O significado dos mantras Tara

• A visualização e o mantra
• O significado do mantra
• O que contemplar ao recitar mantra

White Tara Retreat 22: Significado dos mantras (download)

Estávamos no lugar onde toda a luz e o néctar descem e fluem através de você - e você se sente completamente feliz. Quando você imagina a luz e o néctar descendo, não é que você tenha que imaginar um movimento constante em seu corpo. Isso pode ser bastante perturbador se você fizer isso. Em vez disso, você está apenas preenchido com a luz e o néctar que continua a entrar. Você realmente se sente muito puro e claro por dentro, é sobre isso que você quer contemplar.

Enquanto você está fazendo a visualização, você também diz o mantra. Agora, algumas pessoas acham difícil dizer o mantra ao mesmo tempo que fazem a visualização. O que você pode fazer é começar a fazer a visualização por um tempo. Em seguida, adicione o mantra. Quando você está fazendo as duas mantra e a visualização, não tente prestar atenção igualmente a ambos porque você não pode fazer isso. Você pode prestar atenção à visualização e então a mantra está em segundo plano. Ou você pode prestar atenção ao mantra e focar nisso. Nesse caso, você está ciente da visualização, mas não é a coisa de primeiro plano porque sua mente está principalmente focada no mantra. Se você estiver tentando fazer as duas coisas com muita atenção ao mesmo tempo, ficará bastante exausto. Você pode se concentrar em um ou outro.

Significado do mantra

Algumas pessoas estavam perguntando sobre o significado do mantra. Temos dois mantras aqui. Temos a Tara geral mantra: om tare tuttare ture soha. A palavra inteira Tara significa libertadora. É isso que o nome dela significa.

Temos três derivadas disso: om, que se refere ao Buda'S corpo, fala e mente porque tem esses três sons: om, ah, hum. Esse é o Buda'S corpo, fala e mente. Então, tare tuttare ture, então há três coisas das quais estamos liberados. difícil liberta do samsara removendo os obscurecimentos aflitivos: as aflições, suas sementes e os carma que causam renascimento. tuttare neutraliza os oito perigos e falarei sobre eles mais tarde. São oito aflições internas específicas que correspondem a oito perigos externos. Eles estão listados no livro Como libertar sua mente: Tara, a libertadora. Vou passar por cima deles no futuro. Então viagens está livre de todas as doenças. Enquanto você está dizendo o mantra você está pensando em se libertar de todas essas três coisas. Quando falamos de doença, claro que pode ser doença física, mas a maior doença são as nossas aflições. Então Nunca significa: “que tudo isso aconteça” ou “que isso crie raízes”. Você também pode pensar sobre o significado do mantra quando você está dizendo isso e se sente liberado: do samsara, dos oito perigos e de todas as doenças.

Temos também o crescente mantra: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha, e isso é para aumentar nossa vida, nosso mérito e nossa sabedoria. Om é o mesmo: o Buda'S corpo, fala e mente. Tara está se libertando do samsara; tutar está se libertando dos oito perigos; viagens está se livrando da doença. Mamãe significa eu mesmo, então aqui você está fazendo isso para aumentar sua própria expectativa de vida, mérito e sabedoria. Se você está fazendo isso para seu professor em vez de mamãe você diria guru: om tare tuttare ture guru ayur punye jnana pushtim kuru soha. Faço isso para meus professores todos os dias. Então você teria mamãe, significando você mesmo; ayur é vida útil; insignificante é mérito; jnana é sabedoria; e depois pushtim é aumento. Novamente, kuru soha: isso pode acontecer.

Você pode pensar sobre o significado disso mantra enquanto você está dizendo isso. Realmente sinto que sua vida útil está aumentando. Estamos aumentando sua vida cármica e especialmente removendo qualquer tipo de carma que causaria morte prematura. Além disso, estamos aumentando nosso mérito para que possamos ter uma vida útil mais longa. Eles dizem que a morte ocorre porque: (1) o tempo de vida karmicamente dado que estava conosco quando nascemos ou se esgotou ou temos uma carma que amadurece. Ou, (2) ficamos sem mérito.

Punye é aumentar nosso mérito, não apenas o mérito de ter uma vida longa, porque é apenas esta vida. A propósito, a razão pela qual queremos uma vida longa não é apenas porque não queremos morrer - é porque queremos praticar o Dharma. Nem todo mundo quer morrer, mas devemos ter uma motivação melhor do que essa: é para fazer nossa prática do Dharma. Então insignificante significa aumentar nosso mérito — porque para obter realizações precisamos de muito mérito.

Jnana é sabedoria - a coleção de mérito, a coleção de sabedoria. Precisamos de ambos. E então, “que eles aumentem”.

Você pode contemplar que esses três estão aumentando (tempo de vida, mérito e sabedoria). Isso, claro, leva você a contemplar o que mais além de dizer isso mantra posso fazer para que meu tempo de vida, mérito e sabedoria aumentem. Bem, expectativa de vida, tudo bem, cuide bem de nós mesmos. Mas como aumentamos nosso mérito? Fazemos isso através da prática da generosidade, mantendo uma boa disciplina ética, praticando a paciência, fazendo todo tipo de ações meritórias diferentes: prostrar-se, fazer ofertas, e assim por diante. Como aumentamos nossa sabedoria? Aprendendo as escrituras, pensando sobre o que aprendemos, refletindo sobre isso e depois meditando sobre isso, bem como colocando em prática em nossa vida diária.

Você pode pensar sobre o significado dos mantras. Então, isso deve levá-lo a uma reflexão sobre o que mais posso fazer para aumentar essas três qualidades – que são muito importantes para obter realizações e beneficiar todos os seres sencientes.