Pacificando o demônio da dúvida

• Como os Budas estão ajudando todos os seres, especialmente se eles não são budistas?
• Esta é a única religião onde alguém pode se tornar iluminado?
• Como se aceita certas coisas incognoscíveis?

White Tara Retreat 39.1: Pacificando o demônio da duvido (download)

Temos outra pergunta muito boa aqui. Começa: “Estou lutando com o demônio da duvido.” Acho que algumas pessoas provavelmente teriam dito isso. Então, a primeira parte é: “Como os Budas estão ajudando todos os seres sencientes, especialmente se esses seres sencientes não são budistas?”

Os Budas, quando ajudam os seres sencientes, não precisam necessariamente aparecer como Budas. Eles podem se manifestar de qualquer forma que seja mais eficaz na comunicação com alguém. Se você olhar para o exemplo de sua vida, a maioria de nós aqui provavelmente não nasceu em uma família budista e ainda assim, de alguma forma, conhecemos o Dharma. Então, não foi o Buda ajude-nos? De algum modo? Não tem o Dharma e o Sangha já nos ajudou, mesmo quando não éramos budistas, a poder conhecer esses ensinamentos e praticá-los?

A outra parte está dizendo que ela fica presa na aversão com: “Esta religião é a única maneira de ser iluminada”.

Agora, quem disse isso? Em primeiro lugar, o Buda não pretendia sequer fundar uma religião. Ele apenas compartilhou o que sabia. Ele não tinha ideia de começar uma religião, e certamente não tinha ideia de que as pessoas iriam por aí dizendo: “Esta é a única maneira de chegar à iluminação ou então”. Isso certamente não é o caminho budista. Qualquer caminho que nos ensine renúncia da existência cíclica, que nos diz como desenvolver o bodhicitta, e que tenha a visão correta da natureza da realidade, não importa como você chame esse caminho, é um caminho que pode nos levar à iluminação. Se algo não ensina renúncia mas ensina você a realmente mergulhar em todos os seus prazeres dos sentidos e se apegar à existência cíclica, se algo te ensinar a não ter amor e compaixão pelos seres sencientes, mas apenas cuidar de si mesmo, e se algo tiver o visão errada da natureza da realidade, então esses caminhos não nos levarão à iluminação, não importa quem os ensinou. Você tem que olhar para o que é, quais são as realizações que precisamos obter e qual caminho nos ensina essas realizações. Não se trata de dizer que esta religião é a única religião.

[A pergunta continua]: “Eu sei que outros professores disseram que precisamos acreditar em coisas incognoscíveis que o Buda ensinados, como a sabedoria do resto dos ensinamentos, como as quatro nobres verdades. Mas algumas delas são difíceis de aceitar.”

Bem, ninguém diz que precisamos acreditar em certas coisas incognoscíveis. Ou se alguém disser que você precisa acreditar em coisas incognoscíveis, não dê ouvidos. Não é a questão de precisar acreditar em coisas incognoscíveis. Como outras pessoas podem dizer o que você precisa? Em vez disso, o Buda compartilhou os ensinamentos conosco. Se algo não faz sentido para nós, coloque-o em segundo plano por enquanto. Você não precisa se fazer acreditar se não fizer sentido para você.

Se um determinado tópico é intrigante, tente fazer perguntas sobre ele. Faça alguma leitura sobre isso. Ouça alguns ensinamentos sobre isso, discuta-o com outras pessoas. Precisamos especialmente discutir as coisas com outras pessoas. Você obtém novas perspectivas e novas maneiras de ver as coisas. Quando você ouve ou lê ensinamentos, obtém novas informações que não tinha. Então você pensa sobre as coisas com base em tudo isso.

Se ainda não fizer muito sentido, coloque-o em segundo plano por enquanto e volte a ele mais tarde. Você não precisa se obrigar a acreditar em nada que não pareça certo para você. Isso é muito importante porque queremos muito seguir um caminho por compreensão, não por ameaças ou medo do que vai acontecer se não acreditarmos. Isso tira toda a alegria de uma prática espiritual, não é?

Quando temos entendimento, então nossa fé é baseada na convicção de que nós mesmos desenvolvemos, e então não é fé indiscriminada. É a fé que se desenvolve por meio da compreensão de que é o melhor tipo de fé porque será estável. Então, se alguém vier até você e disser: “O que você acredita é um monte de besteiras, blá, blá.” Isso não perturba sua mente nem causa dúvidas, pois você realmente pensou profundamente sobre as coisas. Você sabe por que acredita no que acredita. Mesmo que alguém diga algo, você pode pensar sobre isso. Geralmente, pelo menos para mim, reforça muito o que já sei e aprofunda minha compreensão disso. Tente e veja as coisas dessa maneira.

Muitas pessoas me disseram que eu era maluco. Bem, isso aconteceu antes de eu ser budista, mas especialmente depois! [risada]