Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

श्लोक 21: भ्रष्ट बॉससाठी काम करणे

श्लोक 21: भ्रष्ट बॉससाठी काम करणे

चर्चेच्या मालिकेचा भाग बुद्धीची रत्ने, सातव्या दलाई लामा यांची कविता.

  • भ्रष्ट नियोक्त्यासाठी काम करणे हे नरकात जगण्यासारखे आहे
  • हे कठीण असू शकते, परंतु आपल्यामध्ये परिस्थिती बदलण्याची किंवा स्वतःला दूर करण्याची शक्ती आहे
  • कामाच्या ठिकाणी प्रामाणिकपणा हा अप्रामाणिकपणापेक्षा जास्त फायदेशीर आहे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

काल आपण भ्रष्ट साहेबांबद्दल बोलत होतो ना? “दुसऱ्यांना भूक नसतानाही खाऊन टाकणारा दुष्ट आत्मा. सत्तेत असलेले लोक जे त्यांच्या हाताखालील लोकांचा गैरवापर करतात आणि त्यांना गवतासारखे नालायक समजतात.” ज्याच्यावर तुमचा अधिकार आहे तो फक्त तुमचा नोकर आहे असा विचार करून आणि त्यांना आजूबाजूला बॉस करणं आणि त्यांना काय करायचं हे सांगणं आणि याप्रमाणे खरच सत्तेचा गैरवापर करणं हे तुमच्यावर अवलंबून आहे.

मग श्लोक 21 कर्मचारी किंवा मूल किंवा शिष्य किंवा इतर कोणत्याही व्यक्तीकडून परिस्थितीबद्दल बोलतो. आणि ते म्हणते:

मनुष्याच्या जगात प्रकट होत असताना नरकात कोण राहतो?
जी व्यक्ती भ्रष्ट अधिकारी किंवा बॉसच्या हाताखाली काम करते आणि परिश्रम करते.

हे शोषित किंवा शोषण झालेल्या व्यक्तीच्या दृष्टिकोनातून याकडे पाहत आहे. आणि मला वाटते काय दलाई लामा येथे निदर्शनास आणून देत आहे की - ठीक आहे, स्पष्टपणे जेव्हा तुमचे शोषण किंवा अत्याचार होत असेल तेव्हा तुम्ही नरकात राहता. पण त्याबद्दल काहीतरी करण्याची ताकदही तुमच्यात आहे. हे कठीण असू शकते कारण तुम्ही खालच्या स्थितीत आहात आणि त्यामुळे लोकांमध्ये आत्मविश्वासाचा अभाव असतो आणि कधीकधी जग पीडितेला दोष देते आणि असेच. पण तरीही परिस्थिती सोडण्याचा पर्याय शिल्लक आहे.

मला आठवते एकदा…. ही नेमकी परिस्थिती नव्हती, परंतु परमपूज्य एक सार्वजनिक भाषण देत होते आणि कोणीतरी प्रश्न लिहिला आणि म्हणाला, “माझ्याकडे हे काम आहे आणि बॉस खरोखरच वाईट आहे आणि तो खरोखरच आमच्यासाठी वाईट आहे आणि आम्हाला या सर्व गोष्टी करायला लावतो. आणि मी याबद्दल काहीतरी करण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि मी त्याबद्दल काहीही करू शकत नाही, आणि ते खरोखरच भयानक आहे, आणि मी काय करू?" आणि परमपूज्यांचे उत्तर काय असेल याचा अंदाज लावा? "सोड."

आणि कधी कधी लोक माझ्याकडे ही समस्या घेऊन येतात तेव्हा मी त्यांना सांगतो आणि ते जातात, “अहो! पण मी करू शकत नाही! मी सोडू शकत नाही!” खरंच? तुमचा बॉस तुम्हाला तिथे नेईल-तुम्ही काम करत असाल तिथे? म्हणजे, अशी शक्यता आहे. हे फक्त बहुतेक लोक करू इच्छित नाही आहे. पण नंतर ते न करण्याची जबाबदारी त्यांना घ्यावी लागते. “मी करू शकत नाही” असे म्हणण्याऐवजी म्हणा, “मी हे करू शकत नाही.”

अशा परिस्थितीत, जो माणूस दिसायला पण नरकात असतो. ते नरकात कसे आहेत? बरं, सगळ्यात आधी, या आयुष्यात, जेव्हा तुम्ही एखाद्या भ्रष्ट किंवा अपमानास्पद व्यक्तीसाठी काम करता तेव्हा तुम्ही दुःखी असता, नाही का? मला असे म्हणायचे आहे की ते अगदी स्पष्ट आणि स्पष्ट आहे.

