Prática de Amitabha: Oferecendo a mandala

• A finalidade do oferecendo treinamento para distância a mandala
• Imaginar nosso ambiente e tudo nele tão puro e oferecendo treinamento para distância it
• Cultivando um sentimento de generosidade e renúncia

Vamos continuar com os ensinamentos sobre Amitabha. No sadhana, passamos pela visualização no início, refúgio e bodhicitta, os quatro imensuráveis, o oração de sete membros. O oração de sete membros é para acumular mérito e purificação de negatividades. Então o passo depois disso é a mandala oferecendo treinamento para distância.

A mandala oferecendo treinamento para distância é encontrado em muitas, muitas práticas. A maioria das práticas, eu diria, na tradição tibetana. E existem diferentes tipos de mandala oferecendo treinamento para distância. Há o exterior, o interior, o segredo e a talidade. Amitabha tem apenas os dois primeiros, o externo e o interno.

Este chão, ungido com perfume, flores espalhadas,
Monte Meru, quatro terras, sol e lua,
Imaginado como um Buda terra e oferecido a você.
Que todos os seres desfrutem desta terra pura.

A mandala externa - essa é a que começa, "Este solo ungido ..." - isso é oferecendo treinamento para distância o ambiente externo e tudo que há de bonito nele. A ideia de que queremos cortar nossos próprios apego aos objetos dos sentidos ao nosso redor, porque geralmente estamos tão grudados aos objetos dos sentidos, incluindo as pessoas. Isso é realmente dar tudo para o Buda. E ao invés de apenas imaginar que estamos dando a este lugar poluído e sujo, nós o imaginamos como uma terra pura, então estamos dando algo que é realmente bonito.

No exterior você imagina tudo no mundo. Aqui você está visualizando isso como a estrutura do universo como visto na antiga cosmologia indiana. Uma terra plana. Monte Meru, quatro continentes, e assim por diante. Eu tenho um amigo, Rob Preece, em um de seus livros ele reescreveu a mandala para os tempos modernos, o que ele fez de uma maneira muito legal. Nós conversamos sobre isso uma vez no passado. Portanto, também podemos reescrevê-lo para nos ajustarmos.

A ideia aqui é ter o sentimento de generosidade e renúncia, e você está dando sem uma sensação de perda. Essa é uma parte muito importante. Não é como se eu estivesse dando o mundo, mas estou me segurando nele.

Fazer isso é muito útil porque quando pensamos que estamos dando o mundo e todos nele – de uma forma purificada – aos budas e bodhisattvas, então não temos mais propriedade sobre nada disso. Isso significa que quando usamos mesas e cadeiras e computadores e veículos e todas as coisas que usamos todos os dias, não temos a noção de MEU computador, MEU veículo, MINHA roupa, MEU isto, MEU aquilo, porque temos já ofereceu tudo ao Três joias. Muito eficaz em nossas mentes para quebrar apego a essas coisas. Também nos faz reconhecer que, quando usamos as coisas ao nosso redor, estamos usando coisas que oferecemos ao Três joias, que são propriedade do Três joias, por isso devemos tratá-los com respeito. Isso nos torna muito mais conscientes para não quebrar as coisas. Ou se o fizermos acidentalmente, para repará-los ou substituí-los nós mesmos, não apenas confiando em quem eles pertencem, ou na comunidade, ou em outra pessoa para fazer isso. Para realmente pensar que isso não me pertence, e estou usando-os devido à gentileza de outras pessoas. Estamos usando nossa tigela, recebendo comida, usando utensílios de cozinha, tudo o que temos, demos ao BudaDharma Sangha. Também nos faz pensar: “Quando uso essas coisas, estou usando-as de acordo com o Buda, Darma e Sangha?” A maneira como o Três joias gostaria que fossem usados? Então, para as pessoas que lidam com dinheiro, “Estou gastando meu dinheiro de maneira virtuosa? Ou estou comprando intoxicantes. Ou estou perdendo meu tempo com o que faço?” Porque o dinheiro não é MEU, eu ofereci na mandala ao Três joias.

Isso é muito eficaz para nos fazer pensar. Nós realmente temos que verificar quando estamos oferecendo treinamento para distância a mandala, estamos realmente oferecendo treinamento para distância isto? Ou, "Buda, estou te dando tudo o que não quero, mas tudo o que quero vou guardar para mim e isso não está incluído na mandala. De qualquer forma, eu não acredito no mundo plano, o Monte Meru, e os quatro continentes, então é fácil para mim oferecer. E você sabe, todas essas deusas, com certeza você pode tê-las, eu não acredito nelas. E a colheita especial, e tudo isso. não acredito…. Você pode ter tudo isso, Buda. Mas meu computador, meu dinheiro, meu carro, meu cartão de crédito, eu estou guardando isso porque de qualquer forma, eles não são tão bons para oferecer a você…”

Somos muito bons nisso, não somos? Nossa mente sorrateira. Então, para realmente sentir quando estamos oferecendo treinamento para distância a mandala que estamos dando. Isso nos dá alguma responsabilidade quando usamos as coisas.

