Curvar-se e fazer oferendas a Amitabha

• A oração de sete membros: purificação e criação de casamento
• Sinais de respeito e humildade
• Fazendo ofertas aos budas

Vou voltar ao sadhana para a prática de Amitabha e começar a passar por isso. Eu havia descrito antes do refúgio e bodhicitta e os quatro imensuráveis. Quando você está fazendo isso, você visualiza Amitabha no espaço à sua frente cercado por todos os budas e bodhisattvas. Eu vou entrar na descrição dele um pouco mais tarde de uma forma mais ampla porque você realmente visualiza toda a terra pura lá e você está tomando refúgio e cultivando os quatro imensuráveis, e agora vamos fazer os sete membros na presença de Amitabha e todos os outros budas e bodhisattvas em sua terra pura.

Com o oração de sete membros, especificamente para purificação e criação de mérito. Ontem você pode se lembrar que uma das causas de ter nascido na terra pura de Amitabha, purificação e abandonando ações negativas e então criando mérito. É aí que o oração de sete membros encaixa.

No sadhana é a versão curta, mas você também pode substituí-la pela versão longa. Isso está na primeira seção do Rei das Orações. Tem um ou mais versos para cada um dos membros, então entra em mais detalhes. Isso ajuda você a pensar um pouco mais sobre o significado dos membros. Ou você pode fazer a versão curta que está no (sadhana) agora

O primeiro membro está se curvando (ou prostração). Este é específico para purificação, mas acho que também funciona para nos ajudar a criar mérito. A idéia é que quando nos curvamos a Amitabha e aos budas e bodhisattvas estamos pensando em suas excelentes qualidades, e pensando neles gerando o aspiração desenvolver essas mesmas qualidades nós mesmos.

A reverência é uma forma de respeito em todas as culturas. Nós nos tornamos mais baixos quando estamos na presença de alguém que respeitamos.

As prostrações também, no budismo, são para purificação porque geralmente as fazemos, por exemplo, em relação aos 35 Budas e recitando seus nomes e depois a oração depois, que é uma oração de confissão e regozijo e dedicação.

Acho que há algo muito útil em ter o nariz no chão. A maioria de nós, na maioria das vezes, não tem o nariz no chão. Estamos com o nariz no ar. Estamos bastante inchados com nós mesmos. Especialmente nos dias de hoje. Quando há tantas demandas sobre as pessoas apenas para acumular um currículo e um currículo, e você tem que ser essa coisa excelente, e você tem que se vender. Os jovens estão realmente nessa posição agora. E então você coloca essa coisa de “Oh, eu sou simplesmente perfeito. Não posso admitir nenhuma falha de forma alguma.” Com o nariz no ar. E é claro que é uma grande farsa. E sabemos que por dentro é uma farsa. Mas isso realmente nos impede de entrar em contato com o que realmente está acontecendo. Então eu acho que as prostrações são realmente uma maneira de deixar tudo isso de lado.

Também é uma maneira de sermos honestos conosco mesmos e vermos em quais coisas precisamos trabalhar. Que erros cometemos, esclarecendo-os. Falarei mais sobre isso com o ramo da confissão ou arrependimento. Tornando-nos humildes para que sejamos receptivos. E vivemos em uma sociedade onde a humildade não é bem vista, porque pensamos na humildade como fraqueza. Mas acho que a humildade na verdade indica força, porque significa que você tem a força e a confiança interna para ser humilde por dentro, não precisa se colocar para cima. Quando não temos essa força interna e autoconfiança, damos um grande show de quão maravilhosos somos e tentamos apresentar essa pessoa falsa aos outros para que eles pensem que somos maravilhosos. Então, se pensarmos que eles pensam que somos maravilhosos, podemos ser maravilhosos, mas realmente não acreditamos nisso por dentro.

Prostrations meio que diz: “Não estou brincando com isso”. E acho muito revigorante, nas culturas asiáticas, a humildade ainda é muito honrada e respeitada. Você pode ver que às vezes os ocidentais têm um grande problema com isso. Eles entram na cultura tibetana ou chinesa com esse tipo de atitude exigente de ser alguém especial que merece atenção especial. E nosso visualizações estão certos porque somos de uma democracia”, tipo de coisa. E isso desliga totalmente as pessoas. Tanto que eles nem conseguem ouvir seus argumentos. Por exemplo, se você está falando sobre igualdade de gênero e você entra e é muito (agressivo), eles simplesmente te dispensam. Se você for humilde, respeitar a tradição, for cortês e paciente, terá uma chance muito maior de ser ouvido a longo prazo. Essas são qualidades, eu acho, especialmente em nossa cultura, que precisamos trabalhar.

