Бусдыг эрхэмлэхийн давуу тал

Өөрийгөө төвлөрсөн байдлын сул тал

• Бясалгал on өөрийгөө болон бусдыг солилцох
• Замдаа ахиц дэвшил дутмаг
• Өөрийгөө төвлөрсөн бодолд шүүмжлэлтэй хандах
• Бусдын хор хөнөөл гэх мэт хувиа хичээсэн байдал

LR 077: Тэнцүүлэх ба өөрийгөө болон бусдыг солилцох 01 (татаж авах)

Бусдыг эрхэмлэхийн давуу тал

• Бид бусдыг эрхэмлэх юм бол тэд аз жаргалтай байдаг
• Сайхан сэтгэл бол халдвартай
• Нэг хүн өргөн хүрээний үр нөлөөг бий болгодог
• Бусдад хандах хандлага бидний аз жаргалд нөлөөлдөг
• Бусдыг эрхэмлэх нь сайн сайхныг бий болгодог карма мөн бидэнд ашигтай
• Эв найрамдалтай харилцаа
• Бидний бодлоо өөрчлөх нь үр дүнг өөрчилдөг

LR 077: Тэнцүүлэх ба өөрийгөө болон бусдыг солилцох 02 (татаж авах)

Би католик шашинтай танилцсан тахилч Өнөөдөр бид маш сонирхолтой яриа өрнүүллээ. Түүний хэлсэн зүйл миний сэтгэлийг их хөдөлгөсөн. Тэрээр анх санваарт орохдоо—энэ бол Ватиканы II өмнөх үе байсан—тэр зүгээр л өөрт нь зааж өгсөн зүйлээ л хийсэн. Тэр үеийн оюун санааны зам мөрийг хөөцөлдөх нь сургууль барих, хүнд сурталд хандах, сүм хийдийг нэмэгдүүлэх, ард түмэнтэй ярилцах гэх мэт зүйл юм.

Тэрээр хэдэн жилийн турш үүнийг хийсэн бөгөөд дараа нь тэр дунд насны хямралд орсон. Тэрээр хэлэхдээ, шашин эсвэл сүнслэг байдал нь зөвхөн өөрийнхөө дотоод сэтгэлийг харах явдал юм гэдгийг гэнэт олж мэдсэн бөгөөд энэ ойлголт нь түүнийг үнэхээр эргэлзэхэд хүргэв. Тэр асууж эхэлсэн бөгөөд "Би хичнээн хүнд үнэхээр хайртай байсан бэ?" гэж асуув. Дараа нь тэрээр сүм хийдийнхээ хүрээнд хийж байсан зүйлээ хараад эмчилгээнд орохоор шийдээд, сүнслэг дадлагаа бүрэн дахин хийсэн. Тиймээс сүүлийн хорин жилийн турш тэр огт өөр дасгал хийсэн. Тэрээр одоо жаран нас хүрч байна.

Тэр олон жилийн турш шашин шүтэх нь сүмийн тогтолцоо, түүний гүйцэтгэсэн бүх үүргийг хадгалах гэсэн үг гэж бодож байсан болохоор энэ нь миний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан юм. Хэдэн жилийн дараа л түүнд өөрийгөө харж, өөр дээрээ ажиллах нь тодорхой болсон. Тэрээр энэ тухайгаа “За яахав, Буддын шашин ийм л байдаг биз дээ? Үүнийг хийхийг онцолж байна." Бас тэгдэг.

Буддизм бол өөрийгөө таньж мэдэх, оюун ухаанаа өөрчлөх явдал юм. Үргэлж үүн дээр эргэн ирж, ямар нэгэн номын үйл ажиллагаа хийх эсвэл үүний төлөө юу ч хийх бүртээ үүнийг санаж байх. Хэрэв бид үүнийг хийж, амьдралынхаа туршид хийж буй бүх зүйлдээ үнэнч шударга байж чадвал бид дунд насны хямралыг даван туулах шаардлагагүй болно гэж би бодож байна. Мөн үхэхдээ ч харамсах зүйл байхгүй. Түүний хэлсэн үг, мөн надтай хуваалцаж байгаа нь миний сэтгэлийг хөдөлгөсөн тул та бүхэнтэй хуваалцъя гэж бодлоо.

Бодь сэтгэлийг хөгжүүлэхийн тулд өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх, солилцох

Бид тэнцүүлэх тухай ярьж байсан ба өөрийгөө болон бусдыг солилцох Шантидевагийн боловсруулах арга гэж үздэг бодьчид мөн энэ арга нь зөвхөн оюуны онол биш харин өөрсдийнхөө оюун ухаанд хандахад ашиглах арга юм. Өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх аз жаргалыг хүсэх, өвдөхийг хүсэхгүй байх тал дээр бид бусадтай эн тэнцүү гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ тал дээр найз нөхөд, дайсан, танихгүй хүмүүс бүгд тэгш эрхтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Тиймээс хэн нэгнийг бусдаас илүү эрхэмлэх ямар ч шалтгаан байхгүй, тэр ч байтугай хэн нэгэн нь бидний өөрийнх болсон ч гэсэн.

Өөрийгөө бусадтай солилцох нь бид хэнийг хамгийн чухал гэж үздэг эсвэл хэнийг хамгийн их эрхэмлэдэг гэдгээрээ л хийгддэг. Энэ нь би чи болж, чи би болно гэсэн үг биш юм. Ямар ч байсан би чамайг би байхыг хүсэхгүй байх гэж бодож байна….Би хэнд ч үүнийг хүсэхгүй. [инээв] Энэ нь яг одоо бид "би"-ээ хамгийн эрхэм, хамгийн эрхэм, ариун нандин гэж үзэж, түүнийгээ сольж, бусдыг хамгийн эрхэм, нандин, ариун нандин гэж үздэг гэсэн үг юм.

Өөрийгөө болон бусдыг солилцох тухай бясалгал

"Би" гэдэг бол зүгээр л нэгдэл дээр байгаа шошго, энд "би" гэсэн угаасаа юу ч байхгүй, юунаас ч илүү үнэлэгдэх тийм чухал "би" юу ч байхгүй гэдгийг бид ухаарвал хаана ч гэсэн бясалгах арга бий. "Би" гэсэн шошгыг бусад бүх амьтан дээр тавьснаар "бусад" гэсэн шошго өөрөө болно. Энэ нь бясалгал, "Би аз жаргалыг хүсч байна" эсвэл "Би аз жаргалд хүрэх болно" гэж хэлэхэд "Би" гэсэн шошго нь бусад бүх амьтдыг илэрхийлдэг. Дараа нь чи "бусад" гэсэн шошгыг хараад "Тэр залуу залхуу, юу ч хийхгүй байна" гэж хэлэх нь "нөгөө залуу" гэсэн шошго нь таны хуучин өөрийгөө эрхэмлэдэг хүн гэсэн үг юм. Энэ бол бясалгалын маш сонирхолтой арга юм.

