Tesouros preciosos

Tesouros preciosos

Parte de uma série de curtas Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre Langri Tangpa Oito Versículos de Transformação do Pensamento.

  • Rotular outras pessoas como “tóxicas”
  • Trabalhar com a mente em situações em que achamos outras pessoas difíceis
  • Olhando dentro de nossa própria mente por que nossos botões são pressionados por certos comportamentos
  • Como ver as pessoas que rotulamos como “difíceis” como tesouros preciosos

Sempre que encontro uma pessoa de má índole
Quem está sobrecarregado com energia negativa e sofrimento intenso
Eu vou segurar um tão raro querido
Como se eu tivesse encontrado um tesouro precioso.

Sempre que encontro uma pessoa de má índole (como os alunos que não se lembram do que o professor disse), que estão sobrecarregados por energia negativa (queixas constantes) e sofrimento intenso (como uma topada no dedo do pé...). Quando isso acontecer, manterei uma pessoa tão rara como querida, como se tivesse encontrado um tesouro precioso.

Obrigado, tesouros preciosos. Sim, você definitivamente é. [risada]

Um tesouro raro e precioso, e você vai levar todos nós ao despertar completo, porque você nos dá a chance de praticar a paciência.

“Quando encontro uma pessoa de má índole, que está sobrecarregada por energia negativa e sofrimento intenso.” Tem alguém em mente? Sim? Alguém que só te deixa louco. Você mesma?

Algumas pessoas não gostam de estar perto de pessoas doentes, é assustador para elas. Esse tipo de sofrimento os assusta. Outras pessoas não gostam de estar perto de pessoas mentalmente desequilibradas. Eles ficam assustados com isso. Outras pessoas não gostam de estar perto de pessoas bêbadas ou drogadas. Isso os assusta. Outras pessoas não gostam de estar perto de figuras de autoridade. Isso não é necessariamente alguém de má índole, mas é alguém com quem agitamos. Nós não gostamos de estar perto de pessoas que apertam nossos botões, porque eles nos conhecem muito bem, e nossos botões são facilmente pressionados e nós saímos, e então culpamos eles. Existem muitos desses tipos de situações em que não gostamos de estar com outras pessoas.

A cada poucos anos há uma nova palavra. Houve um período em que “tóxico” era a palavra. Eu tenho uma família tóxica. Minha mãe é tóxica. Meu pai é tóxico. As drogas que eu tomo são boas, mas essas pessoas são tóxicas. Colocando isso lá fora em todos os outros. Que essas pessoas têm um problema, e sofrem intenso, e algo está errado com elas, e eu não quero estar perto delas. Esse é o ponto de vista comum.

Do ponto de vista budista, o que está acontecendo é que a outra pessoa está apenas fazendo o que está fazendo, mas somos nós e nossos botões que estão sendo acionados e estamos transformando essa pessoa em alguém que não suportamos estar por perto.

A outra pessoa é tóxica? Ou é nossa mente que é tóxica? É nossa mente que nossas emoções estão descontroladas, nossa mente fica confusa, não sabemos como lidar com certas situações, não sabemos como responder a certas pessoas, e por isso dizemos que essas pessoas são tóxicas, têm emoções intensas sofrimento, eles estão cheios de energia negativa. E do ponto de vista budista, sim, eles provavelmente são seres sencientes, e eles têm problemas, como todos nós, e criam carma como todos nós temos, e eles têm aflições como o resto de nós. Mas por que essa pessoa se torna uma pessoa “tóxica” para mim, mas é alguém que você ama e acha ótimo.

Essa é a questão. Se a outra pessoa, se fosse somente na outra pessoa, todos veriam aquela outra pessoa da mesma forma. Provavelmente é por isso que gostamos quando outras pessoas criticam as mesmas pessoas que criticamos, porque isso apenas nos ajuda a validar nossa própria opinião de outra pessoa. Mas do ponto de vista budista, tudo isso é como um julgamento vindo de nossa própria mente, e são nossos próprios botões. “Me sinto desconfortável em estar perto de uma pessoa que tem esse tipo de problema. Por que me sinto desconfortável? Porque não sei responder. Ou me sinto insegura. Ou sinto medo.” Mas quando não reconhecemos o que sentimos, dizemos que é a outra pessoa.

Um exemplo é, muitas vezes você me ouve falar sobre pessoas “sim, mas”. As pessoas que vêm e tomam seu tempo e contam uma longa, longa história que você percebe, você pode dizer pela maneira como eles contaram que eles contaram muitas, muitas vezes para muitas, muitas pessoas, e eles pedem conselhos, e você dá conselhos, e eles respondem com: “Sim, mas …”. E então você dá mais conselhos, tenta uma tática diferente e, novamente, eles respondem: “Sim, mas …”.

Essas pessoas apertam meus botões. Eu realmente não gosto. Mas quando olho para dentro e me pergunto quais são os botões, por que reajo tanto ao “sim, mas” as pessoas, realmente se torna uma espécie de caça ao tesouro para encontrar em mim qual é a resposta para essa pergunta. O que é sobre esse comportamento que me deixa louco? É porque eles estão usando meu tempo? É porque eu sinto que deveria ser capaz de ajudá-los, mas não posso? Ou eu deveria ser capaz de satisfazer suas preocupações, mas não consigo, então me sinto desconfortável comigo mesma? Qual é a razão pela qual esse tipo de comportamento me deixa louco?

