वाजवी आत्म-मूल्यांकन

वाजवी आत्म-मूल्यांकन

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर डिसेंबर 2009 ते मार्च 2010 या कालावधीत ग्रीन तारा विंटर रिट्रीट दरम्यान दिलेली चर्चा.

  • आपण अतिसंवेदनशील आहोत कारण आपण कोण आहोत हे सांगण्यासाठी आपण इतरांवर अवलंबून असतो
  • टीका आणि स्तुतीचा सामना करताना आपण स्वतःचे वाजवी मूल्यमापन कसे करू शकतो

ग्रीन तारा रिट्रीट ०२७: वाजवीपणासह स्व-मूल्यांकन (डाउनलोड)

आपण अतिसंवेदनशील असण्याबद्दल बोलत आहोत. मला वाटते की आम्ही अतिसंवेदनशील असण्याचे एक कारण म्हणजे आम्ही कोण आहोत हे सांगण्यासाठी आम्ही ते इतर लोकांच्या बॉलपार्कमध्ये ठेवतो. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, जेव्हा आपण लहान होतो, तेव्हा आपल्या सभोवतालच्या प्रौढांनी आपल्याला आपल्याबद्दल सर्व प्रकारची माहिती दिली, ज्यापैकी बरेच काही खोटे होते. पालक वाईट मूडमध्ये येतात आणि सर्व प्रकारच्या गोष्टी सांगतात. मी जे ऐकले ते मी येथे पुनरावृत्ती करणार नाही. ते सर्व प्रकारच्या गोष्टी सांगतात, परंतु आम्ही लहान मुले आहोत आणि आम्ही ते सर्व घेतो आणि आम्हाला वाटते की ते खरे आहे कारण आमच्याकडे अद्याप अशी भेदभाव करण्याची क्षमता नाही. छान गोष्ट म्हणजे जेव्हा आपण प्रौढ होतो तेव्हा विराम देऊ शकतो आणि स्वतःचे मूल्यांकन करण्यास शिकू शकतो. जेव्हा आपण वाजवी पद्धतीने स्वतःचे मूल्यमापन करू शकतो, तेव्हा आपण कोण आहोत हे सांगण्यासाठी आपल्याला इतर लोकांवर अवलंबून राहण्याची आवश्यकता नाही (आपण चांगले आहोत की नाही, आपण वाईट आहोत) कारण आपल्याकडे पाहण्याची क्षमता आपल्याकडे आहे. स्वतःचे मन आणि स्वतःच्या प्रेरणा.

आता, तुमच्या लक्षात आले की मी म्हणालो, "स्वतःचे वाजवी पद्धतीने मूल्यांकन करा." अनेक वेळा आपण स्वतःचे मूल्यमापन करण्याचा मार्ग पूर्णपणे अवास्तव असतो. मी त्याबद्दल बोलत नाही. आपण ज्या प्रकारे म्हणतो, "ठीक आहे, मी जे काही करतो ते चांगले आहे कारण मी ते करतो." किंवा आपण म्हणतो, “मी जे काही करतो ते वाईट आहे कारण मी ते करतो.” कोणत्याही प्रकारे, ते स्वतःचे मूल्यांकन करत नाही. ते फक्त स्वकेंद्रित I सह एक प्रकारचे वेडेपणा आहे. येथे आपण खरोखर थांबणे आणि मूल्यांकन करण्याबद्दल बोलत आहोत आणि, “होय, मी हे खूप चांगले केले. माझी प्रेरणा इथे चांगली होती. हे थोडेसे चांगले होऊ शकले असते पण मी शक्य तितके चांगले केले. इतर लोक आम्हाला दोष देत असले तरीही, आम्हाला ते वैयक्तिकरित्या घेण्याची गरज नाही कारण आम्हाला माहित आहे की ते स्वतःबद्दल आणि त्यांच्या स्वतःच्या अपेक्षांबद्दल बोलत आहेत.

माझी आई म्हणायची, "तुम्ही खून करून पळून जात आहात." मला वाटतं याचा एक धर्म अर्थ असा आहे की तुमच्याकडे खरोखरच कुजलेली प्रेरणा आहे. मी त्याचे धर्मार्थात रूपांतर करणार होतो. तुमच्याकडे एक सडलेली प्रेरणा आहे पण तुम्ही ती चांगली म्हणून देऊ शकता—जेणेकरुन तुम्ही जे करत आहात ते प्रत्येकाला आवडेल. अशा परिस्थितीत बरेच लोक आपली स्तुती करू शकतात परंतु ती कमावलेली प्रशंसा नाही. जेव्हा आपण स्वतःचे मूल्यमापन करतो, तेव्हा आपण या झाडीतून आपला मार्ग पाहू शकतो आणि कोणीतरी म्हणतो की आपण छान आहोत: आपण त्यावर विश्वास ठेवू शकतो, कदाचित आपण त्यावर विश्वास ठेवणार नाही. आम्ही स्वतःचे मूल्यमापन करणार आहोत. आणि कोणीतरी आपल्याला सांगते की आपण रांगडा आहोत, याचा अर्थ असा नाही की आपण ते गांभीर्याने घेतले पाहिजे. आपण स्वतःचे मूल्यमापन करू शकतो.

मला वाटते की इतर लोक आपल्याबद्दल काय म्हणतात त्याबद्दल इतके संवेदनशील न राहण्याचा हा एक मार्ग आहे. इतके संवेदनशील की त्यांनी काहीही सांगितले नसले तरी आम्हाला वाटते की आम्ही त्यांचे मन वाचू शकतो आणि त्यांना काय वाटते ते आम्हाला कळते. त्यांनी अजून विचार केला नसेल! कदाचित त्यांना कधीच वाटणार नाही. पण आम्हाला माहित आहे की त्यांना असे वाटते. म्हणून आपण बरेच काही सोडून देऊ शकतो कारण तो फक्त वेळ आणि शक्तीचा अपव्यय आहे. हे फक्त मनाचा विस्तार आहे, नाही का?

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.