तारा कशी पहावी

तारा कशी पहावी

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर डिसेंबर 2009 ते मार्च 2010 या कालावधीत ग्रीन तारा विंटर रिट्रीट दरम्यान दिलेली चर्चा.

  • तारावर मानवी गुण प्रक्षेपित करणे किंवा तिला आस्तिक देवता म्हणून पाहणे चुकीचे आहे
  • जेव्हा आपण प्रार्थना करतो किंवा विनंती करतो, तेव्हा आपल्या सरावाला प्रेरणा देण्याची ही एक मानसिक पद्धत आहे

ग्रीन तारा रिट्रीट 009: तारा कसे पहावे (डाउनलोड)

विचारलेल्या काही प्रश्नांच्या संदर्भात, कोणीतरी म्हणत आहे की मी शिफारस केली आहे की आपण ताराचे मानववंशीकरण करू नये, परंतु साधनातील काही अभिव्यक्ती तिला याबद्दल गोंधळात टाकतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण म्हणतो, “तारा आई,” किंवा जेव्हा आपण म्हणतो, “तारा, कृपया माझी काळजी घ्या” आणि अशा गोष्टी. एन्थ्रोपोमॉर्फाइझ म्हणजे मला काय म्हणायचे आहे - आणि येथे काही गोष्टी चालू आहेत. जर आपण ताराला एखाद्या व्यक्तीमध्ये बनवले, तर ती फक्त हिरवी होईल त्याऐवजी ती हिरवी रंगाची असेल ज्यात मानवाचा रंग असतो (जे खूप वैविध्यपूर्ण आहे परंतु आपल्याला खूप हिरव्या रंग आढळत नाहीत). मग ती माझ्या आयुष्यातील इतरांसारखीच आहे. ती मला नाकारते. ती माझ्यावर टीका करते. ती मला सोडून देते. आपली गोष्ट काहीही असो, नेहमीची गोष्ट जी आपण लोकांवर प्रक्षेपित करतो आणि ते आपल्यावर कसे प्रतिक्रिया देतात ते त्यांच्याशी संबंधित असते, मग आपण ते ताराबरोबर देखील करतो. ते काम करत नाही, नाही का? आम्ही ताराला दुसर्‍या व्यक्तीत बनवतो, तिला आमच्या आयुष्यातील इतर सर्वांसारखे बनवतो ज्यावर आम्ही ही गोष्ट प्रक्षेपित केली आहे आणि नंतर तिच्याशी त्या प्रकारे संबंध ठेवतो. आमच्यात ते चालत नाही चिंतन अजिबात.

दुसरीकडे, जर आपण ताराला मानवरूप बनवून तिला देव बनवले (एक आस्तिक देवासारखे), तर जेव्हा आपण म्हणतो, "तारा कृपया माझे रक्षण करा." आम्ही अपेक्षा करतो की तिने खाली येऊन आम्हांला वर उचलावे आणि आम्हाला तिच्या जादूच्या गालिच्यावर पोटाला शुद्ध भूमीवर घेऊन जाईल. आमच्यातही ते चालणार नाही चिंतन. अशा प्रकारची कल्पना बौद्ध धर्मात बसत नाही. मी मानववंशीकरण करू नये असे म्हणण्याचे हे एक कारण आहे.

जेव्हा आपण काही विनंती प्रार्थनांमध्ये म्हणतो, "तारा, कृपया मला प्रेरणा दे," किंवा, "कृपया आशीर्वाद मला हे किंवा ते लक्षात येण्यासाठी," आपण जे करत आहोत ती एक अतिशय कुशल मानसशास्त्रीय पद्धत आहे (कारण आपण सहसा बाहेरील सर्व गोष्टी मांडतो). आम्ही ताराशी भविष्य म्हणून संबंधित आहोत बुद्ध की आम्ही असणार आहोत. आम्ही त्या भविष्यापासून प्रेरणा घेण्याची विनंती करत आहोत बुद्ध आत्ताच आमच्यात समाकलित होण्यासाठी जेणेकरुन आम्ही त्या अनुभूती प्राप्त करू. किंवा, आम्ही ताराला कोणीतरी म्हणून पाहतो जो आधीच ए बुद्ध आणि ती जाणीव विकसित करण्यासाठी आम्ही तिला प्रोत्साहन, तिची प्रेरणा विचारत आहोत. आम्ही विचारत नाही की तिने येऊन आमच्या मनातली जाणीव ठेवा, कारण ते अशक्य आहे. एक श्लोक आहे जो म्हणतो की बुद्ध तुम्ही जसे पाणी ओतता तसे त्याचे भान आमच्यात ओतू शकत नाही. तुम्ही एका खात्यातून दुसऱ्या खात्यात पैसे हस्तांतरित कराल तसे तो ते तुमच्यामध्ये हस्तांतरित करू शकत नाही. (ते [शेवटचे] उदाहरण शास्त्रात होते असे मला वाटत नाही.) पण तसे नाही. कसे करते बुद्ध "आम्हाला साक्षात्कार द्या"? हे आम्हाला धर्म शिकवून, आणि कसे करावे याबद्दल आम्हाला निर्देश देऊन आहे ध्यान करा त्यावर आणि त्या शिकवणी आपल्या स्वतःच्या मनात समाकलित करा. जेव्हा आम्ही ताराच्या मदतीची विनंती करतो तेव्हा आम्ही स्वतःला तेच म्हणत असतो.

