Imprimir amigável, PDF e e-mail

Seis condições para a serenidade

Seis condições para a serenidade

O texto se volta para treinar a mente nas etapas do caminho dos praticantes de nível avançado. Parte de uma série de ensinamentos sobre o Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visita Guia de Estudo Gomchen Lamrim para uma lista completa de pontos de contemplação para a série.

  • Motivações inadequadas versus apropriadas para cultivar a concentração
  • Cinco elementos de um ambiente favorável para meditação
  • Ter pouco desejo e desenvolver contentamento
  • Abandonando as atividades mundanas e vivendo em pura conduta ética
  • Ter expectativas realistas e usar sua situação atual com sabedoria

Gömchen lamrim 120: seis Condições para serenidade (download)

Pontos de contemplação

  1. Na motivação, o Venerável Tarpa disse que porque todo o nosso dukkha surge da percepção errônea de como as coisas existem, a sabedoria que realiza o vazio é o antídoto direto. Como resultado, todos os os ensinamentos do Buda preparar e levar-nos a alcançar a realização da vacuidade. Passe algum tempo pensando nos ensinamentos em diferentes estágios do caminho e considere como eles levam a essa sabedoria.
  2. Com isso em mente, como a estabilização meditativa facilita a sabedoria?
  3. Mesmo que você não consiga alcançar a serenidade nesta vida, você pode começar a desenvolver essa habilidade. Como disse o Venerável Tarpa, as gotas no balde se somam. Como pode cultivar a capacidade de se concentrar em meditação, em qualquer nível que você seja capaz, beneficia sua prática agora, dentro e fora da almofada? Como isso leva a ter estabilidade meditativa em algum momento no futuro?
  4. Considere o primeiro dos seis condições desenvolver a serenidade: morar em um lugar apropriado.
    • Por que essa condição é benéfica para cultivar a serenidade? Que benefício proporciona?
    • Como a facilidade de Acesso, bom companheirismo, conseguir suprimentos com facilidade, etc. ajudam a criar um local apropriado para a serenidade meditação?
    • Até que ponto você já começou a configurar esses tipos de condições na sua vida? Qual tem sido o benefício de fazê-lo?
    • Que obstáculos surgem impedindo você de cultivar essa condição e o que você pode fazer para superá-los?
  5. Considere o segundo e o terceiro dos seis condições desenvolver a serenidade: ter pouca vontade e contentar-se.
    • Porque são estes condições benéfico para cultivar a serenidade?
    • O Venerável Tarpa disse que se trata de dedicar-se totalmente ao espírito de alcançar o despertar completo, em vez de ficar sentado na almofada sonhando acordado sobre como as coisas poderiam ser melhores. Até que ponto você vê esse tipo de distração em seu meditação prática? Quais são as desvantagens disso?
    • Até que ponto você já começou a combater o desejo e a cultivar o contentamento em sua vida e que benefícios você experimentou como resultado?
    • Que obstáculos surgem impedindo você de cultivar ainda mais esses condições e o que você pode fazer para superá-los?
  6. Considere o quarto dos seis condições desenvolver a serenidade: desistir completamente de muitas atividades.
    • O Venerável Tarpa disse que se trata de abandonar certas atividades durante o retiro, como e-mail, cuidar da família, fazer compras, socializar, etc. Por que essa condição é benéfica para cultivar a serenidade? Que benefício proporciona?
    • Até que ponto você já começou a abandonar ou reduzir certas atividades em sua vida e quais os benefícios que você experimentou como resultado?
    • Que obstáculos surgem impedindo você de cultivar essa condição e o que você pode fazer para superá-los?
  7. Considere o quinto dos seis condições desenvolver a serenidade: pura disciplina ética.
    • Por que essa condição é benéfica para cultivar a serenidade? Que benefício proporciona?
    • Até que ponto você já começou a cultivar uma boa disciplina ética em sua vida e que benefícios você experimentou como resultado?
    • Que obstáculos surgem impedindo você de cultivar essa condição e o que você pode fazer para superá-los?
  8. Considere o sexto dos seis condições desenvolver a serenidade: livrar-se completamente dos pensamentos de desejo.
    • Por que essa condição é benéfica para cultivar a serenidade? Que benefício proporciona?
    • Como a meditação sobre a impermanência ajuda a cultivar essa condição?
    • O Venerável Tarpa disse que, como o que estamos tentando fazer é progredir através dos reinos da forma e sem forma (abandonando o reino do desejo), qualquer desejo mundano ao qual nos apegarmos se opõe diretamente a esse objetivo, então deve ser abandonado. Tire algum tempo para realmente considerar este ponto.
    • Que obstáculos surgem impedindo você de cultivar essa condição e o que você pode fazer para superá-los?
  9. Por que é tão importante ser realista sobre o que você pode alcançar agora, lembrando que mesmo os pequenos esforços que você faz são importantes e contribuem para chegar ao seu objetivo?
  10. Vendo os muitos benefícios de cultivar a concentração meditativa, resolva fortalecer esses seis condições em sua vida.
Venerável Thubten Tarpa

Venerável Thubten Tarpa é uma americana praticante na tradição tibetana desde 2000, quando se refugiou formalmente. Ela vive na Abadia de Sravasti sob a orientação do Venerável Thubten Chodron desde maio de 2005. Ela foi a primeira pessoa a ordenar na Abadia de Sravasti, recebendo suas ordenações sramanerika e sikasamana com o Venerável Chodron como seu preceptor em 2006. Veja fotos de sua ordenação. Seus outros principais professores são HH Jigdal Dagchen Sakya e HE Dagmo Kusho. Ela teve a sorte de receber ensinamentos de alguns dos professores do Venerável Chodron também. Antes de se mudar para a Abadia de Sravasti, o Venerável Tarpa (então Jan Howell) trabalhou como fisioterapeuta/treinador esportivo por 30 anos em faculdades, clínicas hospitalares e consultórios particulares. Nesta carreira teve a oportunidade de ajudar pacientes e ensinar alunos e colegas, o que foi muito gratificante. Ela é bacharel pela Michigan State e pela University of Washington e tem um mestrado pela University of Oregon. Ela coordena os projetos de construção da Abadia. Em 20 de dezembro de 2008 Ven. Tarpa viajou para o Templo Hsi Lai em Hacienda Heights Califórnia para receber a ordenação de bhikhshuni. O templo é afiliado à ordem budista Fo Guang Shan de Taiwan.