энэ нь бясалгал өөрийгөө дээдлэх, хувиа хичээх эсвэл сул талыг олж харсны үндсэн дээр хийгддэг хувиа хичээсэн байдал мөн бусдыг дээдлэхийн ач тус. Хэрэв та үүнийг үнэхээр гүн гүнзгий мэдэрч байгаа бол бидний хамгийн чухал гэж үздэг хүмүүсийн солилцоог хийх нь маш амархан, байгалийн жамаар ирдэг. Гэхдээ бид хувиа хичээсэн хандлагыг хамгийн сайн найз гэдгээрээ барьж, энэ нь биднийг хамгаалж, халамжилдаг гэдэгт итгэдэг учраас түүнийг эрхэмлэдэг бол; бусадтай өөрийгөө солилцох нь бидэнд маш хэцүү болдог.

Өөрийгөө болон хувиа хичээсэн байдал

Би өнгөрсөн удаа тайлбарласнаар өөрийгөө болон хувиа хичээсэн байдал хоёр өөр зүйл юм. Өөрийгөө төвлөрсөн байдал хандлага бөгөөд энэ нь тэнгэрийг бохирдуулдаг үүлсийн нэг тул үүнийг арилгах боломжтой. Агрегатууд дээрх шошго төдий би-энэ нь үлддэг. Буддын шашны үүднээс хүмүүс угаасаа, төрөлхийн, эргэлт буцалтгүй хувиа хичээгч байдаггүй. Эдгээр нь бид өөрсдийгөө салгаж чадахгүй зүгээр л хандлага юм. Энэ техникээр бид үнэхээр өөрийгөө харах ёстой хувиа хичээсэн байдал маш салангид хоёр зүйл шиг, ингэснээр бид харах үед хувиа хичээсэн байдал Дайсан болон бидний аз жаргалыг сүйтгэдэг зүйлийн хувьд бид өөрсдийгөө буруутгахгүй. Харин бид өөрсдийгөө эрхэмлэдэг хүмүүст буруутгаж байна. Энэ бол үнэхээр чухал цэг юм.

Номыг уншсан хүмүүст зориулав Хурц зэвсгийн дугуй, бодлын сургах бичвэрт “Түүнийг гишгэ, гишгэ. Энэ хувиа хичээсэн яргачны толгой дээр бүжиглээрэй." Энэ нь сул талыг олж харах замаар хийгддэг хувиа хичээсэн байдал, үүнийг хараад хувиа хичээсэн байдал Жинхэнэ дайсан болж, бидний уур хилэнг түүн рүү чиглүүлж байна. Тиймээс бид өөрсдийгөө буруутгахгүй, гэхдээ бид онцолж байна хувиа хичээсэн байдал бидний асуудлын эх үүсвэр.

Өөрийгөө төвлөрсөн байдлын сул тал

Бид энэ амьдралд тохиолдож буй бүх бэрхшээлийг харахад эдгээр нь бүгд бидний сөрөг байдлаас үүдэлтэй байдаг карма өнгөрсөнд бий болсон. Энэ бүхэн сөрөг карма нөлөөн дор бий болсон хувиа хичээсэн байдал. Үүнийг харахад энэ нь үнэхээр тодорхой болно хувиа хичээсэн байдал "Гэхдээ би бусдаас түрүүлж өөртөө анхаарал тавих ёстой" гэсэн хандлага, дуу хоолой нь бидний найз биш гэж үү. Энэ нь биднийг хууран мэхэлж, сөрөг зүйлийг бий болгоход хүргэдэг карма Энэ нь бидэнд өвдөлт, зовлон, зовлон авчирдаг.

Хэрэв та үүнийг харж чадвал энэ нь танд асуудалтай үед маш их тустай байх болно. Бидний амьдралд тохиолдож буй янз бүрийн бэрхшээлүүдийг бодитоор харж, тэдгээр нь бүгд үүнээс үүдэлтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөр хувиа хичээсэн байдал мөн эго барих. Бусад амьтад бидний дайсан биш. Өөрийгөө төвлөрсөн байдал бидний дайсан. Үүнийг л бид онцолж, таслах ёстой. Энэ нь өөрийгөө үзэн ядахтай ямар ч холбоогүй юм. Энэ нь өөрийгөө буруутгаж, өөрийгөө үзэн ядахаас тэс өөр юм.

Түүнчлэн гэдгийг хүлээн зөвшөөр хувиа хичээсэн байдал биднийг маш амархан гомдоодог. Энэ нь биднийг хэт мэдрэмтгий, айдастай болгодог, учир нь бид өөртөө хамаарах бүх зүйлд зууралддаг бөгөөд энэ нь эргээд биднийг үргэлж сэтгэл хангалуун бус болгодог. Хэрэв бид яагаад хараахан Будда болоогүй юм бол гэж гайхаж байгаа бол энэ нь Бурхантай холбоотой юм хувиа хичээсэн байдал.

Замдаа ахиц дэвшил дутмаг

Өмнөх амьдралдаа бид уулзаж байсан Будда-ийн сургаал, бидэнд дадлага хийх боломж байсан, тэгвэл яагаад бид дадлага хийж, ухаарал авч чадаагүй юм бэ? Учир нь амин хувиа хичээсэн сэтгэлгээ орж ирээд “Өө хар даа, хэн тэгэх гээд байгаа юм бэ? Ямартай ч дэндүү хэцүү байна. Далайн эрэг дээр хэвтсэн нь дээр, өвдөг чинь тийм ч их өвдөхгүй!"

So хувиа хичээсэн байдал тийм хандлага мөн үү. Та үүнийг харж болно. Өглөө сэрүүлэг дуугарахад “Би босох ёстойгоо мэдэж байна бясалгал, гэхдээ би хагас цаг илүү унтах болно. Би босоод ажилдаа явах болно, учир нь энэ үнэхээр үнэ цэнэтэй юм. Гэхдээ бясалгал-Би үүнийг дараа хийх болно. Энэ бол хувиа хичээсэн хандлага юм. Тэр нь хувиа хичээсэн байдал Энэ нь бид яагаад сургаал руу явж чадахгүй, үүнийг эсвэл үүнийг хийж чадахгүй гэсэн бүх шалтаг, шалтгааныг бий болгодог. Энэ бол зовлон зүдгүүрийн үндсэн эх үүсвэр бөгөөд бидний амьдралд сүйрлийг бид зүгээр л харж болно.