दुसरे म्हणजे, जेव्हा तुम्ही अशा एखाद्या व्यक्तीसाठी काम करता, तेव्हा त्या व्यक्तीच्या प्रभावामुळे-आणि बर्‍याचदा ते फक्त इशारा देत नाही तर ते तुम्हाला थेट सांगत असते-तुम्हाला अनैतिक गोष्टी कराव्या लागतात. बरेच लोक माझ्याकडे येतात आणि म्हणतात…. बरं त्यांच्यापैकी काही म्हणतात की तुम्ही अनैतिक गोष्टी करत नसाल तर तुम्ही करार कसा बंद करणार आहात? तुम्ही पैसे कसे कमावणार आहात? त्यामुळे याकडे बॉसच्या दृष्टिकोनातून पाहत आहे.

माझी एक मैत्रीण होती जी हाँगकाँगमधील लेव्ही स्ट्रॉसमध्ये एक्झिक्युटिव्ह होती आणि ती म्हणाली की जेव्हा तुम्ही अनैतिकपणे वागता तेव्हा तुमच्या व्यवसायाला त्रास होतो कारण लोकांना कळते आणि त्यांचा तुमच्यावर विश्वास नाही आणि ते परत येत नाहीत. जर तुम्ही नैतिकतेने वागलात आणि तुम्ही लोकांशी प्रामाणिकपणे वागलात तर लोक परत येतील आणि शेवटी ते तुमच्या व्यवसायासाठी चांगले आहे. तर, बॉसकडे ती निवड करायची आहे.

पण कधी कधी लोक माझ्याकडे येतात आणि म्हणतात, “माझ्या बॉसने इतक्या शब्दांत सांगितले नाही की मला खोटे बोलायचे आहे, पण तो संदेश होता. मी काय करू?" मी सहसा म्हणतो की तुम्हाला त्या नोकरीत पुढे जायचे आहे की नाही याचा विचार करा. आणि काही लोक खरोखरच घाबरतात.

जेव्हा ते प्रश्न विचारतात तेव्हा त्यांना माझ्याकडून कोणत्या प्रकारचे उत्तर हवे आहे याची मला खात्री नाही. मला वाटते की त्यांना मी काही उपाय द्यावा ज्याने त्यांचा बॉस बदलेल. मी ते कसे करू शकतो? तुमचा बॉस असा असेल तर…. ठीक आहे, कदाचित तुमचा तुमच्या बॉसशी संबंध असेल जिथे तुम्ही जाल आणि त्यांच्याशी बोला आणि पहा, हे कंपनीसाठी आणि सर्व गोष्टींसाठी चांगले नाही आणि कदाचित तुमचा बॉस ऐकेल. पण सहसा तेच प्रश्न विचारणाऱ्यांना बॉसकडे जाऊन काहीही बोलायचे नसते. त्यांना काही प्रकारचे जादूचे काहीतरी हवे आहे जे मी सांगणार आहे ज्यामुळे ते सर्व दूर होऊ शकेल? जे अर्थातच मला माहित नाही काय करावे. म्हणून मी सहसा असे म्हणतो की जर कोणी तुम्हाला अनैतिकपणे वागण्यास सांगत असेल तर तुम्हाला अशा स्थितीत राहायचे आहे की नाही याचा विचार करा. किंवा जर कोणी तुमचा गैरवापर करत असेल, किंवा जर कोणी तुमचा लैंगिक छळ करत असेल. तुम्हाला तिथे राहण्याची गरज नाही. तुम्ही करू शकता अशा गोष्टी आहेत. कधी कधी तुम्ही करत असलेल्या गोष्टी तुम्हाला नको असलेले परिणाम आणू शकतात. पण नंतर निवड करावी लागेल. तुम्हाला निकालांचा कोणता संच हवा आहे?

कारण मला असे वाटते की जर तुम्ही खरोखरच भ्रष्ट आणि अनैतिक असलेल्या एखाद्या व्यक्तीच्या हाताखाली काम करू द्याल तर दीर्घकाळात तुम्ही खूप विनाशकारी निर्माण कराल. चारा ते कमी पुनर्जन्माचे परिणाम आणणार आहे. आणि जर या आयुष्यात सरकारला कळले आणि तुम्हाला अटक झाली, तर तुम्ही सर्व दोष तुमच्या बॉसला देणार आहात का? आणि सरकार म्हणणार आहे, “खरंच? तू काही केलं नाहीस?" जेव्हा तुम्ही काही केले कारण तुम्ही त्यासोबत गेलात. त्यामुळे लोकांनी विचार करावा असे मला वाटते.

