अ-पुण्य शुद्ध करणे : लोभ करणे

• लोभाची व्याख्या
• लोभ पूर्ण करणार्‍या चार शाखा चारा
• लालसा आणि मधील फरक महत्वाकांक्षा
• लोभाचे कर्माचे फळ

वज्रसत्व 25: शुध्दीकरण मनाचा, भाग १ (डाउनलोड)

आज आपण लालसा बद्दल बोलणार आहोत. इतरांच्या मालकीच्या मालमत्तेची इच्छा करणे आणि ते कसे मिळवायचे याचे नियोजन करणे अशी ही व्याख्या आहे. तर हे "मला पाहिजे" चे मन आहे. मी पूर्ण विकसित म्हणून याबद्दल विचार प्रशंसा केली जोड, कारण मग ते मला विचार करायला लावते, "व्वा, हे तुम्हाला कधीच मिळणार नाही," कारण ते अतिशयोक्तीपूर्ण आहे. वस्तूची लालसा करताना आपल्याला हवे असलेले काहीही असू शकते. हे इतर लोकांचे असू शकते, ते आमच्या कुटुंबातील कोणाचे तरी असू शकते किंवा ते असे काहीतरी असू शकते जे कोणाच्याही मालकीचे नाही. आपण कोणत्याही गोष्टीचा लोभ बाळगू शकतो, ती केवळ भौतिक संपत्तीची नाही. बौद्ध धर्मातील लोभाच्या अर्थाविषयी मला नेहमीच आश्चर्य वाटायचे. हे स्पष्ट केल्याबद्दल मला आनंद झाला. म्हणून लोभ करणे हे केवळ एखाद्या वस्तूसाठी नाही - जसे की एखाद्या वस्तूचा, गुणांचा लोभ करणे देखील शक्य आहे - उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीकडे असलेली प्रतिभा. ही कल्पना त्या प्रकारच्या गोष्टींभोवती माझे मन पाहण्याच्या माझ्या अनुभवाशी जुळते. हे एक समान प्रकारचे ऊर्जा असल्याचे दिसते.

त्यांचे म्हणणे आहे की जर तुम्हाला एखाद्या गोष्टीची इच्छा असेल तर ते विशेषतः हानिकारक आहे तिहेरी रत्न. जसे, “मला ते अन्न खरोखर हवे आहे अर्पण जे वेदीवर आहेत.” मग, "मी त्यांना घेऊन जाईन." तुम्हाला माहीत आहे का? ते इतके चांगले नाही, तिकडे जाऊ नका. ते लोभाच्या वस्तुबद्दल थोडेसे आहे.

लोभ न पुण्य

पूर्ण हेतूच्या तीन शाखा आहेत. प्रथम म्हणजे आपण वस्तू कशासाठी आहे हे ओळखतो. दुसरे म्हणजे ते मिळवण्याचा आपला हेतू किंवा इच्छा आहे. मग तिसरे म्हणजे आपल्याला काही त्रास होतो, जो सामान्यतः लोभ असतो जोड. लालसा अपरिहार्यपणे त्या दु: ख सह सुरू करणे आवश्यक नाही जोड पण ते कदाचित यासह समाप्त होईल जोड. या हेतूची उदाहरणे अशी काही असू शकतात, "अरे, मला हे मिळू शकले तर बरे होईल ना." किंवा, "मला खात्री आहे की माझ्याकडे ती गोष्ट असती." आणि, "हे खूप छान आहे आणि मला खूप आनंद देईल."

मग कृतीने (आणि लक्षात ठेवा की हे सर्व मानसिक पातळीवर आहे), आता विचार विकसित होत आहे. हे बर्‍याचदा एका विचारातून दुसर्‍या विचाराकडे वाहते आणि असे जाते, “व्वा, मला खरोखरच हे मिळाले असते. मला वाटते की मी हे मिळवणार आहे. मला खरोखर ही गोष्ट मिळवायला आवडेल.” आता तुम्ही अधिक कृती करत आहात. संपूर्ण कृती म्हणजे, "मला हे नक्कीच मिळेल आणि मी ते असेच करणार आहे," कारण आता तुम्हाला योजना मिळाली आहे- तुम्ही त्या पुढच्या टप्प्यात गेला आहात. तुम्ही कसे ते पाहू शकता ते शेवटचे तीन (संपूर्ण हेतू, कृती, कृतीची पूर्णता), ते फक्त विचारांचे प्रवाह आहेत, एक दुसऱ्याकडे जाणे, बळकट करणे.

याबद्दल समजून घेणे चांगले आहे. कारण मग तुमच्या मनात ते घडत असताना तुम्ही ते कापून काढू शकाल. तुम्हाला वाटेल, “व्वा, आता मी प्लॅनिंग करत आहे. मला वाटते की मी इथून खूप दूर आहे, कदाचित मी खरोखरच मंद होईल.”

लोभ काय आहे आणि सकारात्मक आकांक्षा काय आहे?

हे वेगळे करणे चांगले आहे. लालसा आणि सकारात्मक काहीतरी यात फरक करणे चांगले आहे महत्वाकांक्षा. अशा काही गोष्टी आहेत ज्या आपल्या जीवनात आपल्यासाठी उपयुक्त आहेत. आणि मग अशा काही गोष्टी आहेत ज्यांचा आपण लालसा घेतो, योजना करतो, योजना बनवतो आणि त्या गोष्टी आहेत ज्या खरोखर आपल्या जीवनात आपल्यासाठी उपयुक्त नसतात, कारण आपण त्यांच्या चांगल्या गुणांना अतिरंजित केले आहे आणि आपल्याकडे ती ऊर्जा आहे, खरोखर. षडयंत्र आणि कपट आणि ते सर्व.