Тиймээс бид оюун санааны замд тийм ч их ахиц дэвшил гаргаж чадаагүйн нэг том шалтгаан нь үндсэндээ бусдыг эрхэмлэдэг зүрх сэтгэл, мэргэн ухааныг сонсохын оронд энэ хувиа хичээсэн хандлагыг сонссон явдал юм. Бид өөрсдийнхөө буруу талыг сонссон учраас одоо маш олон асуудал байна.

Бид үүнийг ойлгосон цагт амин хувиа хичээсэн хандлагыг хараад хуруугаараа хуруугаараа дохиж “Чи чөтгөр шүү дээ. Чи бол асуудал! Би чамайг сонсохгүй!" Тиймээс бүхний оронд уур хилэн мөн дайсагнал нь гадны хүмүүс рүү чиглэж байгаа тул бид тэр энергийн хүчийг авч, хувиа хичээсэн бодлын эсрэг чиглүүлдэг.

Заримдаа та уур хилэнтэй, догшин дүр төрхтэй бурхад, номын хамгаалагчдыг хардаг Важраяна Буддизм. Том соёотой, хар галтай, нүд нь бүлтийсэн залуус цогцос дээр зогсож, янз бүрийн зэвсэг барьдаг. Энэ бол жинхэнэ догшин царайтай залуус юм. Тэдний харгислал нь хувиа хичээсэн сэтгэлгээ, түүний эго-г атгах явдал юм. Эдгээр уур уцаартай бурхад нь биднийг айлгах, айдас төрүүлэх зорилготой биш юм. Дүрсэлсэн уур хилэн нь биднийг түгжигдсэн, бидний шоронгийн хоригдол болсон өөрийгөө эрхэмлэх хандлага руу чиглэж байна.

Өөрийгөө төвлөрсөн бодолд шүүмжлэлтэй хандах

Үнэхээр хачирхалтай сонсогдож байгаа сэтгэлгээний сургалтын сонирхолтой техник байдаг. Хэзээ нэгэн цагт та үүнийг хэрэгжүүлэхийг хүсч магадгүй тул би үүнийг тайлбарлах болно. Энэ техникийг анх сонсоод би “Юу? Энэ бол миний сонсож байсан хамгийн хачирхалтай зүйл!" Гэхдээ нэг удаа би үүнийг дадлагажуулж, үр дүнд хүрсэн. Энэхүү техникийг ашигласнаар та асуудал, бэрхшээл, бухимдалтай тулгарвал эдгээр нь зөвхөн хувиа хичээсэн бодлоос үүдэлтэй гэдгийг та эхлээд хүлээн зөвшөөрдөг. Дараа нь та өөрт тохиолдож буй бүх зовлон шаналал, бухимдалыг аваад, хувиа хичээсэн бодолд өг: хувиа хичээсэн бодлуудыг хараад (энэ нь чи биш, харин зүгээр л өөр нэг хандлага байгааг та ойлгож байна) "Чи бол бүх асуудлын эх үүсвэр. Энэ бүх сөрөг зүйл чамаас болж байна карма бүтээгдсэн, энэ бүх зовлон одоо ирж байгаа тул чи эндээс зовлонг авч, шүүмжлэлийг хүлээн авч, над руу чиглэж буй уур хилэнг хүлээн аваарай!" Ийм маягаар та өөр рүүгээ чиглэж буй бүх сөрөг энерги, зовлон зүдгүүрт дарагдахын оронд зөвхөн өөрийгөө төвлөрсөн бодол руу шилжүүлж, бүгдийг нь тэр бодолд зориулдаг.

Энэ нь үнэхээр хачирхалтай техник шиг сонсогдож байна. Би үүнийг анх сонсоод “Яаж ингэж болдог юм бэ?” гэж бодсон. Би үүнийг төсөөлж ч чадахгүй байсан, учир нь би ихэвчлэн "би" болон "нь"-ийг хардаг хувиа хичээсэн байдал бүрэн нэгдмэл байдлаар. Би тэднийг салгаж чадаагүй тул энэ нь өөрийнхөө асуудалд өөрийгөө буруутгаж байна гэсэн үг гэж бодсон. Би үүнийг огт ойлгохгүй байсан.

Дараа нь нэг удаа надад ийм дадлага хийж байсан нөхцөл байдал тохиолдсон. Би Төвдөд мөргөл хийж байсан. Энэ нь зургаан жилийн өмнө болсон. Бид "Лхамо Лхацо" хэмээх нуур руу явж байсан. Энэ бол 18,000 фут өндөрт орших эш үзүүллэгийг харуулсан нуур юм. Энэ нуурыг зорин хэд хоног морьтой мөргөл хийсэн. Надтай хамт явж байсан хэд хэдэн хүмүүс байсан. Би тэдний нэгийг олон жилийн өмнөөс мэддэг байсан. Бид сайн харьцаж байсан, дараа нь би юу болсныг ойлгохгүй байна .... мөргөлийн үеэр бидний харилцаа бүхэлдээ хэвийн байсан.

Тиймээс бид энэ бүлэгт хамт байсан бөгөөд мөргөлд явж байсан. Нууранд хүрэхийн тулд оргилд гарахын өмнөх өдөр бид буудаллах газар руу алхаж байв. Энэ хүн гайхалтай морьтой байсан. Биднийг голын голд байхад морь нь голд зогсчихоод хөдөлдөггүй, хэн нэгэн орж ирээд морийг нь татаж гаргана. Хэсэг хугацааны дараа морь нь цааш явах боломжгүй болж, унаж ч чадахгүй болжээ. Морь маань гайгүй, нэг их ядрахгүй, дотны найзууд байсан болохоор морио унуулахыг санал болгоод зүгээр байгаа болохоор алхъя гэсэн.

Энэ нь яагаад ч юм түүний уурыг хүргэв. Тэр зүгээр л тэсрэв. Бүрэн дэлбэрсэн! Тэр зүгээр л бүх зүйл, аялалын бэрхшээлээс болж бухимдаж байсан гэж би бодож байна. Тэрээр “Чи үүнийг хийсэн, чи үүнийг хийсэн. Чамайг Францад амьдарч байхдаа тэр хүнд ингэж хэлж, тэр хүний ​​сэтгэлийг өвтгөсөн гэж би сонссон. Та Италид амьдарч байхдаа үүнийг хийсэн, Энэтхэгт амьдарч байхдаа ч үүнийг хийсэн бөгөөд тэндхийн бүх хүмүүс чамд дургүй байсан." Тэр цааш үргэлжлүүлэн; тэр зүгээр л ууртай байсан! Тэр намайг бүрмөсөн хаяж байсан.