कधी कधी मला वाटतं की आयुष्यात सर्व काही चांगलं चाललं पाहिजे आणि आपण कोणत्याही दुःखाशिवाय कठीण परिस्थितीतून बाहेर पडायला हवं अशी आपली इच्छा असते. आम्हाला ही कल्पना आहे, नाही का? ही एक कल्पना आहे जी थोडीशी अवास्तव आहे. कारण कधी-कधी एका कठीण परिस्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी आपल्याला दुसर्‍या गोष्टीतून जावे लागते जे शेवटी काहीतरी चांगले मिळणे कठीण असते.

आणि वैयक्तिकरित्या, मला वाटते की दिवसाच्या शेवटी स्वतःसोबत जगणे ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. तुम्ही कमावलेले पैसे - पैसा येतो, पैसा जातो. परंतु जर तुम्ही स्वतःसोबत जगू शकत नसाल कारण तुम्ही तुमच्या नोकरीद्वारे इतर लोकांसाठी जे करत आहात ते तुम्हाला आवडत नाही, तर कितीही पैसा तुमच्यातील आंतरिक दुःख कधीच दूर करू शकत नाही. त्यामुळे मला वाटते की आपण अशा गोष्टीचा काळजीपूर्वक विचार केला पाहिजे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, ही अज्ञाताची भीती आहे: जर मी काही बोललो तर आणखी वाईट परिस्थिती असू शकते. पण एक चांगली परिस्थिती असू शकते.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, बर्‍याचदा निष्क्रियता ही क्रिया असते. म्हणजे, तुम्ही कृती करत नसताना तुम्ही निर्णय घेत आहात, नाही का? कधीकधी आपण विचार करतो की, अरे, मी निर्णय घेत नाही आहे, मी फक्त कुंपणावर बसलो आहे, मी ते कोणत्याही प्रकारे करत नाही. पण तुम्ही निर्णय घेत आहात, कारण जेव्हा तुम्ही कुंपणावर बसता तेव्हा वेळ जात आहे.

तुम्हाला माहिती आहे, लोक लिहतील आणि ते म्हणतील, “बरं, मी हे करू का? किंवा मी ते करावे? माझ्याकडे खूप आहे संशय, मी हे करावे, मी ते करावे का?" त्यामुळे मला दरवर्षी तशाच प्रकारचे ईमेल येतात…. "मी हे करावे का, मी ते करावे का?" त्यांनी अद्याप निर्णय घेतलेला नाही. आणि तरीही, निर्णय न घेणे हा एक निर्णय आहे कारण तुमचे आयुष्य पुढे जात आहे आणि जेव्हा तुम्ही निर्णय घेता तेव्हा तुम्ही त्यापूर्वीचा सर्व वेळ गमावला आहात. मी असे म्हणत नाही की घाईघाईने निर्णय घ्या, हे नक्कीच फार शहाणपणाचे नाही. निर्णय घेण्यासाठी तुमचा वेळ घ्या. पण हे अंतर्गत आहे संशय, मला वाटते, ते खरोखर लोकांना स्थिर करते. "जर मी ते निवडले तर मी या सर्व गोष्टी गमावू शकतो."

मी एका मनोवैज्ञानिक चाचणीबद्दल एक कथा वाचली जिथे त्यांनी काही प्रकारचे खेळ केले जेथे कोणीतरी वाईट निवडी काढून टाकल्यास खरोखर चांगले गुण मिळवतील. परंतु त्यांना कोणतेही संभाव्य पर्याय काढून टाकायचे नव्हते आणि कोणत्याही प्रकारची वचनबद्धता करायची नसल्यामुळे त्यांनी प्रत्यक्षात कमी गुण मिळवले.

आपण पाहतो की कधीकधी आपण आपल्या आयुष्यात असे करतो. आम्ही निर्णय घेणार नाही—जो निर्णय घेत आहे—आणि दरम्यान, गोष्टी घडत आहेत. पण आम्ही दरवाजे बंद करण्यास इतके घाबरतो की आम्ही सर्वकाही उघडे ठेवतो आणि नंतर सर्वकाही वैयक्तिक गोंधळाच्या स्थितीत राहते कारण आम्ही कुठेही पोहोचू शकत नाही.