Se pudermos fazer esse tipo de caça ao tesouro - reflexão interior - e o tesouro é encontrar essa parte aflita de nós mesmos, podemos então iluminar um pouco e ver como é aflitivo, e como não faz sentido, e como vem do meu julgamento e do meu medo, ou o que quer que esteja acontecendo em mim. Porque outras pessoas acham essa pessoa completamente bem. E essa pessoa pode “sim, mas” e isso não deixa a outra pessoa louca. Mas eu, eu aprendi, dois “sim, mas” e pronto. Porque eu ficava muito tempo com as pessoas “sim, mas” e acabava sem nada. Então, para olhar para dentro e por que me sinto desconfortável quando acabo sem nada depois de um tempo com essas pessoas. Bem, eu gosto de me sentir bem sucedido. Gosto de me sentir capaz de ajudar alguém. Mas você não pode ajudar uma pessoa do tipo “sim, mas”. Acho que isso fez parte do meu aprendizado nisso, é quando alguém está dizendo “sim, mas”, eu não tento ajudá-los. Se eu apenas relaxar e aceitar a situação, e não sentir que deveria ser capaz de ajudá-los, então provavelmente não ficaria tão irritado com o comportamento deles.

Estou apenas usando isso como um exemplo. Todo mundo tem seu próprio tipo de coisa. Uma certa pessoa, ou certo tipo de comportamento. Mas o que quero dizer é quando essas coisas surgem – e elas surgem o tempo todo – em vez de apontar o dedo para a outra pessoa, olhar para dentro e dizer: “Qual é o meu botão? Por que isso é difícil para mim?” Porque se pudermos encontrar a resposta para isso, podemos aprender como deixar nossa mente confortável com essa situação, e então o problema cessa.

Podemos ter muitas coisas, mesmo coisas muito inócuas, que nos enlouquecem. Algumas pessoas não gostam de ser convidadas a doar para uma instituição de caridade. Eles vão doar para uma instituição de caridade, mas eles querem pensar nisso e depois doar. Eles não gostam quando outras pessoas perguntam. Bem, por que isso? E olhando para dentro e tentando responder a isso.

É muito interessante.

Comunicando?

Podemos ver às vezes as candidaturas de pessoas que querem vir aqui. Podemos lê-lo e ler algo sobre seu passado, e para algumas pessoas isso apenas os desencadeia. E outras pessoas lêem a mesma coisa e dizem: “Ah, vamos apoiar essa pessoa”. Então a pergunta é: que parte está vindo de mim, e a segunda pergunta é: podemos efetivamente apoiar essa pessoa e manter este lugar como um mosteiro? Também tem essa pergunta. Só para olhar.

Isso também é algo a ser investigado quando vemos nossos diferentes preconceitos. Podemos ter preconceito contra diferentes tipos de pessoas, por qualquer motivo. Todas as pessoas que usam meias incompatíveis, que agora é a moda. Lembra quando você estava na escola e suas meias não combinavam e você teve problemas, e sua mãe fez você trocar as meias? Agora é a última moda, todo mundo gosta de ter meias incompatíveis. Alguém aparece aqui com meias que não combinam, e nós ficamos tipo, “O que está acontecendo com essa pessoa? Isso indica…” e temos todo um perfil para o tipo de pessoa que usa meias que não combinam.

Basta olhar para os preconceitos que temos. Ou os julgamentos instantâneos que temos de outras pessoas. E pergunta de onde vem isso em mim? E então, se pudermos fazer as pazes com isso, isso realmente abre a porta para que nossa mente seja bastante livre e realmente se envolva com todos os tipos de pessoas.

Vemos essas pessoas como tesouros preciosos porque estão nos dando a oportunidade de aprender algo sobre nós mesmos que, de outra forma, não teríamos aprendido. E eles apontam para nós algo sobre nossos próprios preconceitos, nossas próprias inseguranças e medos, que nós não saberíamos, ou saberíamos e tentamos ignorar, mas agora essa pessoa – se ela pretendia ser gentil ou não não é a questão – me trouxe esta oportunidade de olhar para esta parte de mim e limpá-la e fazer as pazes com ela.

É uma prática difícil confrontar essas coisas em nós mesmos e admiti-las. Admitir eles é muito difícil. Porque gostamos de pensar em nós mesmos como pessoas abertas, receptivas, benevolentes, tolerantes, mas então aparecem essas pessoas que contradizem nossa autoimagem e gostamos de culpá-las. Mas a verdade é usá-lo como uma oportunidade para limpar o que está dentro.

Alguém tem um exemplo que queira compartilhar?

Público: Quando encontro a resposta “sim, mas”, a outra coisa à qual estou reagindo, posso ver que os olhos ficam vidrados quando dou uma sugestão, e eles simplesmente não estão ouvindo, então não me sinto ouvido. , e eles estão apenas esperando que eu pare para que possam dizer "sim, mas".

E então, como exemplo, um de nossos queridos amigos nos enviou uma foto sua fortemente tatuada antes de chegar. Ele estava com medo de que o rejeitássemos. E é claro que não havia rejeição possível ali.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Mas algumas pessoas rejeitam pessoas que são fortemente tatuadas. E algumas pessoas rejeitam pessoas que não têm tatuagens. Então você não pode ganhar.

Público: Houve vários jovens que vieram aqui nos últimos dois anos... bem, eles vêm aqui o tempo todo. Mas para os... alunos e alunos do ensino médio. E na minha cabeça, todos os jovens são como um vazio mental e egocêntricos, você não pode ter uma boa conversa com eles. Então, eu fiquei tão impressionado com essas crianças. Mas tenho certeza de que é minha concepção de adolescentes, só isso, em vez de essas crianças serem tão fenomenais. Eu acho que eles são provavelmente um pouco mais desenvolvidos do que…. Bem, eu não posso dizer. Então, sim, acho que minhas concepções mostraram não ser tão precisas.

VTC: Às vezes é bastante agradável quando descobrimos que nossas concepções estão erradas. Não é? Você tem toda essa imagem de como alguém vai ser, e eles não são assim.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.