पूर्णतावादाचे तोटे

• धर्माच्या शिकवणुकीत दृढ विश्वास निर्माण करणे म्हणजे काय.
• विधायक मार्गाने धर्माकडे कसे जायचे.

ग्रीन तारा रिट्रीट 012: अवशोषण फेज भाष्य (डाउनलोड)

भाग 1

भाग 2

येथे काही प्रश्न आहेत. कोणीतरी विचारत आहे की तुम्ही शोषण कधी करता बुद्ध in you: “हे करण्यासाठी, असे दिसते की तुमच्याकडे आधीपासूनच मन असणे आवश्यक आहे बुद्ध करण्यास सक्षम असणे चिंतन बरोबर." इथेच आपले पूर्णतावादी मन आपल्याला गुंतवून टाकते. सराव हा शब्द आपण विसरतो. आपण हे विसरतो की आपण ही व्हिज्युअलायझेशन करतो कारण आपण त्या गोष्टी आधीच आहोत म्हणून नाही तर आपण त्या बनण्याचा प्रयत्न करत आहोत म्हणून; त्याच प्रकारे जेव्हा आपण लहान मुले असतो तेव्हा आपण कपडे घालतो आणि या सर्व प्रौढ नोकऱ्या करण्याची कल्पना करतो. ती कल्पकता बाळगून, जेव्हा आपण मोठे होऊ तेव्हा आपण ते करू शकू. त्याचप्रमाणे येथेही जेव्हा द बुद्ध आपल्यामध्ये शोषून घेतो, आपण विचार करू नये, “अरे, माझे चिंतनअयशस्वी, कारण मी नाही बुद्ध च्या नंतर बुद्ध माझ्यात गढून गेले. जर आम्ही आधीच ए बुद्ध आम्हाला हे करण्याची गरज नाही चिंतन.

कृपया लक्षात ठेवा की जेव्हा तुम्ही कल्पनेच्या स्तरावर गोष्टी करत असाल, जर तुम्हाला अंतिम परिणाम मिळत नसेल तर तुम्ही ते चुकीचे करत नाही आहात. जेव्हा तुम्ही स्वतःला देवता म्हणून समजता, जेव्हा तुम्ही शून्यतेवर ध्यान करता, तेव्हा तुम्ही देवता म्हणून पोहोचता आणि नंतर तुम्हाला वाटेल, “माझ्या पायाचे मोठे बोट दुखत आहे. अरे, माझे संपूर्ण चिंतन अयशस्वी आहे, मी शून्यतेवर ध्यान केले नाही. मी स्वत:ची पिढी योग्यरित्या केली नाही. हे तंत्र माझ्यासाठी काम करत नाही.” अशा प्रकारच्या अपेक्षा ठेवू नका. आपल्यासाठी सराव करण्याचे, या गोष्टी करून पाहण्याचे, हळूहळू समज मिळवण्याचे हे सर्व मार्ग आहेत.

हे संपूर्ण निर्णयात्मक टीकात्मक मन आपल्यासाठी खूप मोठी समस्या आहे. हे संपूर्ण मन जे एक छोटीशी सूचना पाहते, जर आपल्याला असे वाटते की आपल्याला मिळाले पाहिजे असे परिणाम मिळाले नाहीत तर दोनपैकी एक गोष्ट घडते. एकतर आपण म्हणतो, "मी अपयशी आहे." किंवा दुसरी गोष्ट आपण म्हणतो, “धर्म चालत नाही.” आपण यापैकी एक गोष्ट केली तर ते आपल्याला कुठे सोडते? आपल्या संसाराच्या दु:खद अवस्थेत (पुनर्जन्मात फिरणे) आपल्याला परवडेल का? ते मन जे यापैकी कोणत्याही गोष्टीकडे जाते ते पूर्णपणे अज्ञानी मन, आत्मकेंद्रित मन, आपली तोडफोड करत असते. आपण त्या मनाचे अनुसरण करू शकत नाही कारण ते आपल्याला चुकीच्या दिशेने घेऊन जाईल.

धर्माविषयी काही खात्री पटण्यासाठी आपल्याला वेळ लागतो. जेव्हा आपण नवीन असतो आणि आपण शिकवणी ऐकतो, तेव्हा काहीवेळा आपल्याला सुरुवातीला उत्साहाची लाट येते कारण बर्‍याच गोष्टी आपल्यासाठी क्लिक करतात. मग वेळ जातो आणि, "ठीक आहे, मी अजूनही तोच वृद्ध व्यक्ती आहे." मग आपण या सर्व अपेक्षांसह काही सराव करू लागतो जसे की या प्रकारचे प्रश्न सूचित करतात. धर्मात दृढ विश्वास निर्माण करण्यासाठी आपण स्वतःला वेळ दिला पाहिजे. आम्ही ते अभ्यास करून, त्यावर विचार करून, प्रश्न विचारून आणि प्रयत्न करून करतो.

कालांतराने, जेव्हा तुम्हाला कळायला लागते की काय बुद्ध ते तुमच्या स्वतःच्या परिस्थितीला लागू होते, आणि ते प्रत्यक्षात अर्थपूर्ण आहे, मग तुम्हाला त्यात काही खात्री मिळेल. मग, त्या विश्वासाच्या आधारावर, तुम्ही सराव करत राहता आणि तुम्हाला अशी अपेक्षा नसते की तुम्ही आधीच एक असायला हवे. बुद्ध. तुमची खात्री बनते बुद्धच्या आधाराचे वर्णन (सध्या काय आहे), आणि त्याच्या मार्गाचे वर्णन (तुम्ही ते कसे बदलता, तुम्ही त्याचा सराव कसा करता), आणि त्याचे परिणाम (आम्ही कुठे जाणार आहोत) याचे वर्णन. आम्हाला या तिन्ही गोष्टींवर विश्वास आहे आणि आम्ही निकाल मिळविण्यासाठी मार्गाचा सराव सुरू करतो. परंतु आपण सध्या कुठे आहोत, याचा आधार समजून घेणे आवश्यक आहे.