मला वाटते जेव्हा आपण अशा प्रकारच्या मानसिक अवस्थेने त्रस्त असतो तेव्हा आपल्याला खरोखर पाहण्याची आवश्यकता असते, सर्वप्रथम….

सर्वप्रथम, आपल्याला जे हवे आहे ते शक्य नाही.

आम्हाला जे हवे आहे ते म्हणजे हा निर्णय निवडण्यात सक्षम असणे आणि काही काळानंतर, जर आम्हाला जे हवे आहे ते आणले नाही, तर आम्ही सुरुवातीच्या टप्प्यावर वेळेत मागे जाऊ इच्छितो आणि नंतर दुसरा मार्ग निवडू इच्छितो. किंवा आम्हाला हे करत राहायचे आहे आणि पाच मार्ग निवडायचे आहेत जेणेकरून आम्हाला पाचही मार्गांचा अनुभव मिळेल, नेहमी वेळेत परत जाणे, आणि नंतर वेळेच्या मूळ क्षणी परत या आणि नंतर पाचपैकी निवडा की आम्ही कोणता मार्ग स्वीकारणार आहोत. आता आम्हाला माहित आहे की पाचही निकाल काय आहेत.

ते शक्य आहे का? नाही.

मला असे वाटते की याकडे जाण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे तुम्ही निर्णय घ्या—जेव्हा तुम्हाला शक्य तितके सूचित केले जाईल—जेव्हा तुम्ही तयार असाल. आणि जर ते कार्य करत नसेल तर तुम्ही परिस्थितीतून शिकता. कारण मला वाटतं की आपल्या जीवनात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आपण परिस्थितीमधून शिकतो. असे नाही की आपण इतके स्थिर झालो आहोत की आपण काहीही करू शकत नाही कारण आपल्याला भीती वाटते की ती आपल्याला दुसर्‍या निवडीप्रमाणे आनंद देणार नाही. मला वाटते की आपण त्यातून शिकणे हीच महत्त्वाची गोष्ट आहे.

आपण चुका करतो. जर आपण आपल्या चुकांमधून शिकलो नाही, आणि त्याऐवजी कटु आणि रागावलो आणि चिडलो, तर तो गोंधळ आहे. पण जर आपण आपल्या चुकांमधून शिकलो तर प्रत्यक्षात पुढे गेल्यावर गोष्टी अधिक चांगल्या होतात.

मी हे गेल्या काही दिवसांत कुणाला तरी सांगत होतो - अभिषेक झाल्यामुळे - की मठ सुरू करण्यापूर्वी मी काही मोठ्या चुका केल्या. आणि मी त्या चुका केल्या कारणच मी शेवटी स्वतःच्या काही अंतर्गत कमकुवतपणाचा सामना केला ज्याने मला पुढे जाण्यास आणि अॅबी सुरू करण्यास सक्षम केले.

माझ्याकडून चुका झाल्या आणि मी त्यांच्याकडून शिकलो. आणि त्या चुका केल्याशिवाय मी त्या गोष्टी कधी शिकले असते हे मला माहीत नाही.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] पण बघा, गोष्ट अशा संरचनेत आहे जिथे लोक फक्त इथल्या [वरच्या] व्यक्तीशीच संबंध ठेवतात, मग त्यांना त्यांच्या सहकाऱ्यांकडून पाठिंबा मिळू शकत नाही. कारण त्यांचा त्यांच्या सहकाऱ्यांवर विश्वास नाही. ते फक्त मोठ्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवतात. जर ते हुशार असतील तर त्यांना त्यांच्या सहकाऱ्यांकडून पाठिंबा मिळू शकेल. आणि बरेच लोक असे करतात आणि नंतर अपमानास्पद व्यक्तीकडे जातात आणि म्हणतात बघा, हे सर्व चालू आहे हे आपल्या सर्वांनी लक्षात घेतले आहे आणि इत्यादी. परंतु कधीकधी लोक त्यांच्या स्वतःच्या विचारसरणीमुळे स्वतःला मर्यादित करतात. आणि अरे, ही व्यक्ती [शीर्षस्थानी] आहे बुद्ध, किंवा ही व्यक्ती ही आहे आणि मी फक्त त्यांचे ऐकतो. अशा परिस्थितीत ते त्यांच्या सहकाऱ्यांशी बोलणार नाहीत. कारण त्यांचे सहकारी मोठ्या व्यक्तीचे लक्ष वेधण्यासाठी स्पर्धा करतात. अनेक संस्थांमध्ये असे घडते. आणि जेव्हा ते होते तेव्हा गोंधळ होतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.