Ямар нэгэн байдлаар, энэ нь энэ мөргөлийн адислал байсан гэж би бодож, "Би яг одоо энэ сэтгэлгээний дасгал хийх арга барилыг хэрэгжүүлэх ёстой" гэсэн бодол төрсөн. Би шүүмжлэлд өртөхийг үзэн яддаг. Та амархан гомдож, амархан гомдох хүний ​​тухай ярихад би үүнийг хүлээн зөвшөөрөх болно. Ер нь энэ нь миний хувьд маш их өрөвдөлтэй байх байсан, гэвч тэр над дээр энэ бүх зүйлийг хаяж эхлэхэд нь би "За би үүнийг хийх гэж байна, тиймээс өөрийгөө эрхэмлэн бодсон, чи энэ бүгдийг ав! Энэ бүх сөрөг энергийг та аваарай. Энэ бүхэн чам руу чиглэж байна. Танд байна!"

Би саналаа лам Зопа хэлэхдээ, та үүнийг үнэхээр дадлага хийвэл "Илүү их, илүү, би илүү их шүүмжлэл хүсч байна" гэж бараг хэлж чадна, учир нь та бүгдийг жинхэнэ дайсан, хувиа хичээсэн бодол руу чиглүүлж байна. Тиймээс би “За. Энэ бүх өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг би өөрийгөө нандигнах бодолд өгдөг. За, алив, (байцгаая) улам их шүүмжлэл." Энэ бол үнэхээр гайхалтай туршлага байсан, учир нь биднийг хуаранд ороход би зүгээр байсан. Хэн нэгэн над руу дайрсны дараа би ердийнх шигээ байгаагүй. Ер нь би няцсан юм шиг санагддаг байсан. Би үнэндээ бүрэн зүгээр байсан. Энэ төрлийн бодлыг хувиргах техник ямар хүчтэй болохыг надад маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Үзэгчид: Илүү ихийг хүсэх болсон шалтгаан нь (шүүмжлэл) та үүнийг өөртөө төвлөрсөн байдалд өгөхийг хүсч байна уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Зөв. Та "Надад өөрийгөө нандигнан энд хаяхын тулд илүү их сум өгөөч" гэж хэлж байна. Тэгээд тэр хийсэн. Тэр надад илүү ихийг өгсөн. Тэр үнэхээр дуртайяа дагаж мөрдсөн. [инээв] Энэ нь үнэхээр гайхалтай байсан, учир нь бид энд, энэ ариун нуурт мөргөл хийж байсан газар байсан юм. Энэ техник нь бидний амьдралд ямар ч бэрхшээл, бэрхшээл тулгарахад ашиглахад маш их хэрэгтэй байдаг.

Бусдын хор хөнөөл ба өөрийгөө төвлөрсөн байдлаас үүдэлтэй хор хөнөөл

Энэ техник нь хэн нь бидний найз, хэн нь бидний найз биш болохыг шалгаж, дүн шинжилгээ хийхэд тусалдаг. Энэ нь бусад амьтад бидэнд нэг юмуу хоёр удаа хор хөнөөл учруулж болзошгүйг ойлгоход тусалдаг, гэхдээ энэ нь хязгаарлагдмал хэмжээний хор хөнөөлтэй байдаг. хувиа хичээсэн байдал хэзээ ч бидэнд эелдэг хандаж байгаагүй. Энэ нь байнга хор хөнөөл учруулдаг. Иймээс хэн нэгэн амьд амьтан заримдаа бидэнд хор хөнөөл учруулж, зарим үед бидэнд тусалдаг бол хувиа хичээсэн байдал үргэлж хор хөнөөл учруулдаг, хэзээ ч тусалдаггүй.

Мөн түүнчлэн, амьд амьтдын хор хөнөөлийн улмаас бид шүүмжлэлд өртөх эсвэл бүр үхэх болно. Бусад амьтад биднийг алж магадгүй ч тэд биднийг доод ертөнц рүү илгээж чадахгүй. Ямар ч амьд амьтан биднийг азгүй төрөлдөө дахин төрөхөд хүргэж чадахгүй. Гэхдээ хувиа хичээсэн хандлага нь боломжтой. Тиймээс өөр нэгэн амьтан биднийг алж, бид үүнээс салсан ч гэсэн байгууллага, бид үүнийг хэзээ нэгэн цагт хийх хэрэгтэй болно, тиймээс энэ нь тийм ч гамшиг биш юм. Харин үүнээс салсны дараа бидний дараагийн амьдрал ямар байх бол байгууллага, энд л хувиа хичээсэн хандлага гарч ирж, сүйрлийг бүрэн сүйрүүлдэг.

Бусад амьтад биднийг доод ертөнц рүү илгээж чадахгүй. Биднийг 50 сая удаа тамд орох болтугай гэж дээш доош харааж зүхээд ч тэдэнд тэгэх хүч байхгүй. Гэхдээ энэ хувиа хичээсэн сэтгэл биднийг тийшээ илгээж чадна. Бусад хүмүүс биднийг гомдоож, бид хэзээ нэгэн цагт тэдэнтэй зөрчилдөж магадгүй гэдгийг тодорхой ойлгоорой, гэхдээ үйлийн үрийн энерги өөрчлөгдөж, зан чанар өөрчлөгдөж, хүмүүс өөрчлөгддөг тул дараа нь сайн харилцаатай байх боломжтой. Одоо бид хэн нэгэнтэй зөрчилдөж байгаа нь байнгын нөхцөл байдал биш юм. Хожим нь тэр хүнтэй нөхөрлөх боломжтой, харин аминч үзэлтэй бол хэзээ ч боломжгүй. Энэ нь бидэнд хэзээ ч эелдэг хандахгүй, харин бусад амьтад бидэнд эелдэг ханддаг. Ямар дайсан болохыг тодорхой хараарай.

Бусдыг эрхэмлэхийн давуу тал

Сул талуудыг эргэцүүлэн бодохоос гадна хувиа хичээсэн байдал, бид бас бусдыг эрхэмлэхийн давуу талыг тунгаан боддог. Энэ бол үнэхээр сайхан төрөл юм бясалгал хийх, зүгээр суугаад бусдыг дээдлэхийн бүх давуу талыг бодох. Би хэд хэдэн давуу талыг жагсаах болно, гэхдээ та хэзээ бясалгал Та бага зэрэг судалгаа хийж, ахин нэмж болно.

Бид бусдыг эрхэмлэх юм бол тэд аз жаргалтай байдаг

Хамгийн гол нь бид бусдыг халамжилж, тэднийг нандигнан хайрлаж чадвал тэд аз жаргалтай байдаг. Энэ бол үнэхээр сайхан зүйл. Бусад амьтад аз жаргалтай байдаг нь гайхалтай. Хүмүүс бидний төлөө санаа тавьж, сайн сайхан зүйл хийх нь ямар байдгийг бид мэднэ. Бусад хүмүүс бидэнд эелдэг хандах үед бидний зүрх сэтгэлд ямар халуун дулаан, дуулах мэдрэмж төрдөг бол тэр нь бид тэднийг хайрлаж, халамжилснаар бусад хүмүүст бий болдог.