आपण शेवटी आहोत अशी अपेक्षा करून आपण शेवटपर्यंत पोहोचत नाही. सराव करण्यासाठी, आपल्याला शिकवणींवर अशा प्रकारच्या आत्मविश्वासाची आवश्यकता आहे. मला माहित आहे की माझ्यासाठी सुरुवातीस, माझ्यामध्ये आत्मविश्वास कसा आला बुद्ध कसे याबद्दल बोललो जोड दुःखाचा स्रोत आहे. असा विचार मी पूर्वी केला होता जोड आनंदाचा स्रोत होता. जेव्हा मी माझ्या आयुष्याकडे पाहू लागलो तेव्हा मला जाणवले, “व्वा, द बुद्धबरोबर आहे!” मी काय एक आश्चर्यकारक रक्कम पाहू लागले जोड माझ्याकडे होते. त्या वेळी मी म्हणू शकलो असतो, “अरे, माझ्याकडे खूप काही आहे जोड. मी हे सर्व चुकीचे करत आहे. माझ्याकडे असायलाच नको जोड कारण जोड वाईट आहे, तरीही माझे मन ते त्रस्त आहे. मी मार्गाचा सराव करू शकत नाही, हे सर्व चुकीचे आहे. मी चुकीचा आहे, मार्ग चुकीचा आहे, ते कार्य करत नाही. त्याऐवजी मी बाहेर जाईन आणि थोडा आनंद घेणार आहे.” माझ्या सवयीकडे परत जा. मी ते करू शकलो असतो, परंतु माझे मन तसे काम करत नव्हते कारण मला माहित होते की मी परत गेलो की नाही जोड, मी आधी होतो त्याच भोकात असेन.

माझे मन कसे गेले ते असे होते, “अरे, देवा, मला खूप काही दिसत आहे जोड माझ्या मनात पण हेच आहे बुद्ध ते दुःखाचे कारण होते, आणि ते बरोबर आहे!” जेव्हा मी माझ्या आयुष्याकडे पाहतो, तेव्हा हे जोड मला वेड लावत होते. मला वाटले की हा संपूर्ण काळ आनंद आहे. त्यामुळे माझ्याकडे अजूनही सर्व आहे जोड, आता किमान मला असे दिसते आहे की हे असे काहीतरी आहे जे मला सेवा देत नाही. मला ही समज कुठून आली? पासून होते बुद्धशिकवत आहे.

त्या आधारे मग मला वाटले, “व्वा, द बुद्धचांगला मार्गदर्शक आहे. आणि मी विचार केला, "व्वा, मार्ग कार्यरत आहे. हे कार्य करत आहे की यामुळे मला फक्त ही गोष्ट ओळखता आली ज्यामुळे मला इतके दुःख होते, जे मला माझ्या आनंदाचे कारण वाटले. ” त्यामुळे माझ्याकडे अजूनही ते असले तरी ते ओळखण्यात सक्षम होण्याच्या मार्गावर प्रगती होती.

आपल्या डोक्यावर हातोडा मारण्याऐवजी कारण आपल्याकडे अजूनही आहे जोड आणि आम्ही अद्याप बुद्ध नाही, जेव्हा बुद्ध आपल्यात शोषून घेतो म्हणे, "अरे, मला आता असे करण्यापासून काय रोखत आहे, माझ्या दुःखाचे मूळ काय आहे हे मला समजले आहे." ओळखता येणे म्हणजे प्रगती होय. ते आम्हाला खरोखर खोल खात्री देते बुद्धधर्म, आणि ती प्रगल्भ खात्री आपल्याला दीर्घकाळ टिकवून ठेवणार आहे.

याउलट, जर आपण धर्मनिरपेक्ष क्षेत्रात शिकत असताना त्याच मनाने धर्मात गेलो तर, जसे की, “ठीक आहे, मी त्याचा अभ्यास करतो, आणि मग मला ते कळले, आणि शिक्षकांना काय सांगू. त्यांना आधीच माहित आहे," मग धर्माकडे जाण्याचा हा योग्य मार्ग नाही. जर आपण स्वतःला NBA सारखे असण्याची अपेक्षा ठेवून त्यात गेलो तर ते असे आहे की, "मला लगेच सर्वोत्तम बास्केटबॉल NBA खेळाडू व्हायचे आहे नाहीतर प्रशिक्षक माझ्यावर ओरडतील." दरम्यान, तुम्ही पाचव्या वर्गात बास्केटबॉलमध्ये आहात आणि तुम्ही तीन फूट उंच आहात.

तर यापैकी काहीही अर्थ नाही, नाही का? स्वतःला NBA चॅम्पियन होण्याची अपेक्षा करू नका. फक्त बास्केटबॉल खेळण्यात स्वारस्य असणे, तुम्ही लहान असतानाही, ते चांगले आहे. तुम्ही तिथे पोहोचणार आहात. मायकेल जॉर्डन, तो बास्केटबॉल खेळाडू आहे, बरोबर? (मला ते सगळे गोंधळतात.) तो एकेकाळी तीन फूट उंच होता, नाही का? तो आपल्या आईच्या उदरातून तसा बाहेर आला नाही. अरे बापरे, त्याची आई काय गेली असेल. तर जेव्हा आपण मार्गाचा सराव करत असतो तेव्हा तो तसाच असतो. कृपया हे लक्षात ठेवा. हे तुमचे खूप दुःख वाचवेल.