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관대함의 실천

관대함의 실천

선물을 들고 웃고 있는 타르파 존자.

불교의 전통에 따라 법의 가르침은 무상으로 주어 누구나 원하는 사람에게 제공되어야 한다고 생각합니다. 수녀로서 나는 생계를 위해 일하지 않고 돈 걱정 없이 남을 섬길 수 있기를 원합니다.

Dana는 산스크리트어와 "관대함" 또는 "주는 것"을 의미하는 팔리어입니다. 그것은 특히 베푸는 일을 기뻐하는 것, 즉 타고난 관대함을 접하고 우리 내부에서 나누고자 하는 것을 의미합니다. 관대함의 마음은 즐거운 마음입니다. 그것은 후회나 빈곤의 감정으로 고통받지 않습니다. 오히려 베푸는 행위 자체가 즐겁고 타인이 우리의 제공 추가 보너스입니다.

Dana는 우리가 아닌 것처럼 보이면서 가르침을 청구하는 영리한 방법이 아닙니다. 그것은 값없이 그리고 기쁘게 주어지는 선물입니다. 다나는 의무감이나 싸구려처럼 보이지 않기 위해 주어지는 것이 아닙니다. 그것은 모든 존재에 대한 우리의 사랑과 연민의 표현이며, 의 가르침을 실천으로 옮기다. 엄밀히 말하면 다나는 법의 중심과 승려가 존재하게 하고 승려가 생존할 수 있게 하여 법을 구하는 사람들에게 계속 베풀 수 있게 합니다.

우리 수도승들은 금전적 보상이라는 측면에서 우리가 제공하는 가르침과 봉사를 생각하지 않고 다른 사람들을 섬길 수 있기를 원하기 때문에 생계를 위해 일하지 않기로 선택했습니다. 우리는 미지의 세계로 나아가고 다른 사람들이 단순함, 윤리적 규율 및 봉사라는 우리의 생활 방식에서 가치를 보았기 때문에 우리를 지지할 것이라고 믿습니다. 우리는 사람들이 우리의 법 공부와 수행을 지원하고 싶어하여 가르침, 인도 명상 및 영적 상담을 통해 법을 공유할 수 있다고 믿습니다.

Dana는 우리에게 도움이 되는 교사와 실무자가 삶의 네 가지 필수 요소인 음식, 주거지, 의복 및 의약품을 갖기를 원한다는 것을 보여줍니다. 우리는 이 사람들이 필요로 하는 것(요즘에는 컴퓨터와 이메일을 포함합니다!)을 갖기를 원하기 때문에 기부합니다. 그래야 그들이 계속해서 우리와 다른 모든 사람들과 법을 공유할 수 있습니다.

벤. 선물을 들고 웃고 있는 타파.

다나(Dana)는 모든 존재에 대한 사랑과 연민의 표현이며 부처님의 가르침을 실천하고자 하는 우리의 열망의 표현입니다. (사진 제공: Sravasti Abbey)

사람들이 주는 기부는 거저 주고 받는 선물이어야 합니다. 다나는 의무감이나 싸구려처럼 보이지 않기 위해 주어지는 것이 아닙니다. 그것은 모든 존재에 대한 우리의 사랑과 연민의 표현이며, 의 가르침을 실천으로 옮기다.

연습의 필수적인 부분

으로 관대함은 우리 실천의 필수적인 부분입니다. 여섯 개 중 첫 번째 광범위한 태도 보살의 관대함은 우리를 첨부 그리고 비참함. 그것은 또한 다른 사람들에게 직접적인 혜택을 줍니다. 따라서 불교 전통에서 수행자들은 불교 수도원, 사원, 센터, 교사, 승려, 수행자 및 사회에 도움이 되는 활동을 기쁘게 지원합니다.

어떤 사람들은 “나는 평신도 수련자입니다. 수도자들이 스스로를 부양할 수 있는데 왜 내가 승려들을 지원해야 합니까?”

으로 수사 30년 동안 세계에서 법을 가르치고 있는 그는 남의 지혜가 없었다면 결코 그렇게 할 수 없었을 것이라고 말씀드리고 싶습니다. 직장이 있었다면 다른 도시와 국가로 가서 가르칠 시간이 없었을 것입니다. 나는 법 수행에 많은 시간을 할애할 수 없었으므로 내가 가르친 가르침은 매우 포괄적이지 않았을 것입니다. 가르치기 전에 준비를 많이 하지 못했기 때문에 가르침이 모호하고, 무질서하거나, 심지어 부정확했을 것입니다. 나는 Dharma 책과 기사를 쓰거나 학생들이 조언을 요청하는 수많은 이메일에 답장을 보낼 시간이 없었을 것입니다.

그동안 제가 남을 섬길 수 있었던 것은 다나를 베풀어주신 분들의 친절 덕분입니다. 제가 수녀였을 때 아직 가르칠 자격이 없는 저를 도와주신 분들이 저를 위대한 티베트 스승들과 함께 공부할 수 있게 해 주셨습니다. 꾀하다. dana를 제공하는 사람들은 이제 내가 계속해서 공부하고, 연습하고, 가르치고, 책을 쓸 수 있도록 살아남을 수 있습니다. 의존적 발생 또는 "상호존재"를 이해할 때, 우리는 우리 모두가 도움을 받기 위해 서로에게 의존하고 있으며 우리 모두가 서로로부터 많은 것을 받고 있음을 알 수 있습니다.

ACCESS 불교 수도원, 센터, 교사 및 가르침에 대한 것은 우리가 원인을 생성했는지에 달려 있습니다. 학생으로서 우리는 개인적으로 이러한 원인을 만드는 것이 중요합니다. 다른 사람들이 일을 하거나 물질적 자원을 제공하기를 기대하는 것이 아닙니다. 우리는 만들어야합니다 우리가 원하는 결과를 경험하기 위해.

다른 사람들이 가르침과 수행을 받을 수 있도록 시간, 에너지 및 재정적 도움을 제공할 때마다, 우리는 가르침을 받고 우리 자신을 수행하는 원인을 만듭니다. 이 대의는 우리가 지금 방문할 수 있는 수도원과 법원을 만들고 지원하며, 미래에는 다시 법을 만나기 위한 업의 원인을 만들어 빠르게 결과를 가져옵니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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