Traição de confiança

Traição de confiança

Parte de uma série de curtas Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre Langri Tangpa Oito Versículos de Transformação do Pensamento.

  • Olhando para as causas de uma situação em que nossa confiança foi traída
  • Carma e expectativas
  • Tentando ver nosso papel na fratura dos relacionamentos

Temos uma breve conversa antes das refeições todos os dias, e passamos pelo Oito Versículos de Transformação do Pensamento. Estamos no versículo 6 hoje. Passamos do ciúme à traição da confiança.

O versículo 6 diz:

Quando alguém que eu beneficiei,
E em quem depositei grande confiança,
Me faz muito mal,
Praticarei ver essa pessoa como meu mestre supremo.

Provavelmente falarei sobre este versículo por alguns dias. Ao menos dois.

“Quando alguém em quem beneficiei e em quem depositei grande confiança nos magoa muito.” Nós sempre sentimos que esta é a maior traição. Confiamos em alguém, achávamos que eles nos apoiavam, que estavam nos encorajando, torcendo por nós e nos ajudando, e então algo acontece, muitas vezes completamente do nada, e eles se voltam contra nós, ou estão criticando, ou eles não querem falar conosco de novo, ou seja lá o que for. Ou às vezes é uma situação que se desenvolve ao longo do tempo, e então os relacionamentos se rompem. Mas muitas vezes sentimos que nossa confiança foi traída. Que colocamos energia em cultivar um relacionamento com alguém, nos importamos muito com eles, pensamos que eles se importavam muito conosco, pensamos que estávamos na mesma página, e então, bum, tudo meio que se despedaça.

Acho que todos nós já tivemos essa experiência. E eu suspeito que quando tivemos essa experiência, sentimos que somos os únicos que já tiveram isso. Que de alguma forma a traição da confiança dói mais do que outros tipos de coisas. Algum estranho criticando você, isso não vai doer tanto. Mas quando estamos perto de alguém e eles nos dão as costas. Por isso, muitas vezes dizemos: “Ninguém nunca se machucou tanto, isso é terrível. Por que eu? É injusto. O que eu fiz errado? Eu não fiz nada de errado. Eles são ingratos.” Isso desencadeia todo esse monte de confusão em massa, e raiva, e decepção, e medo, e tudo mais em nossa mente.

Quando eu olho, bem, quais são as causas desse tipo de situação?

Bem, em primeiro lugar, há definitivamente uma causa cármica. Algo talvez de uma vida anterior, ou anterior desta vida, onde traímos a confiança de outra pessoa. Agora, eu sei que ninguém aqui nunca fez isso. Como falamos ontem, ninguém aqui nunca teve ciúmes de ninguém. Ninguém aqui fica bravo. Mas talvez tenhamos traído a confiança de outra pessoa no passado. É uma coisa legal a se considerar. Eu sei que estamos muito mais conscientes de outras pessoas traindo nossa confiança. E temos um arquivo de computador inteiro para cada vez que alguém traiu nossa confiança. E, na verdade, nem precisamos de um arquivo de computador, lembramos dele e recitamos para nós mesmos todos os dias o quanto as pessoas foram más conosco. Mas nunca fizemos isso com mais ninguém. Certo? Pode ser bom considerar talvez não esta vida, talvez vidas passadas. A culpa é de suas vidas passadas. Que você fez esse tipo de coisa. E realmente olhar, porque podemos olhar para situações no passado, que para outras pessoas, eles experimentaram como uma traição de sua confiança, mas não pensamos nisso como nossa traição. Vemos isso como estabelecer limites, ou nos livrar do relacionamento tóxico, ou ouvir nosso próprio coração. Ou quem sabe como chamamos. Mas geralmente justificamos de alguma forma. Mas para realmente ver que há um elemento cármico nisso.

Então, quanto às coisas que acontecem nesta vida que são propícias à traição da confiança. Uma coisa que vi em minha experiência é que quando tenho expectativas de outras pessoas das quais não estou consciente, ou mesmo estou consciente, não pergunto à outra pessoa se ela concorda em cumprir essas expectativas, Eu apenas assumo que minhas expectativas são adequadas para o relacionamento. Se somos bons amigos, então minhas expectativas de que eles sempre me encorajem e nunca me critiquem, e sempre me protejam. E quando discordamos em algo, sempre nos juntamos. Todo esse conjunto de expectativas. E nunca me dou ao trabalho de verificar com a outra pessoa se minhas expectativas são verdadeiras. Que toda vez que eu tiver um evento, eles venham ao meu evento. Toda vez que eu escrevo uma carta, eles respondem. Quem sabe que tipo de expectativas existem.

Mesmo nas relações aluno-professor. Você tem expectativas de seus alunos. Os alunos têm expectativas de seus professores. No Lam-rim começamos a ler e ver quais são essas expectativas, mas não vemos em nossa própria mente se estamos mantendo essas expectativas ou se estamos adicionando algumas extras. Como se meu professor fosse sempre me elogiar. [risos] Adicionamos alguns extras às nossas expectativas.

Isso que vi por experiência própria pode ser uma configuração para sentir muita dor quando as coisas não funcionam do jeito que minha mente disse a si mesma que deveriam funcionar. Você conhece todos os “deveres” que temos sobre como as outras pessoas devem se comportar e o que devem fazer. É sempre “outras pessoas deveriam”. Eu, eu não preciso de “deveria” porque o que eu faço está sempre bem. Olhando para isso.

O que quero dizer é tentar ver nosso papel na fratura. Então, em vez de culpar a outra pessoa, em vez de dizer: “Oh, isso veio do nada, não houve nenhuma causa para isso”. Pensando na vida anterior carma. Pensando em nossas expectativas. Pensando em talvez momentos em que não fomos tão gentis com a outra pessoa. Em outras palavras, nosso papel nele. E isso pode ser, eu acho, muito útil para diminuir a dor, porque vemos que temos alguma responsabilidade.

A dor vem, eu acho, quando culpamos alguém e nos sentimos vítimas. Mas assim que eu sinto, “eu tenho que admitir, é claro, que eu tive algum papel nisso”, então eu não sinto que eles traíram minha confiança, é mais como, “Opa, eu fiz uma bagunça e Estou experimentando o resultado da bagunça que fiz. E há algo que posso fazer sobre a bagunça que fiz. Eu não sou uma vítima nesta situação.”

Acho que sempre que me sinto uma vítima, é quando sinto muita dor. Mas quando eu posso ver o meu papel nisso…. Não estou assumindo a responsabilidade pela coisa toda, porque a coisa toda não é minha responsabilidade. Mas seja o que for, desde que eu seja responsável por isso, vejo uma maneira de mudar e paro de me colocar no papel de vítima. E então pare de se sentir impotente e tudo mais.

Isso é uma coisa a considerar.

Falaremos mais sobre isso amanhã, mas pense um pouco sobre isso e aplique-o a situações em que alguém com quem você se importou e se beneficiou o machucou muito.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.