Түүнчлэн, бусад хүмүүс аз жаргалтай байх үед энэ нь бидэнд шууд бусаар ашиг тустай илүү эв найртай орчинг бий болгодог. Бид дэлхийн энх тайвныг бий болгох тухай ярихдаа энэ нь хууль тогтоомжоор дамждаггүй бөгөөд НҮБ-ын Энхийг сахиулах хүчний тусламжтайгаар хийгддэггүй. Жинхэнэ амар амгалан ингэж ирдэггүй. Харин бусдыг дээдэлж, үнэлж, сайн сайхныг хүсэн ерөөж, сайн сайхныг хүсэн ерөөж байж жинхэнэ амар амгалан бий болдог. Энэ бол дэлхийн энх тайвныг дэмжих арга зам юм. Ийм хандлага байхгүй бол хууль баталсан ч хууль хэрэгжихгүй, учир нь ард нь бусдыг хүндлэх, халамжлах гэсэн хандлага байгаа цагт л хууль үйлчилдэг.

Энэ нь бид дэлхийн энх тайвныг бидний эсрэг арчаагүй зүйл гэж үзэх шаардлагагүй гэсэн үг юм. Өнөө үед хүмүүс дэлхийн нөхцөл байдалтай тулгарахдаа арчаагүй, найдваргүй мэт санагддаг. Гэхдээ хэрэв бид өөрсдөө амар амгалан байж, бусад хүмүүст эелдэг байж дэлхийн энх тайванд шууд хувь нэмэр оруулж чадна гэдгээ үнэхээр харвал дэлхийн энх тайвны төлөө бидний хийж чадах зүйл байгаа нь гарцаагүй.

Сайхан сэтгэл бол халдвартай

Энэ хандлага нь халдвартай. Бодоод үз дээ: хэрвээ та сайхан сэтгэлтэй хандвал энэ нь танай гэр бүлийн бүх гишүүд амарч чадна гэсэн үг юм. Наад зах нь тэд чамайг тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй гэдэгт итгэлтэй байх болно, ингэснээр тэд маш их аз жаргалыг хүлээн авах болно. Энэ нь таны хамтран ажиллаж байгаа хүн бүр хохирохгүй, аз жаргалыг хүлээн авах болно гэсэн үг юм; Номын хичээлд хамт ирсэн хүн бүр хохирохгүй, аз жаргалыг хүртэх болно. Өдөр бүр хэр олон хүн тантай харьцаж байгааг бодоход энэ нь нэлээд өргөн хүрээтэй нөлөө үзүүлж байгааг харж болно.

Нэг хүн өргөн хүрээний үр нөлөөг бий болгодог

Хэрэв бид бусдыг эрхэмлэдэг тэр сэтгэлгээ, зүрх сэтгэлийг хөгжүүлбэл энэ нь маш олон хүнийг баярлуулахаас гадна хор хөнөөлөөс урьдчилан сэргийлэхэд шууд нөлөөлдөг. Өөрийгөө эрхэмлэх сэтгэлгээнээс болж нэг хүн ямар хор хөнөөл учруулж болохыг харахад энэ нь үнэхээр гайхалтай юм. Жишээлбэл, Мао Цэ Дун эсвэл Адольф Гитлерийг хар. Тэд юу хийсэн бэ? Нэг хүний ​​өөрийгөө дээдэлсэн бодлоос болж ийм олон хүнд юу тохиолдсоныг хар даа! Тиймээс ганцхан хүн өөрийгөө эрхэмлэх хандлагаа өөрчилвөл энэ нь үнэхээр өргөн хүрээтэй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Бусдад хандах хандлага бидний аз жаргалд нөлөөлдөг

Бусдыг дээдэлж, хүндэлж, санаа тавьдаг ийм хандлагатай байвал бид хаана ч байсан, хэнтэй ч байсан аз жаргалтай байх болно. Бид үнэхээр эерэг хандлагатай болж, дүүрэн хүмүүстэй өрөөнд ороход сэтгэл санаа нь аль хэдийн нөхөрсөг харилцаанд ордог бөгөөд үүний үр дүнг та харж болно. Та ааш муутай байхдаа танихгүй хүмүүсийн өрөөнд ороход үр дүн нь тийм ч сайн биш юм. Гэхдээ хэрэв та тэр өрөөнд орж ирвэл таны оюун ухаан нээлттэй, эелдэг хандлагатай бол хүн бүр маш сайхан, гайхалтай мэт санагддаг. Бусдыг дээдэлсэн сэтгэлгээний буянаар бид хэнтэй ч, юу ч болж байсан аз жаргалтай байж чадна. Бид хамт байгаа хүмүүстэйгээ хамт байж, тэдэнтэй харилцах, үйлчлэхэд таатай байх болно.

Бусдыг эрхэмлэх нь сайн үйлийн үрийг бий болгож, бидэнд ашиг тусаа өгдөг

Бусдыг эрхэмлэхдээ бид маш их сайн сайхныг бүтээдэг карма Учир нь бид бүтээлчээр ажилладаг. Номын үрийг бидний оюун санааны талбарт соёолохын тулд тариалангийн талбайд ус, бордоо хэрэгтэй. Энэ бол сайн зүйл юм карма, эерэг боломж нь: тэдгээр нь ус ба бордоо юм. Тиймээс бид бусдад эелдэг хандвал өөрийн оюун санааны урсгалыг баяжуулж, энэ нь бид гэсэн үг юм бясалгал сургаалаас ойлгоход илүү хялбар байдаг. Эсвэл бид сургаалыг сонсоход сонсоход хялбар, аливаа зүйлийг амьдралд хэрэгжүүлэхэд хялбар байдаг. Тиймээс эерэг потенциалыг цуглуулах нь маш чухал юм.

Бид сайхан сэтгэлтэй байвал энгийн зүйл хийхэд ч гэсэн энэ нь маш их баялаг болдог. Үүний ашиг тусын талаар бид өмнө нь ярьж байсан бодьчид, Хэрэв та алим санал болгож байгаа бол Будда мөн өөрийн хүчээр бунхан дээр тавь бодьчид мөн хүн бүрийн тусын тулд гэгээрэхийг хүсч байгаа тул та оюун санаагаа ариусгаж, тохиромжтой зүйлийг бий болгоход тусалдаг асар их эерэг потенциалыг бий болгодог. нөхцөл байдал номын ойлголт, ухаарал олж авах. Тиймээс бид оюун ухаанаа хөгжүүлж, чадахыг хүсвэл бясалгал Хэрэв та илүү сайн, туршлага хуримтлуулах юм бол эерэг потенциалыг бий болгох нь маш чухал бөгөөд бусдыг эрхэмлэх нь үүнийг хийх хамгийн сайн арга юм.

