인과적 맑고 가벼운 마음
128 삼사라와 열반과 불성
존자 Thubten Chodron 
제3권 삼사라와 열반과 불성 
16년 2024월 XNUMX일 이 책을 바탕으로 진행 중인 일련의 가르침(수련회 및 금요일)의 일부 삼사라, 열반, 그리고 불성, 세 번째 볼륨 지혜와 연민의 도서관 Dalai Lama 성하와 존자 Thubten Chodron의 시리즈.
- '번뇌 속에 지혜가 머문다', '원시적으로 깨달은 것은 다시 깨어난다' 관련 사항 검토
- 지혜 궁극의 자연 그리고 관습적인 성격의 지혜
- 더 낮은 수준의 마음과 근본적인 타고난 맑은 빛의 마음
- 개인의 연속성과 관련된 일반 I 및 특정 I에 대한 설명
- 설명 유형의 연속성 과 물질의 연속성
- 번뇌의 마음이 어떻게 깨어남으로 이어지지 않는가에 대한 토론
- 올바르게 하는 방법 꾀하다 마음의 전통적인 본성과 궁극의 자연 마음의
- 원시 지혜와 중생과 관련된 일부 진술을 문자 그대로 이해하는 함정을 피하는 방법은 이미 부처님
삼사라, 열반, 그리고 불 자연 128: 원인이 맑고 가벼운 마음(다운로드)
묵상 포인트
- 지혜는 상황에 따라 다른 의미를 가질 수 있습니다. “환난 중에도 지혜가 있다”고 말할 때, “지혜”는 무엇을 의미합니까? 이 진술은 우리에게 무엇을 생각하게 합니까? 경전과 마하무드라의 설명이 다른 점은 무엇입니까?Dzogchen 이 지혜가 무엇인지에 대한 관점은 무엇입니까?
- 마찬가지로, “원시적으로 깨달은 것이 다시 깨어난다”고 할 때, 우리가 이해하도록 이끄는 가르침은 무엇입니까?
- 근본적인 타고난 맑은 빛 마음은 가장 미묘한 마음이지만 그것은 영혼이나 본질적으로 존재하는 자아가 아닙니다. 왜? 자신의 말로 설명하십시오.
- '일반'과 '특정' 나는 무엇인가요? 어느 것이 태어나고 죽고, 어느 것이 완전히 깨어나는가? 죽은 사람을 떠올려 보십시오. 그 사람의 “특정”과 “일반”을 설명하십시오. I.
- 다음의 예를 만들어 보세요 유형의 연속성 과 물질의 연속성. 깨어있는 마음인가? 유형의 연속성 고난의? 그 이유는 무엇?
- 에 따르면 Dzogchen 그리고 마하무드라(Mahamudra), 수행자는 어떻게 사용할 수 있습니까? 명상 해방을 얻기 위한 마음의 명확하고 인식적인 본성에 관해?
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