Também o que é muito eficaz, se você está muito ligado a alguém e está tendo muitos problemas com apego para alguém - seja um pai ou um cônjuge ou um filho ou amigo ou namorado/namorada - ou alguma substância, algum alimento ao qual você se apega, ou algo assim, certifique-se de colocar isso na mandala. Quando diz “céus cheios de oferecendo treinamento para distância”, você pode ter céus cheios de sua comida favorita e céus cheios de seus parentes e amigos. E você pode estar um pouco hesitante, “Bem, talvez eu não devesse, não é realmente apropriado oferecer alguém ao Buda. Isso é como aqueles velhos contos de Jataka onde o Buda em uma vida anterior ofereceu sua esposa e filhos. Eu não acho que isso seja apropriado, então eu não deveria oferecer minha esposa e filhos e qualquer pessoa a quem eu me apegue agora, porque isso é como essas coisas antigas, como essas pessoas são minha propriedade e não são.” Não pense assim. Em vez disso, pense: “Estas são coisas às quais estou apegado, pessoas às quais estou apegado, e elas não estão muito melhores sob os cuidados do Buda do que estão sob os cuidados de minha mente egoísta e gananciosa?” Pense nisso quando estiver realmente apegado a alguém. Ou quando você realmente quer que alguém faça as coisas de uma certa maneira. Ofereça essa pessoa. E é como, “Sim, eles realmente vão ficar muito melhor sob o Budaorientação do que com minha mente ávida.”

Esta mandala oferecendo treinamento para distância é muito útil para quebrar apego às coisas. Dessa forma, também, você pode ver por que acumulamos tanto mérito de oferecendo treinamento para distância a mandala.

Essa é a mandala externa. O interior também está aqui:

Os objetos de apego, aversão e ignorância. Amigos, inimigos e estranhos. Meu corpo, riqueza e prazeres, ofereço-os sem qualquer sensação de perda. Por favor, aceite-os com prazer e inspire a mim e aos outros a sermos livres da três atitudes venenosas.

Isso também enfatiza algumas das coisas que oferecemos na mandala externa, no primeiro verso. Está enfatizando algumas das mesmas coisas, mas o que é especial neste versículo aqui é que estamos oferecendo treinamento para distância A Nossa corpo. Nossos agentes de corpo é uma das coisas a que mais nos apegamos. Estamos com ele desde o momento em que somos concebidos até o momento em que morremos. E muito da nossa vida é sobre agradar isso corpo, e tornando-o confortável, e bonito, e fazendo de tudo para tornar isso corpo feliz. Somos realmente escravos do nosso corpo de muitas maneiras. Então oferecendo treinamento para distância A Nossa corpo, também, ao Três joias no interior oferecendo treinamento para distância…. Exterior oferecendo treinamento para distância, o primeiro verso, exterior refere-se a coisas no ambiente que não fazem parte do nosso continuum mental. Interno oferecendo treinamento para distância está se referindo a coisas que fazem parte do nosso continuum. Não o nosso continuum mental, devo dizer o continuum do eu. Nosso corpo é algo que o eu, comumente dizemos: “Meu corpo. "

O que é muito bom sobre a mandala interna é que imaginamos nossa corpo tornando-se a terra, e Monte Meru, e os quatro continentes, e tudo, e então oferecendo treinamento para distância A Nossa corpo nessa forma, como Buda terra, sendo transformado em algo muito bonito, como um Buda terra, ao Buda, Darma e Sangha, por isso é muito eficaz para liberar apego a nossa corpo.

Liberando apego a nossa corpo é tão importante porque isso vai ser, possivelmente, uma das grandes coisas que nos prende na hora da morte é que não queremos estar apegados ao nosso corpo. Amigos e parentes, talvez eu possa desistir, tanto faz. Minhas posses eu posso desistir. Mas o meu corpo, não! E principalmente se o corpo é doloroso, então tão difícil na hora da morte. E também difícil enquanto estamos vivendo, não é? Estar apegado a isso corpo.