Гэм буруутай эсвэл үүрэг хариуцлагаас үүдэн үйлдэл хийхгүй байх

Бусдыг нандигнан хайрлах тухай ярих нь гэм буруу, үүрэг хариуцлагаас үүдсэн зүйл биш гэдгийг энд тодорхой хэлэх ёстой. Энэ нь бусдыг жинхэнэ хүндлэх, халамжлах, хайрлах сэтгэлээр хийгддэг. Бусдад буруутай гэдгээ мэдэрдэг, үүрэг хүлээсэн учраас, хэрэв бид туслахгүй бол тэд биднийг шүүмжлэх болно гэж мэдэрдэг, эсвэл туслахгүй бол бусад хүмүүс бидний талаар юу гэж бодох бол гэж санаа зовдог учраас бусдад туслах нь тийм биш юм. бусдад туслах, хайрлах. Энэ нь бусдыг эрхэмлэх биш, учир нь зүрх нь бусдын тухай биш, харин өөрийнхөө тухай боддог.

Тиймээс та энд үнэхээр ойлгомжтой байх хэрэгтэй. Бусдыг нандигнан хайрлана гэдэг нь гэм буруутай, үүрэг хариуцлага гэсэн сэтгэлээр гүйж, сайн хоёр гутал хийх гэсэн үг биш. Энэ нь бусдыг хүндлэхгүй байх явдал юм. Гэхдээ энэ бол бусдыг үзэсгэлэнтэй, хүндлэл, хайрыг хүртэх ёстой гэж үздэг жинхэнэ өөрчлөлт юм. Энэ нь бидний сүүлийн хэдэн яриан дээр ярилцсан тэдний бидэнд хандсан эелдэг хандлагыг олж харснаар хөгжсөн юм.

Сайн төрөлт, урт наслаарай

Бусдыг эрхэмлэснээр бид номын бясалгалаа үргэлжлүүлэх боломжийг олгодог эрдэнэт хүний ​​амийг мөн хүлээн авдаг. Яагаад? Учир нь бид бусдыг эрхэмлэх юм бол тэдэнд хор хөнөөл учруулахаа болино. Бид тэдэнд хор хөнөөл учруулахаа болих тусам сөрөг зүйлийг бий болгодоггүй карма Энэ нь бидэнд аз жаргалгүй дахин төрөлтийг өгдөг. Бусдыг нандигнан хайрлаж, эелдэг харьцахаараа бид сайн сайхныг бий болгодог карма Энэ нь бидэнд эрдэнэт хүн төрөлхтнийг төрүүлж, ирээдүйн олон, олон амьдралын туршид номын бясалгалаа үргэлжлүүлэх чадварыг өгдөг. Тиймээс бид бусдыг эрхэмлэх нь өөрсдөдөө ашигтай байдаг.

Урт наслах нь бидний хүсдэг зүйл юм. Бусдын амь насыг нандигнаж, амь насыг нь хамгаалах нь урт наслах арга болохоос бусдын амь насыг хохироож, алах замаар биш. Мөн аюулд орвол тэднийг хамгаалах.

Материалын аюулгүй байдал

Бид өөрсдийн эд хөрөнгө, амьдрахад шаардлагатай хөрөнгө мөнгөтэй байхын тулд байшингаа эвдрэх, энэ мэт зүйлд санаа зовохгүй байхын тулд бусдад өгөөмөр хандаж, тэдний өмчийг сүйтгэхгүй байх явдал юм. Бусдыг нандигнаж байвал бид тэднээс хулгай хийдэггүй. Бид тэдний юманд шунадаггүй. Бид тэдний өмчийг хуурдаггүй. Тиймээс ийм байдлаар бид үүсгэхгүй карма эд зүйлсээ алдах. Хэрэв бид бусдыг эрхэмлэдэг бол тэдэнд өгөөмөр ханддаг бөгөөд өгөөмөр зангаараа амьдрахад хэрэгтэй зүйлээ хүлээн авдаг.

Номын сургаалыг судлахын тулд бид АНУ-д маш их чөлөөт цагаа өнгөрөөдөг. Энэ нь үнэхээр гайхалтай юм. Энд хэн ч өлсөөгүй. Энд хэн ч гудамжинд амьдардаггүй. Номын сургаалд хүрэхийн тулд бид машин эсвэл дугуй унах нь амархан байдаг. Зөвхөн номыг бүтээх эд баялагтай байх нь өмнөх амьдралдаа өгөөмөр сэтгэлтэй байсны үр дүн бөгөөд энэ нь эргээд бусдыг эрхэмлэн дээдэлсний үр дүн юм.

Эв найрамдалтай харилцаа

Хүмүүстэй эв найртай харилцаатай байх нь бидний дахин хүсдэг зүйл бол бусад хүмүүсийг хүндэтгэх, тэднийг хайрлах, халамжлах явдал юм. Хэрэв бид бусдыг эрхэмлэхгүй бол ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орох, бусад хүмүүсийг гадуурхаж, гомдоох, худал хэлэх, гүтгэх, хатуу үг хэлэх, доромжлох, тохуурхах зэргээр хүмүүсийг гомдоож болзошгүй. Гэсэн хэдий ч бид тэднийг эрхэмлэдэг бол эдгээр үйлдлүүдийг зогсооно. Тиймээс бид бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд бэрхшээл учруулдаг шалтгааныг зогсооно.

Нэмж дурдахад бид бусдыг эрхэмлэдэг зүрх сэтгэлээрээ бусад хүмүүст эелдэг ханддаг. Үйлийн үрийн хувьд энэ нь бусад хүмүүст бидэнд таалагдаж, бидэнд эелдэг хандах, бидэнд өгөөмөр, найрсаг, хариу үйлдэл үзүүлэх шалтгааныг бий болгодог. Мөн энэ нь биднийг үргэлж ёо-ёо шиг урууддаггүй тогтвортой нөхөрлөлийг бий болгож, урт удаан нөхөрлөлтэй болоход хүргэдэг.

Энэ амьдралынхаа аз жаргалын төлөө бидний хүсч буй зүйл, номыг сайн бясалгахын тулд бидэнд ямар нөхцөл байдал бий болохыг харвал энэ бүхэн бусдыг эрхэмлэн дээдлэхээс урган гардаг. Түүнчлэн, бидний оюун санааг бүх зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас бүрэн ангижруулах бүх оюун санааны ухаарал нь бусдыг эрхэмлэн дээдлэх замаар ирдэг. Бусдад сайхан сэтгэлээр хандаж байж л сайн зүйл бий. Бусдад эелдэг хандсанаар бидэнд муу зүйл тохиолдохгүй. Энэ бол маш, маш гүн гүнзгий бодох зүйл юм.