आकांक्षा त्याहून वेगळी आहे. येथे आपण एखाद्या गोष्टीचे मूल्य ओळखत आहोत - ज्याचे खरोखर मूल्य आहे. आपण ते पाहत आहोत आणि आपले हृदय त्या दिशेने जात आहे. पण त्यात अशा प्रकारची उन्माद ऊर्जा नाही जी लालसा सोबत येते. लोभामुळे एखाद्या गोष्टीचे मूल्य जास्त असते आणि मग आपण चिकटून राहतो, पकडतो आणि योजना बनवतो.

आम्ही असण्याची आकांक्षा बाळगू शकतो बोधचित्ता खरोखरच आरोग्यदायी मार्गाने, किंवा आपण खरोखरच त्याची लालसा बाळगू शकतो. मला वाटले की हे विचार करणे मनोरंजक आहे कारण काय सकारात्मक आहे हे ओळखणे चांगले आहे महत्वाकांक्षा आहे एका अर्थाने ती इच्छाशक्तीसारखीच ऊर्जा आहे. तर मग ही समजूत काढणे छान आहे. आम्ही पाहतो तेव्हा बोधचित्ता, जेव्हा आपण ते योग्यरितीने पाहत असतो तेव्हा आपण त्याच्या गुणांचा अतिरेक करत नाही. आणि मग आपल्या मनात फक्त हा विश्वास आणि आकांक्षा असते. ही मनाची हलकी, आशादायक गुणवत्ता आहे विरुद्ध जर तुम्हाला चुकीची समज असेल तर बोधचित्ता आणि फक्त त्याचा तुम्हाला कसा फायदा होईल याचा विचार करा. जर तुम्हाला ते नीट समजले नसेल तर तुम्हाला वाटेल, “अरे, आणि मग लोक माझा आदर करतील आणि मी काहीतरी खास होईल. मला पाहिजे बोधचित्ता.” बरं, हे बरोबर समजणार नाही बोधचित्ता आणि मग तुम्ही त्याची लालसा बाळगू शकता. मला ते वाचायला मनोरंजक वाटले.

परिणाम लालसा साठी कारण समान

लालसेच्या कारणासारखाच परिणाम मनोरंजक आहे. परिणामी आम्ही आमचे प्रकल्प पूर्ण करू शकत नाही. याचे कारण असे की मन नेहमी उड्या मारत असते, ते कधीच समाधानी नसते. तुम्हाला माहिती आहे, "मला हे हवे आहे, मला ते हवे आहे," आणि तुम्हाला अशा अनेक गोष्टी हव्या आहेत ज्या तुम्ही कधीही पूर्ण करत नाही. मग आपण नेहमी या उर्जेमध्ये गुंतलेले असतो, आणि ती नेहमी असमाधानी असते, आणि आपण ते सोडून काहीतरी वेगळे सुरू करतो. तर मग आपण आपल्या इच्छा आणि आशा पूर्ण करू शकत नाही आणि आपण नेहमी असमाधानी असतो. तर हा परिणाम कारणासारखाच आहे—आम्ही आमचे प्रकल्प पूर्ण करू शकत नाही.

शेवटी, मी एक गोष्ट वाचली की मला एक प्रकारची प्रतिक्रिया आहे, परंतु नंतर मी आणखी काहीतरी ऐकले ज्यामुळे मला मदत झाली. मला वाटले की मी हे सामायिक करू. जेव्हा बुद्ध याबद्दल एका सूत्रात सांगितले, (सूत्र म्हणतात मूर्ख आणि ज्ञानी व्यक्ती), तो म्हणतो:

त्याची कृती मूर्खाला चिन्हांकित करते, त्याची कृती ज्ञानी व्यक्तीला चिन्हांकित करते, अरे मठवासी. बुद्धी वागण्यातून चमकते. तीन गोष्टींद्वारे मूर्ख ओळखला जाऊ शकतो: वाईट वर्तनाने शरीर, भाषण आणि मन. तीन गोष्टींनी शहाणा माणूस ओळखला जाऊ शकतो: चांगल्या आचरणाने शरीर, भाषण आणि मन.

जेव्हा ते आम्हाला मूर्ख म्हणतात (हशा). तेव्हा मी परमपूज्य द ची शिकवण ऐकत होतो दलाई लामा. जेव्हा त्याने हे सांगितले तेव्हा ते खूप मजेदार आहे, जेव्हा ते 84,000 दु:खांबद्दल कसे बोलतात तेव्हा तुम्हाला माहिती आहे (आम्ही इतर दिवशी याबद्दल बोललो आणि आम्ही त्यांना उकळले. तीन विष, लक्षात आहे?). पण या 84,000 दु:ख आहेत. तो त्यांना “84,000 मूर्ख” म्हणतो. मग तो म्हणतो की तुमच्यामध्ये 84,000 विधायक गोष्टी आहेत. आणि ते मूर्ख, ते अशा आधारावर आहेत जे टिकणार नाही, ते अज्ञानावर आधारित आहेत. ते धरू शकत नाहीत. त्यांचा पाया टिकत नाही. तर, ते 84,000 मूर्ख आहेत जे आपल्यात आहेत आणि ते 84,000 चांगल्या लोकांना मागे टाकणार नाहीत ज्यांचा भक्कम आधार आहे. जेव्हा मी आता मूर्खांबद्दल ऐकतो तेव्हा मला ते घेणे थोडे सोपे वाटते.