अशा परिस्थितीतही जेव्हा आपल्याला खूप त्रास होत असतो, जर आपण ताराला मदतीसाठी हाक मारली, जर आपल्याकडे चारा कदाचित तारा हस्तक्षेप करून बाह्य परिस्थिती बदलू शकेल. सहसा आम्ही काय विचारत असतो, आम्ही काय विनंती करतो, "तारा, कृपया मला आत्ताच माझ्या सरावाच्या समोर कॉल करण्यासाठी आवश्यक असलेली मानसिक साधने पाहण्यासाठी मला मदत करा, जेणेकरून मी या दुर्दैवी परिस्थितीला सामोरे जाऊ शकेन. एक मार्ग जो त्याचे रूपांतर ज्ञानाच्या धर्म मार्गात करेल.” जेव्हा आपण म्हणतो, “तारा प्लीज मला मदत कर, तेव्हा आपण हेच म्हणतो. मी गंभीर आजारी आहे, कृपया मला मदत करा.” या अनुभवाचे धर्ममार्गात रूपांतर करण्यासाठी मला साधने द्या. मी तयार केले असल्यास चारा भूतकाळात या रोगापासून बरे होण्यासाठी सक्षम होण्यासाठी मदत करा चारा पिकवणे परंतु आम्ही ताराला असे काहीतरी करण्यास सांगू शकत नाही जे आम्ही तयार केले नाही चारा घडणे. आम्ही विचारल्यास, "कृपया मला बरा करा," परंतु आम्ही जमा केलेले नाही चारा बरे होण्यासाठी, असे होणार नाही. जर आपण खरोखरच हाक मारून म्हणालो, "कृपया मला धर्म पद्धती लागू करण्यासाठी मदत करा जेणेकरून माझे मन आनंदी आणि शांत असेल," तारा हे नक्कीच करू शकते.

अशा प्रकारे विनंती केल्याने, आपले मन मोकळे आणि ग्रहणक्षम बनवते जेणेकरून जेव्हा तारा आपल्याला काही सूचना देईल तेव्हा आपण ते ऐकू आणि त्याचे पालन करू आणि त्याकडे लक्ष देऊ. आम्ही सहसा असे समजतो की आम्ही खूप खुले आणि ग्रहणक्षम पात्र आहोत. जर आपण आपल्या शिक्षकांनी सांगितलेल्या धर्म शिकवणुकी आपण प्रत्यक्षात किती वेळा लागू करतो (वैयक्तिक पद्धतीने किंवा समूह सेटिंगमध्ये) किती वेळा आपण प्रत्यक्षात सूचनांचे पालन करतो हे पाहिल्यास, आपल्या बाजूने काही सुधारणा झाल्याचे आपल्याला दिसून येईल. ते बनवणे आवश्यक आहे. म्हणून ती विनंती करणे म्हणजे स्वतःला असे म्हणणे आहे की, "मला माझ्या बाजूने सुधारणा करायची आहे आणि खरोखर प्रयत्न करून सूचनांचे पालन करणे आवश्यक आहे." बर्‍याच वेळा आपण शिक्षकांकडे जातो आणि म्हणतो, “मला ही समस्या आहे, मी काय करू?” आम्हाला सूचना मिळतात आणि मग आम्ही ते करत नाही. आम्ही एकप्रकारे म्हणतो, "अरे, हे छान वाटतंय पण माझ्या शिक्षकाला माझी समस्या काय आहे हे समजत नाही," म्हणून आम्ही सूचना वापरूनही पाहत नाही. किंवा आपण म्हणतो, "अरे, ते चांगले होईल, पण नंतर मी ते करेन." ते कसे आहे ते तुम्हाला माहिती आहे. आम्ही हे सर्व वेळ करतो. म्हणून या विनंती प्रार्थना करण्याचा मुद्दा म्हणजे आपले मन मोकळे करणे जेणेकरुन आपण सूचना खरोखरच गांभीर्याने घेऊ आणि त्या लागू करण्याचा प्रयत्न करू, मग त्या वैयक्तिकरित्या दिल्या गेल्या असतील किंवा सामूहिक परिस्थितीत-आमच्या टूलबॉक्समधील साधनांचा वापर करण्यासाठी.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.