Үүнийг оюун ухаандаа дахин дахин бодож, энэ нь хэрхэн ажилладаг талаар үйлийн үрээр тунгаан бод. Бидний амьдралд ихэвчлэн "Хэрвээ би өгвөл өгөхгүй. Хэрэв би хэн нэгэнд эелдэг хандвал тэд давуу талыг ашиглах болно. Хэрэв би сайн дурын ажил хийвэл тэд илүү ихийг хүсэх болно. Хэрэв би ямар нэг юм явуулах юм бол тэд намайг бүхэлд нь гишгэнэ." Энэ бол бидний ердийн сэтгэлгээ юм. Гэхдээ би биднийг хаалганы дэвсгэр болоорой гэж зөвлөхгүй.

давуу талыг ашиглаж байна

Хэрэв бид бусдын төлөө чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг зүрх сэтгэлтэй бол бусад хүмүүс биднийг ашиглах ямар ч арга байхгүй. Учир нь хэрэв та үүнийг өөрийнхөөрөө харвал хэн нэгэн биднийг далимдуулсан гэж хэлэхэд бид юу гэсэн үг вэ? Энэ нь үндсэндээ бид бусад хүмүүстэй ойлгомжгүй байж, "Үгүй" гэж хэлэх үедээ "Тийм" гэж хэлсэн нөхцөл байдал юм. Тиймээс бид маш олон удаа өөрсдийн тодорхой бус байдлаасаа болж далимдуулсан мэт санагддаг гэж би боддог.

Энэ нь танд утга учиртай эсэхийг хараарай. Та "Би энэ зүйлийг хийхийг үнэхээр хүсээгүй, хамт явахыг ч хүсээгүй учраас надад давуу тал болсон юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ би өөрийгөө буруутай, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, дотроо тийм ч тодорхой биш байсан тул "Тийм" гэж хэлсэн. "Тийм ээ" гэж хэлэх бүх хугацаанд би маш их дургүйцэж байсан тул эвгүй байдлаа тэдэнд буруутгаж, тэд намайг далимдуулав гэж хэлсэн."

Тиймээс давуу талыг ашиглах нь - ядаж л надтай хамт байдаг - сэтгэлзүйн ийм механизмтай маш их холбоотой байдаг. Харин бид бусдыг үнэхээр эрхэмлэдэг зүрх сэтгэлтэй бол хэн нэгэн ирээд ямар нэг зүйлийг хүсэхэд бидний зүрх сэтгэл баярлаж, бид чөлөөтэй өгдөг. Гайхалтай зүйл гуйсан ч бидний сэтгэл баярлаж, бид өгвөл бусад хүмүүс биднийг далимдуулж байна гэж хэлж болох ч манай талаас бид тэгж харахгүй байна. Манай талаас өгөхдөө баяртай байна.

Та эдгээр бүх түүхийг судраас сонсдог, хүмүүсийн зарим хэсгийг нь өгсөн хэрцгий түүхийг байгууллага хол эсвэл үүнтэй төстэй зүйл байвал бид "Тэдний эрүүл ухаантай хэн үүнийг хийх вэ?" гэж бодож магадгүй юм. Эсвэл сударт бичигдсэн хүмүүс ирж зүгээр л хачин жигтэй зүйл гуйж байсан түүхийг авъя, гэтэл бодьсадва нар "Яагаад болохгүй гэж?" гэж асуусан зүйлээ тэдэнд өгөв. Бодьсадва нарын сэтгэл баясав. Хүн болгонд хүссэн болгоныг нь өгөх ёстой гэж би хэлж байгаа юм биш, учир нь хүмүүс заримдаа өөрт нь хор хөнөөл учруулдаг. Бид хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг зүйлийг өгөх ёсгүй, гэхдээ биднийг далимдуулж байна гэж хэлэхэд бидний оюун ухаанд юу болж байгааг анхааралтай ажиглах хэрэгтэй.

Жишээлбэл, хараарай лам Зопа Ринбүүчи. Тэр унтдаггүй бөгөөд хүмүүс ирж түүнтэй ярилцаж, өглөөний гурав, дөрвөн цаг хүртэл өрөөнд нь байдаг. Нэг талаас та “Энэ бүх хүмүүсийг хараач. Тэд зүгээр л түүнийг далимдуулж байна” гэж хэлжээ. Гэхдээ түүний талаас тэрээр өгөхдөө бүрэн баяртай байдаг. Тэр үүнийг "Өө, энэ бүх хүмүүсийг хараарай. Тэд намайг ийм оройтуулахад хүргэж байна. Би үнэхээр босохыг хүсэхгүй байна. Тэд намайг ашиглаж байгаа ч би үүнийг хийх ёстой. Энэ бол Ринбүүчи байх ажлын байрны тодорхойлолтын нэг хэсэг юм." [инээв] Энэ бол түүний бодож байгаа зүйл биш юм. Түүний хувьд эдгээрийг хийх нь аз жаргал юм.

Оюун санаагаа өөрчлөх нь үр дүнг өөрчилдөг

Оюун санаагаа өөрчилснөөр “Өө, би үүнийг хийж чадахгүй, тэгэхийг ч хүсэхгүй байна. Надад хангалттай эрч хүч алга” гэж хэлэх нь үнэхээр хийхэд тохиромжтой зүйл болж хувирдаг. Үнэндээ бид үүнийг хийхдээ баяртай байна. Мөн бид үүнийг далимдуулсан гэж үзэхгүй байна. Жишээлбэл, хэн нэгэн тан руу залгахад тэд хаа нэгтээ унах хэрэгтэй. Заримдаа бид “Өө тийм, мэдээж. Танд тусламж хэрэгтэй байна уу? Би шууд ирэх болно." Мөн та найздаа туслахаар очдог ч сэтгэл санаа нь тэнд байхыг үнэхээр хүсдэггүй тул уйтгартай явдаг. Та эдгээр зүйлийн талаар мэддэг, тийм үү? Эсвэл зөвхөн надад л ийм мэдрэмж төрж байна уу? [инээв]