Há uma visualização muito boa para isso. Nossa pele se torna o solo dourado. Nosso tronco é Monte Meru. Nossos dois braços e duas pernas são os quatro continentes. Os sete anéis de montanhas ao redor Monte Meru são nossos intestinos. Você está levando todas essas coisas…. Lembre-se, você a está transformando em uma terra pura. Você não é apenas oferecendo treinamento para distância que o Buda seu intestino grosso. Então todos os seus órgãos internos, seu baço, seus rins, seu estômago, seu fígado, sua vesícula biliar, seu pâncreas, todos eles se tornam muitos dos ofertas no céu. Suas duas orelhas são o guarda-sol e a bandeira da vitória. Seus dois olhos são o sol e a lua. Sua cabeça é a jóia no topo Monte Meru. Você oferece todo o seu corpo. É muito eficaz para sua mente, porque você está imaginando desmantelar seu corpo e torná-lo para esse universo. E então esse universo se transformando em uma terra pura e você está oferecendo treinamento para distância isso para o Três joias. Então isso corpo você está transformando, então você não está vendo da mesma maneira. Você deu para o Buda, então não é seu, então não se preocupe tanto com isso. Não se preocupe tanto com isso. Mantenha-o limpo, mantenha-o saudável. Não fique tão frenético quando o dedo mindinho doer. Relaxar. Desista do seu corpo. Pratique desistir de sua corpo porque na morte temos que desistir, querendo ou não.

Acho isso muito eficaz para diminuir apego ao corpo. Especialmente se você estiver preocupado com sua aparência quando envelhecer. Você está vendo as rugas, os cabelos grisalhos, as camadas extras de flacidez (isso também acontece quando você é mais jovem…). Então você fica, “Oh, como eu pareço?” Basta transformá-lo e oferecê-lo. É muito bonito. E você realmente faz isso com sinceridade. “Isso não me pertence mais.”

Aqui estavam oferecendo treinamento para distância as mandalas externas e internas no contexto do Sadhana Amitabha. Outro momento em que oferecemos a mandala é antes dos ensinamentos do Dharma e depois dos ensinamentos do Dharma. Lá nós geralmente fazemos a mandala externa e então fazemos outro verso que está solicitando os ensinamentos (antes da palestra do Dharma), ou depois da palestra do Dharma de pedir vida longa para nossos mentores espirituais.

É importante quando você faz a mandala oferecendo treinamento para distância antes e depois dos ensinamentos que sua mente está pensando que o Dharma é mais precioso do que o meu corpo, do que meus amigos e parentes, do que todas as minhas posses, porque eu sou oferecendo treinamento para distância todas essas coisas para o Três joias com o pedido: “Por favor, ensine-me o Dharma”. Essa é a mente que devemos ter sobre quão preciosos são os ensinamentos do Dharma.

Quando oferecemos a Mandala, não devemos ficar apenas espaçados, “Este chão ungido [bocejo] com perfume…”. Não pensar sobre o que você está fazendo e não pensar por que você está fazendo isso. Mas realmente focado em “Estou oferecendo treinamento para distância essas coisas. Eles não me pertencem. Porque sou eu oferecendo treinamento para distância eles? Porque são as coisas mais valiosas que tenho. Mesmo se eu olhar para eles e eles estiverem meio sujos e poluídos, e causados ​​por carma e aflições, ainda estou oferecendo treinamento para distância eles, transformando-os em algo bonito, e estou oferecendo treinamento para distância eles porque esse é o valor de receber um ensinamento do Dharma.” Um ensinamento do Dharma vale muito mais do que possuir meu corpo, bens, amigos e parentes. E então você tem que pensar: “Por que ouvir um ensinamento do Dharma é mais importante do que todas as suas coisas mundanas?” Por quê?

Pense sobre isso. Se você não entende o porquê, então você realmente precisa ouvir mais ensinamentos do Dharma para entender o porquê. Realmente pense, por que essas coisas são tão importantes? Por que eu deveria ter a atitude de desistir do meu apego a todas as minhas coisas mundanas para receber um único ensinamento do Dharma? Ou para dizer “obrigado” depois de receber um ensinamento do Dharma? Está realmente mostrando o valor do que o Buda nos ensinou.

Público: Eu realmente gostei de ouvir sobre imaginar seu corpo, transformando-o. Eu não tinha ouvido falar disso antes. Eu estou querendo saber qual é a fonte? E também, uma das minhas alunas do SAFE, ela diz que tem muita ansiedade sobre sua saúde, e ela quer saber que tipo de práticas ela pode fazer para deixar essa preocupação de lado. Vou dizer-lhe para ver esta BBC. Existem outros?

Venerável Thubten Chodron: Visualizando o Buda e luz do Buda vindo para relaxar a mente e aliviar a ansiedade. Para sentir que você está cheio de luz do Buda. Seria uma boa técnica. Mas também oferecendo treinamento para distância que o corpo.

E a fonte disso, geralmente é ensinada nos ensinamentos sobre Lama Chopa, ou Jorcho.

[Em resposta ao público] Idam guru ratna mandalakam niryatayami significa “Eu ofereço este universo precioso ao meu guru e os votos de Três joias. "