá-los e evitá-los com firmeza. E enquanto isso, para outros seres vivos, se eles nos prejudicam, eles são apenas a causa cooperativa de qualquer dano que recebemos. O verdadeiro dano veio de nossas ações destrutivas e das sementes desses karmas negativos em nossa mente. Porque se não tivéssemos essas sementes de carma em nosso fluxo mental, ninguém mais poderia nos machucar. Mais uma vez, em vez de ter medo de outros seres vivos, precisamos temer a destruição carma em nosso próprio fluxo mental que não purificamos. Porque enquanto tivermos isso, estaremos abertos a danos. quando nós o purificarmos carma, então mesmo alguém quer nos prejudicar, eles não podem.

Você olha para o Buda e seu querido primo Devadatta que estava constantemente tentando matá-lo e fazer coisas prejudiciais, mas nunca teve sucesso, porque o Buda havia purificado tudo aquilo carma isso o teria tornado vulnerável.

Então, para realmente enfatizar purificação em nossa prática, criação de mérito, ter bondade e compaixão por outros seres vivos. Porque como eu disse, eles são apenas a condição cooperativa se recebermos danos. A coisa toda é uma criação de nossa mente não subjugada.

E isso vale para a situação do país também. Se recebemos dano, é devido ao carma que criamos. Não faz sentido ficar zangado ou violento ou qualquer coisa com outros seres vivos. Se houver maneiras de impedir o dano deles, com certeza faremos isso. Se houver injustiça, com certeza a gente se manifesta. Mas não precisamos criar mais inimigos fazendo isso. Porque o verdadeiro inimigo é este, que Shantideva diz que habita confortavelmente em nosso próprio coração. Então, vamos estar atentos a esse inimigo, desenterrá-lo e neutralizá-lo. E enquanto isso, seja gentil com os outros, porque estamos vivos devido à gentileza de outros seres.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.