Хэн нэгэн чамаас асуухад чи үнэхээр ямар нэг зүйл хийхийг хүсэхгүй байгаа ч хийх ёстойгоо мэдэж байгаа учраас л очоод хийх юм бол тэнд байх хугацаандаа өөр газар байгаасай гэж хүсэж магадгүй. Тэнд байх нь оюун ухаан үнэхээр өрөвдөлтэй бөгөөд та ямар ч эерэг зүйлийг бий болгодоггүй карма бүх. Энэ нь бас нөгөө хүндээ муухай мэдрэмж төрүүлдэг. Нөхцөл байдлыг бүхэлд нь өөрчлөхийн тулд "Хөөх! Энэ бол над шиг аз жаргалтай байхыг хүсдэг өөр нэгэн амьтанд туслах гайхалтай боломж юм. Энэ бол намайг гэгээрэлд ойртуулах энэ бүх эерэг потенциалыг бий болгох гайхалтай боломж юм. Энэ бол эхлээгүй цагаас хойш энэ бүх цаг үед миний төлөө эдгээр бүх зүйлийг хийсэн амьд амьтны нинжин сэтгэлийг хариулах гайхалтай боломж юм." Энэ бол зүгээр л хандлагаа солих явдал боловч дараа нь оюун ухаан явж, үүнийг хийхэд маш их баяртай байдаг. Та ямар ч тохиолдолд үүнийг хийх гэж байгаа тул аз жаргалтай сэтгэлээр хийвэл энэ нь уур амьсгалыг бүхэлд нь өөрчилдөг.

Ажилдаа явахтай адил зүйл. Бид “Бурхан минь, ажиллаарай!” гэж бодож ажилдаа явахын оронд, эсвэл таныг ажилд оруулдаг цорын ганц зүйл бол сарын эцэст авах цалин юм гэж бодохын оронд үнэхээр “Хөөх! Энэ нь эерэг потенциалыг бий болгож, үйлчилгээг санал болгох боломж юм. Энэ бол эдгээр хүмүүст өгөх боломж юм. Тэд үнэлэхгүй байсан ч гайгүй. Миний амьдралд бусдын миний төлөө хийсэн зүйлийг үнэлэхгүй байх үе олон байсан. Энд ч гэсэн би энэ ажилд ажиллаж байгаа бөгөөд бусад хүмүүс намайг үнэлэхгүй байх шиг байна, гэхдээ энэ нь зүгээр юм. Би бусдыг үнэлж үзээгүй ийм нөхцөл байдалд олон удаа тулгарч байсан ч одоо миний хувьд энэ бол миний сүнслэг дасгалыг үнэхээр ахиулж, бусдад ашиг тусаа өгөх гайхалтай боломж юм." Тиймээс бид оюун санаагаа өөрчилдөг бөгөөд дараа нь нөхцөл байдлын талаархи бүх мэдрэмж өөрчлөгддөг.

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: Чи чиглүүлэх үед уур хилэн Өөрийгөө дээдлэх нь өөр зүйлд уурлахтай ижил, тиймээс зовлон зүдгүүр биш гэж үү?

VTC: Энэ нь ижил энергитэй боловч арай өөр амттай байдаг. Чиний зөв уур хилэн ерөнхийдөө бидний гаднах ямар нэг зүйлийн хор хөнөөлийг хэтрүүлж байгаа учраас зовлон юм. Бид өөр нэгэн амьтанд уурлахаараа хор хөнөөлийг нь хэтрүүлж байна. Гэхдээ бид яг тэр хүчтэй энергийг эсрэг чиглүүлбэл хувиа хичээсэн байдал, бид хор хөнөөлийг нь хэтрүүлж байгаа юм биш хувиа хичээсэн байдал.

Үзэгчид: So уур хилэн Бусад хүмүүс биднийг үргэлж зовоодог уу?

VTC: Зөв! Энэ нь үймүүлж буй нэг шалтгаан нь аливаа зүйлийг хэтрүүлж, бодитой, ашигтайгаар харахгүй байгаа учраас хяналтаас гарч, хор хөнөөл учруулдаг. Харин энэ уур хилэн руу чиглэж байна хувиа хичээсэн байдал, та тэр энергийг эсрэг эргүүлэх үед хувиа хичээсэн байдал, энэ нь хор хөнөөлийг хэтрүүлэхгүй, хяналтаас гараагүй учраас бага зэрэг өөрчлөгдсөн шинж чанартай.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Гэхдээ бид яг тодорхой зүйлийг ойлгодог бол бид ихэвчлэн уурладаггүй. Бид аливаа зүйлийг тодорхой ойлгох үед ямар ч гажуудал байхгүй. Та нөхцөл байдалд ажиллах түлхэцтэй хэвээр байж болох ч хяналтаас гарсан зүйл байхгүй уур хилэн устгахыг хүсч буй энерги.

Үзэгчид: Хэрхэн гэдгийг дэлгэрэнгүй тайлбарлана уу уур хилэн өөрийгөө эрхэмлэх нь ашигтай байх үед уур хилэн бусдад хортой.

VTC: Учир нь энэ нь хяналтгүй, адилхан биш юм уур хилэн, энэ бол уур хилэн энерги өөрчлөгдсөн. Энэ нь "Би чамд уурлаж байна, одоо би өөрийгөө дээдэлсэнд уурлаж байна" гэх мэт зүйл биш юм. Энэ бол ямар ч хяналтаас гарсан галзуу зүйл биш юм. Биднийг уурлах үед гажуудал нь байдаг ба гажуудлыг өдөөж буй энерги байдаг. Бид уурлах үед маш их энерги байдаг бөгөөд нөхцөл байдлын талаар бүхэлдээ гажуудсан төсөөлөл байдаг бөгөөд энэ нь хүнийг бий болгодог. уур хилэн ийм хортой. Бид тэрхүү хүч чадлаа өөрийгөө атгах, өөрийгөө эрхэмлэхийн эсрэг эргүүлж байгаа зүйл бол тэр энергийн хүчийг ашиглах боловч гажуудалгүйгээр.

Үзэгчид: Удирдах нь дээр үү уур хилэн өмнө эсвэл дараа нь өөрийгөө эрхэмлэх уур хилэн үүссэн үү?

VTC: Үүнийг аль ч аргаар хийж болно. Заримдаа дараа нь уур хилэн үүссэн бөгөөд та өөр хүнд уурлаж эхэлж байна, та "Тэвчээрэй, энэ бүх нөхцөл байдал миний сөрөг байдлаас болж үүсч байна" карма, тиймээс би үүнийг хувиа хичээсэн хандлага руу шилжүүлэх гэж байна." Харин та уур хилэнтэй бурхадтай хамт бурхны зан үйл хийж байгаа тохиолдолд та тэрхүү энергийн хүч чадлыг ашиглаж байгаа боловч та үүнийг өөрийн оюун ухаандаа өөрийгөө ойлгож, өөрийгөө дээдлэх чадвараа тодорхой болгохын тулд ашиглаж байна. дайсан. Тиймээс үүнийг хоёр аргаар хийж болно.