O segundo ramo é oferecendo treinamento para distância, e este é principalmente para criar mérito, porque quando fazemos ofertas criamos muito mérito. Mas também acho que serve a um propósito secundário de purificar a avareza e apego às nossas próprias coisas. Claramente, quando somos avarentos ou avarentos, não queremos oferecer a ninguém. Queremos mantê-lo para nós mesmos. A avareza é uma mente bastante dolorosa. É muito doloroso, ter sofrido o suficiente por mim mesma. Porque é uma mente com medo de: “Se eu der, não terei”. É uma mente de falta. “Se eu der, não terei.” Há uma torta fixa e se outra pessoa conseguir, eu não a quero. Toda essa visão da vida é realmente muito, muito dolorosa e muito restritiva. Ao passo que, se cultivarmos uma atitude generosa que se deleita em dar, ficamos felizes. Porque há sempre oportunidade de dar, sempre oportunidade de partilhar, para podermos ser bastante felizes durante o dia, e aí também criamos mérito.

Fazendo ofertas pode ser em termos de tornar física ofertas: coisas financeiras ou coisas materiais. É também oferecendo treinamento para distância serviço. Oferta nosso tempo e nossa energia para apoiar os bons projetos das pessoas, ou para ajudá-los quando eles precisam de algo a ser feito, então para oferecer nosso tempo e serviço, e nosso esforço para ajudar os outros. E depois oferecendo treinamento para distância proteção. Se alguém está em perigo, então ofereça proteção a eles. Oferecer amor a quem está de luto ou o que quer que seja, que está perturbado, oferecer apoio emocional e empatia. Então eles dizem que a maior dádiva é a dádiva do Dharma. Ser capaz de compartilhar o Dharma com os outros. Podemos não ser capazes de ensinar o Dharma agora, mas o que podemos fazer é conversar sobre pontos budistas com nossos amigos. E quando nossos amigos têm problemas, podemos compartilhar com eles alguns dos antídotos que aprendemos com o Dharma sobre como lidar com diferentes problemas. Isso é muito útil para eles. E também com animais de estimação você pode dizer seus mantras em voz alta e suas orações em voz alta para que seus animais de estimação e todos os animais e insetos ao redor ouçam os mantras e isso é um presente do Dharma, coloca boas sementes em suas mentes. É por isso que muitas vezes, quando estamos levando insetos para fora, dizemos mantra e soprar sobre eles e depois colocá-los para fora. Por que temos os gatinhos frequentando os ensinamentos de quinta e sexta à noite quando possível, mesmo que eles durmam durante isso. Como você. [risos] Não, estou brincando. Pode ser.

Esses são os dois primeiros dos sete ramos. Continuaremos com os outros mais tarde.

Com o oferecendo treinamento para distância, é muito bom…. No Pérola da Sabedoria, Livro 1, há uma oração de Kyabje Zopa Rinpoche sobre ofertas extensas onde você, com sua imaginação, imagina enormes ofertas, o céu cheio de ofertas, o oceano cheio de ofertas, oceanos e nuvens de ofertas…. Qualquer coisa grande. Universos cheios de ofertas. E então você os oferece aos budas e bodhisattvas. É uma mediação muito bonita. Às vezes, se você está se sentindo meio deprimido e deprimido e tudo mais, então apenas o fato de visualizar coisas bonitas e então oferecendo treinamento para distância eles para o Três joias, eleva sua mente e traz muita alegria à mente. E isso nos ajuda muito.

Além disso, uma coisa que acho muito útil é se você está apegado a alguém, ofereça essa pessoa ao Buda. Você pode dizer: “Eu não quero oferecer a pessoa a quem estou apegado ao Buda.” Mas, na verdade, eles não estão em melhores mãos sendo aconselhados pelo Buda do que se eles estão ligados a nós? O que realmente ajudaria as pessoas com quem mais nos importamos? Oferta eles para o Buda de modo que o Buda pode orientá-los. Então essa é uma prática muito legal e nos ajuda a nos libertar daquela possessividade apego aos indivíduos. Então, muito bom com esse também.